一、填空題

　　1、國(guó)學(xué)，大學(xué)，小學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)

　　2、《學(xué)記》

　　3、設(shè)科射策

　　4、國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)和廣文館。

　　5、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》

　　6、童生試

　　7、農(nóng)民兼軍人

　　8、快樂之家

　　9、1870

　　10、職業(yè)教育

　　11、泛愛主義

　　12、《學(xué)制令》

　　13、等級(jí)性

　　14、瑞士

　　15、兒童

　　二、選擇題

　　1、A 2、C 3、C 4、A

　　5、A 6、C 7、B

　　8、C 9、C 10、D

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、簡(jiǎn)述楊賢江“全人生指導(dǎo)”思想的基本內(nèi)容。

　　(1)教育要謀求素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　(2)教育要指導(dǎo)學(xué)生過正常而全面的生活。

　　(3)"全人生指導(dǎo)"不僅對(duì)學(xué)生的在校生活要指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的校外生活也要指導(dǎo)。

　　應(yīng)該指出，楊賢江的"全人生指導(dǎo)"思想是以"革命的人生觀"為核心的，其出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生參加革命，過革命的人生。著眼于"全人生指導(dǎo)"，教育的視野就不會(huì)局限于狹隘的書本，學(xué)校工作就可擴(kuò)張到青年生活的各個(gè)方面。在這樣一個(gè)廣泛的視野上就更容易喚起青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，引導(dǎo)青年對(duì)革命的向往。楊賢江的《新教育大綱》從哪些方面論述了馬克思主義的教育理論?

　　2、簡(jiǎn)述蘇湖教法。

　　是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學(xué)時(shí)采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理方法，其主要做法是：設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)統(tǒng)治人才;治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達(dá)用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)人才。學(xué)生可以主修一科，兼學(xué)一個(gè)或幾個(gè)副科。胡瑗的蘇湖教法是中國(guó)教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在世界教育史上也是最早的。

　　3、為什么說英國(guó)教育長(zhǎng)期具有雙軌的性質(zhì)?

　　答：在第二次世界大戰(zhàn)以前，英國(guó)教育一直具有明顯的雙軌性質(zhì)。初等教育歷來(lái)屬于宗教、慈善事業(yè)。1870年“初等教育法”頒布后，政府才廣設(shè)公立學(xué)校，逐漸普及初等義務(wù)教育，一般勞動(dòng)者的子弟從中受到的宗教教育和粗淺的文化教育，是不足以升學(xué)的。作為另一軌道，中等教育為升大學(xué)做準(zhǔn)備，它有自己的預(yù)備學(xué)校，是達(dá)官貴人和富裕家庭的子弟求學(xué)的軌道，以文法學(xué)校、公學(xué)和牛津、劍橋等古典大學(xué)為主體。19世紀(jì)以后其他形式的中學(xué)、大學(xué)以及師范教育才適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來(lái)。然而，直至二十世紀(jì)初，就讀于現(xiàn)代中學(xué)和一般職業(yè)技術(shù)學(xué)校的英國(guó)平民子弟還是難以升學(xué)的，而富裕家庭出身的青年依舊經(jīng)過家庭教育或預(yù)備學(xué)校升入公學(xué)和文法學(xué)校，為將來(lái)升入大學(xué)做準(zhǔn)備。顯然，英國(guó)教育長(zhǎng)期存在著雙軌學(xué)制。

　　4、試述美國(guó)高等教育的發(fā)展。

　　答：高等教育在殖民地時(shí)期受到較多的重視，在18世紀(jì)60年代，英屬13個(gè)殖民地人口不過160萬(wàn)，到1775年也只有260萬(wàn)，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院。這些學(xué)院都是私立的，其中除費(fèi)拉德爾菲亞學(xué)院(PhiladelphiaCollege)外，全由教會(huì)直接掌[WT]握，辦學(xué)目的是培養(yǎng)傳教士和官吏，以拉丁文、希臘文、希伯來(lái)文、《圣經(jīng)》、修辭學(xué)為主要課程，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際生活的需要。當(dāng)時(shí)這些學(xué)院的布局不甚合理，密集于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部城市;學(xué)校規(guī)模小。

　　獨(dú)立后，南部的佐治亞州和北卡羅來(lái)納州于1785年創(chuàng)設(shè)州立大學(xué)(公立)，西部的俄亥俄州和密執(zhí)安州繼之。由于國(guó)會(huì)鼓勵(lì)設(shè)立州立大學(xué)，因而各州紛紛仿效。解決了大學(xué)布局不合理的問題。但此時(shí)的美國(guó)，私立高等院校依然存在，各教派為發(fā)展其勢(shì)力還爭(zhēng)相設(shè)立新的高校。

　　獨(dú)立以后，高校的教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生了巨大變化，輕古典科目，重實(shí)用知識(shí)的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，到19世紀(jì)初，物理、天文、地質(zhì)、地理、氣象、化學(xué)、植物等自然科學(xué)方面的學(xué)科都在大學(xué)課程體系中取得了鞏固的地位。政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史等社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)科也逐漸進(jìn)入大學(xué)課程或得到加強(qiáng)。

　　南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所。它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰·霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究;一面根據(jù)國(guó)會(huì)于1861年、1890年所通過的二個(gè)《摩雷爾法》，由國(guó)會(huì)撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，而且對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展也作出了貢獻(xiàn)。

