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領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值
一、單項(xiàng)選擇題
1.人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀的核心是
A.人生態(tài)度
B.人生目的
C.人生價(jià)值
D.人生閱歷
2.所謂人生態(tài)度,是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度主要表明
A.人為什么活著
B.世界的本原是什么
C.人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活
D.什么樣的人生才有意義
3.有的人身處逆境而百折不撓,有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆,有的人笑對(duì)人生,有的人看破紅塵,這些都是
A.人生目的的表現(xiàn)
B.人生態(tài)度的表現(xiàn)
C.人生理想的表現(xiàn)
D.人生信念的表現(xiàn)
4.由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的地位不同,經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同,生活經(jīng)歷、人生際遇、認(rèn)識(shí)水平不同,人們對(duì)人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式,并賦予人生以不同的意義?茖W(xué)高尚人生觀的核心內(nèi)容是
A.誠(chéng)實(shí)守信
B.敬業(yè)奉獻(xiàn)
C.尊老愛幼
D.為人民服務(wù)
5.馬克思說:“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物!边@句話體現(xiàn)的是
A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的,對(duì)立的
B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)
C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件
D.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
6.愛因斯坦說過:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么。”這就是說,衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是
A.個(gè)人的社會(huì)存在
B.個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)
D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
7.愛因斯坦說過:“一個(gè)人的價(jià)值,不在于他對(duì)社會(huì)索取了什么,而在于他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么!币粋(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值,從根本上說是由社會(huì)決定的,社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是
A.一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展
B.勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)
C.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量
D.是否具有自強(qiáng)不息的精神
8.愛因斯坦說:“人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”這句名言表明
A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境
B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值必須實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
D.人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的
9.2014年8月,網(wǎng)絡(luò)紅人“某美美”因涉嫌賭博犯罪被公安機(jī)關(guān)依法刑事拘留。近年來,“炫富”、“不雅”等詞匯充斥網(wǎng)絡(luò),甚至起到了“示范效應(yīng)”。這些所謂“網(wǎng)絡(luò)紅人”的行為,扭曲了人們的價(jià)值觀,嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)風(fēng)氣,將年輕人引向“有名有利就是成功”、“炫耀就是人生價(jià)值所在”的歧途。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有根本尺度、普遍標(biāo)準(zhǔn)以及基本尺度。其中基本尺度是
A.一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
B.勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度
C.個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的絕對(duì)值大小
D.一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)真誠(chéng)貢獻(xiàn)
10.在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明
A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中
B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提
C.人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的
D.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小
11.愛因斯坦評(píng)價(jià)居里夫人一生的成就時(shí)說:“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品德方面,也許比單純的才智成就方面還多!睈垡蛩固箤(duì)居里夫人的人生價(jià)值評(píng)價(jià)堅(jiān)持了
A.堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一
12.國(guó)網(wǎng)湖南株洲供電公司茶陵輸電線路巡檢站的青年員工楊凌云,16歲就考上了武漢大學(xué),4年前畢業(yè)有多種選擇,但他放棄了去大城市就業(yè),而選擇了巡檢站這一工作單位,做巡檢站站長(zhǎng)。他和隊(duì)友們常年為株洲南部地區(qū)高壓電力線路“看診把脈”,爬電桿,走深山,確保輸電線路的安全穩(wěn)定運(yùn)行,讓老百姓能夠安心用電,F(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義的理解不同,存在著各種不同的人生觀。楊凌云踐行的人生觀是
A.自私自利的人生觀
B.及時(shí)享樂的人生觀
C.為人民服務(wù)的人生觀
D.合理利己的人生觀
13.處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是處理好
A.自我身心的關(guān)系
B.個(gè)人與他人的利益關(guān)系
C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
D.個(gè)人與金錢的關(guān)系
14.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧要堅(jiān)持平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則和互助原則。其中,促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系和諧的前提是
A.平等原則
B.誠(chéng)信原則
C.寬容原則
D.互助原則
15.在我們的社會(huì)生活中,與人交往時(shí)既不能自恃清高,看不起別人,也不能自卑自怯,自暴自棄。這體現(xiàn)了人際交往中的
A.誠(chéng)信要求
B.平等原則
C.互助原則
D.寬容原則
16.良好的人生環(huán)境有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),個(gè)人與他人的關(guān)系是重要的人生環(huán)境,關(guān)于個(gè)人與他人的關(guān)系說法錯(cuò)誤的是
A.個(gè)人與他人的關(guān)系,在本質(zhì)上是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式
B.正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系
C.促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系的和諧應(yīng)堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、競(jìng)爭(zhēng)原則
D.個(gè)人與他人之間有競(jìng)爭(zhēng),也有合作
17.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位,正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,歸根結(jié)底是
A.個(gè)體性與社會(huì)性的關(guān)系
B.個(gè)人需要與社會(huì)需要的關(guān)系
C.個(gè)體利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系
D.個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系
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