一、選擇題

　　1—5. D C D B C 6—10. B C B C B 11—15 D D C B B 16—20 C C D C B

　　二、名詞解釋

　　21. “八七”會(huì)議。1927年8月7日，************中央在漢口召開緊急會(huì)議，由瞿秋白、李維漢主持，大會(huì)批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定了以武裝斗爭反抗******************反動(dòng)派和開展土地革命的總方針，為革命指明了方向。從此，中國革命進(jìn)入了以土地革命為中心內(nèi)容的工農(nóng)武裝斗爭的新階段。但這次會(huì)議沒有從組織和方法論上檢討發(fā)生右傾的原因，助長了左傾錯(cuò)誤，沒有在革命低潮進(jìn)行戰(zhàn)略退卻，而是一味暴動(dòng)，在革命方法論上導(dǎo)致了左傾。

　　22. 訓(xùn)政綱領(lǐng)。1928年10月3日，******************中央第172次常務(wù)會(huì)議頒布了《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，一共六條。規(guī)定：在訓(xùn)政期間，由******************全國代表大會(huì)代表國民大會(huì)， 領(lǐng)導(dǎo)國民行使政權(quán)。全國代表大會(huì)閉會(huì)期間，由******************中央執(zhí)行委員會(huì)代行職權(quán)。******************訓(xùn)練國民逐漸推行選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決4種權(quán)力。重大國務(wù)的施行必須受******************中央政治會(huì)議的指導(dǎo)監(jiān)督。這實(shí)際上是要建立******************一黨************的政治體制。

　　23. 拿破侖帝國瓦解后，歐洲大多數(shù)國家參加的一個(gè)松散的政治組織。1815年維也納會(huì)議結(jié)束后不久，由俄國沙皇亞歷山大一世發(fā)起，得到奧地利皇帝弗蘭茨一世和普魯士國王腓特烈•威廉三世的贊同，于同年9月26日在巴黎簽署《神圣同盟宣言》，標(biāo)榜根據(jù)基督教教義處理相互關(guān)系，宣布：三國屬于上帝統(tǒng)治下的同一家庭的三個(gè)分支，三國君主以手足之情互相救援。引導(dǎo)臣民和士兵保衛(wèi)宗教、和平與正義，要求人民遵守教義，克盡職責(zé)。并邀請(qǐng)承認(rèn)盟約原則的國家參加同盟，同年11月19日，法國國王路易十八加入。最后除英國攝政王、奧斯曼帝國蘇丹及教皇外，歐洲各國君主也紛紛加盟。19世紀(jì)20年代，神圣同盟先后鎮(zhèn)壓了意大利革命和西班牙革命，還曾企圖干涉拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。后因歐洲革命蓬勃發(fā)展，列強(qiáng)間矛盾加劇，1822年后名存實(shí)亡。在1830年法國七月革命和1848年歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命的沖擊下，同盟瓦解。

　　24. 地下鐵路是沒有一條實(shí)際鐵路而是相當(dāng)秘密路線網(wǎng)絡(luò)， 經(jīng)常非正式和即興， 黑奴隸能逃脫南美國和達(dá)成自由或者聲 明保護(hù)了逃亡者奴隸， 或在加拿大。地下鐵路包括的秘密安全房子和其它設(shè)施由反奴隸制同情者擁有， 和被管理很象其他大規(guī)模普遍抵抗運(yùn)動(dòng)， 以只知道一些他們的鄰居的獨(dú)立細(xì)胞。 逃脫的黑奴隸會(huì)通過從單程駐地到另一個(gè)， 使他們的方式北部逐步。鐵路的主要操作員是自由黑色、Quakers, 和Wesleyans, 有對(duì)奴隸制的強(qiáng)壯的宗教反對(duì)。地下鐵路是摩擦的主要起因在北部和南部之間在美國。許多北方人同情了那些幫助帶來黑奴隸給安全。南方人許多年推擠了為會(huì)施行逃脫的黑奴隸奪回的強(qiáng)壯的法律， 1850 年并且國會(huì)通過了法律托管逃亡者奴隸捕獲。這防止了黑奴隸安定在自由州和迫使他們逃脫對(duì)加拿大。

　　三、簡答題

　　25. 參考答案

　　漢武帝用大軍北擊匈奴，征發(fā)大量農(nóng)民服役，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，與秦始皇類似。秦始皇不顧當(dāng)時(shí)的國力，用幾十萬大軍攻打匈奴，未能完全解除匈奴的威脅。以后又征發(fā)大批農(nóng)民修筑長城，戌守邊疆，苦役百姓，民不堪命。這是秦朝覆亡的重要原因。西漢建立后，經(jīng)過長期的休養(yǎng)生息，國力強(qiáng)盛，因此漢武帝得以徹底擊敗匈奴，使北部邊郡得到安定，有利于生產(chǎn)發(fā)展。秦始皇為了個(gè)人享樂，征發(fā)農(nóng)民修建宮室，營造陵墓，使大批農(nóng)民離開土地，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞。漢武帝征發(fā)農(nóng)民服役，主要是用以興修水利，治理黃河，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極作用，其主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果均與秦始皇的濫用民力不同。漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”雖然都是為了加強(qiáng)思想控制。但前者通過思想上的統(tǒng)一鞏固了政治上的大統(tǒng)一，光大了儒學(xué)，而后者則起了鉗制思想，摧殘文化的惡劣作用。

　　26. 背景：高摩塔政變及被鎮(zhèn)壓;大流士取得政權(quán)。主要內(nèi)容：軍政分權(quán)、貢賦制度、統(tǒng)一幣制、文化政策等。改革的目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固帝國統(tǒng)治。影響和后果。