　　20世紀(jì)初，美國(guó)隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從1902年起開始出現(xiàn)兩年制的初級(jí)學(xué)院。這是一種以技術(shù)教育為主，由地區(qū)(州或州以下的市)或教會(huì)、私人設(shè)立的短期大學(xué)，也稱社區(qū)學(xué)院，教學(xué)條件和水平較差。但由于學(xué)制短、專業(yè)性強(qiáng)而受到社會(huì)的歡迎。第一次世界大戰(zhàn)后，州立大學(xué)進(jìn)一步壯大，私立大學(xué)更紛紛建立，高等教育繼續(xù)發(fā)展，顯示了大眾化的強(qiáng)大趨勢(shì)。1935年和1940年美國(guó)大學(xué)及其學(xué)生數(shù)分別為1600所，128萬(wàn)人和1800所，140萬(wàn)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1870—1940年，美國(guó)大學(xué)生增加25倍，此時(shí)平均每5家人中就出一名大學(xué)生。大學(xué)和學(xué)院一般修業(yè)四年，與中小學(xué)互相銜接，形成六。三.三。四制或八四四制的學(xué)制系統(tǒng)，形式上是單軌的。美國(guó)學(xué)院分普通學(xué)院和專業(yè)學(xué)院，大學(xué)除本科外還有研究院，培養(yǎng)碩士和博士。美國(guó)高等學(xué)校的課程內(nèi)容十分豐富，這一時(shí)期其職業(yè)性更強(qiáng)了，不少高等學(xué)校大大增加職業(yè)性學(xué)科，州立大學(xué)更注意為本地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。

　　四、論述題

　　1、試評(píng)1922年學(xué)制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。

　　答：(1)背景主要是：一是由于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展，要求教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，而臨時(shí)政府的學(xué)制已不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;二是受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，在批判傳統(tǒng)封建教育的同時(shí)，要求實(shí)現(xiàn)教育上的民主和平等，要求發(fā)展個(gè)性、尊重人格，而美國(guó)的學(xué)制改革及當(dāng)時(shí)正在中國(guó)發(fā)生重大影響的實(shí)用主義教育思潮，在一定程度上適應(yīng)了這一社會(huì)需求。1922年9月，教育部順應(yīng)形勢(shì)，召開全國(guó)學(xué)制會(huì)議，公布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，即“壬戌學(xué)制”。

　　(2)這一學(xué)制有三方面的內(nèi)容：①作為指導(dǎo)原則的“七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即：發(fā)揮平民教育精神;注意個(gè)性之發(fā)展;力圖教育普及;注重生活教育;多留伸縮余地，以適應(yīng)地方情形與需要;顧及國(guó)民經(jīng)濟(jì)力;兼顧舊制，使改革易于著手。②“六三三”分段的學(xué)校系統(tǒng)，即初級(jí)小學(xué)四年(從6歲開始)，高級(jí)小學(xué)二年，初級(jí)中學(xué)三年、高級(jí)中學(xué)三年;大學(xué)四至六年。③四項(xiàng)附則，即：為使青年個(gè)性易于發(fā)展，得采選科制;為適應(yīng)特殊之智能，對(duì)于天才者之教育應(yīng)特別注重，其修業(yè)年限得變通之;對(duì)于精神上或身體上有缺陷者，應(yīng)施以特殊教育;對(duì)于年長(zhǎng)失學(xué)者，應(yīng)施相當(dāng)之補(bǔ)習(xí)教育。

　　(3)新學(xué)制在以下方面體現(xiàn)了進(jìn)步性：①縮短了小學(xué)年限，有利于初等教育的普及;②延長(zhǎng)了中學(xué)年限，有利于提高中等教育水平，中學(xué)分兩段提高了辦學(xué)的靈活性，也有利于中學(xué)普及;③取消大學(xué)預(yù)科，有利于大學(xué)集中力量進(jìn)行專業(yè)教育和科學(xué)研究;④在中學(xué)實(shí)行選科制和學(xué)分制，兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)�！傲�三三”制的基本結(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代教育的要求，故被一直延續(xù)下來(lái)。但是有些方面不大適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，實(shí)施起來(lái)有很大困難，后來(lái)又作了些調(diào)整。

　　2、評(píng)述馬卡連柯關(guān)于勞動(dòng)和教學(xué)的實(shí)踐與理論。

　　答：在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社，馬卡連柯既組織學(xué)員進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，又組織他們進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和各種手工業(yè)勞動(dòng)。使一批批流浪兒童和少年違法者變成了富有革命理想、自覺遵守紀(jì)律、熱愛集體和勞動(dòng)的有文化的新人。

　　馬卡連柯認(rèn)為，勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的重要手段，特別是教育違法少年的重要手段，但勞動(dòng)教育決不是勞動(dòng)懲罰，而是使他們?nèi)�面發(fā)展的正面教育，是全部教育過程的組成部分。他還進(jìn)一步提出，只有生產(chǎn)勞動(dòng)和創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)過程才具有更大的教育的意義。誠(chéng)然，馬卡連柯正確地肯定了勞動(dòng)的教育作用，他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)也有一定道理，但是他以為不注意創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)就不會(huì)成為教育的積極因素，這就難免流于片面性和絕對(duì)化。

　　關(guān)于教學(xué)與勞動(dòng)的關(guān)系，馬卡連柯實(shí)行工廠與學(xué)校并存、生產(chǎn)與教學(xué)平行的原則，認(rèn)為定時(shí)定量參加生產(chǎn)勞動(dòng)和按時(shí)按程度參加文化學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展是同等重要的，但是他以為學(xué)生半天勞動(dòng)，半天學(xué)習(xí)就算是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。所以，盡管馬卡連柯的勞動(dòng)教育有許多可取之處，但他未能成功地解決教學(xué)與勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合的問題。