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哲學(xué)導(dǎo)論
一、單項(xiàng)選擇題
1.“哲學(xué)史如色彩斑斕的壁毯,其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經(jīng)線貫穿上下,而辯證法與形而上學(xué)如同緯紗交織其中!边@句話形象地描繪了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學(xué)在哲學(xué)發(fā)展是上的對立和斗爭,以下說法正確的是
A.唯物主義就是辯證法
B.唯心主義就是形而上學(xué)
C.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)是對哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答
D.唯物主義與唯心主義的對立和斗爭中交織著辯證法和形而上學(xué)的對立和斗爭
2.唯物主義和唯心主義這兩個(gè)專門的哲學(xué)術(shù)語有著特定的含義和確定的標(biāo)準(zhǔn),不能隨意亂用,也不能另立標(biāo)準(zhǔn),否則會造成混亂。這里所說的特定含義和確定標(biāo)準(zhǔn)是指
A.對世界本原究竟是物質(zhì)還是精神的回答
B.對思維和存在是否具有同一性的回答
C.對社會存在與社會意識關(guān)系的回答
D.對世界是怎樣存在的問題的回答
3.唯物辯證法與形而上學(xué)對立的實(shí)質(zhì)在于是否承認(rèn)
A.對立統(tǒng)一學(xué)說
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.能動(dòng)的、革命的反映論
4.哲學(xué)是關(guān)于
A.自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)
B.世界觀和方法論的科學(xué)
C.一切知識總匯的科學(xué)
D.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
二、多項(xiàng)選擇題
1.有人說我們現(xiàn)在的狀況是“哲學(xué)貧困,經(jīng)濟(jì)繁榮”,黑格爾在19世紀(jì)初感嘆哲學(xué)在德國的衰落時(shí),曾作了一個(gè)形象而又深刻的比喻:“一個(gè)有文化的民族,如果沒有哲學(xué),就像一座廟,其他各方面都裝飾的富麗堂皇,卻沒有至圣的神一樣”。這是因?yàn)?/P>
A.哲學(xué)是囊括萬物的綜合性科學(xué)
B.哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母
C.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
2.哲學(xué)上根本對立的世界觀是
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.唯意志論和宿命論
3.黑格爾認(rèn)為,萬事萬物是“絕對精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地萬物已有天地萬物之理”;柏拉圖認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)世界是“理念世界”的影子。對此三人的觀點(diǎn)理解正確的有
A.都屬于唯心主義
B.都屬于主觀唯心主義
C.都屬于客觀唯心主義
D.都屬于機(jī)械唯物主義
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