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孫占河:2012年考研政治分析題預(yù)測及答案(1)

來源:跨考教育 2011-12-28 9:09:15 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
2012考研初試于2012年1月7日至9日舉行,考試吧整理“2012年考研政治分析題預(yù)測及答案”供廣大考生沖刺使用,預(yù)祝大家取得好成績!

  第一套

  三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在相應(yīng)位置上。

  34.材料1:2007年3月7日,胡錦濤同志看望出席政協(xié)十屆五次會議的工會、共青團(tuán)、青聯(lián)、婦聯(lián)的政協(xié)委員時(shí)指出:“一定要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力,最大限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益,把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程,真正做到在共建中共享、在共享中共建!

  材料2:國務(wù)院總理溫家寶在2011年夏季達(dá)沃斯論壇上的致辭中指出,“十二五”是中國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期。我們充分考慮未來發(fā)展趨勢和條件,與我國2020年奮斗目標(biāo)緊密銜接,確立了今后5年發(fā)展的總體方向和戰(zhàn)略任務(wù),突出體現(xiàn)了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、讓全體人民共享改革發(fā)展成果的要求。

  請回答:共同建設(shè)和諧社會,共享改革發(fā)展成果的哲學(xué)依據(jù)及其實(shí)踐意義

  【答案要點(diǎn)】

  1.共建共享和諧社會是黨的歷史觀和群眾觀的創(chuàng)新性運(yùn)用

  第一,人民群眾作為歷史主體,不僅通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展從最終意義上影響和決定著社會基本矛盾的走勢,而且還以主力軍的角色直接參與推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革,參與推動(dòng)社會形態(tài)的演進(jìn)。人民進(jìn)行歷史創(chuàng)造活動(dòng)的過程,始終是他們?yōu)闋幦∽陨砝娑恍笂^斗的過程,是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)和發(fā)展自身利益而不斷進(jìn)行新的探索和新的選擇的過程。尊重人民群眾的歷史主體地位,就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量,堅(jiān)持不懈地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益。

  第二,尊重人民群眾的歷史主體地位,實(shí)際上就把尊重社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義真理觀與著眼于實(shí)現(xiàn)人民利益的馬克思主義價(jià)值觀完全貫通起來。正因?yàn)檫@樣,堅(jiān)持尊重人民群眾的歷史主體地位,也是馬克思主義政黨最為本質(zhì)的先進(jìn)性要求。胡錦濤同志“在共建中共享、在共享中共建”的講話,不僅突出了人民群眾的主體地位,也反映了社會主義的本質(zhì)要求。人民群眾是和諧社會的建設(shè)者,也是和諧社會的享有者。沒有共同建設(shè),就不會有社會持久的繁榮;離開了共同享有,就不能實(shí)現(xiàn)社會公平與正義,和諧社會建設(shè)就會失去動(dòng)力。

  第三,共建共享和諧社會是以人為本的內(nèi)在要求。首先,共建共享是黨的宗旨的集中體現(xiàn)。其次,共建共享和諧社會是實(shí)現(xiàn)人民幸福的重要內(nèi)容。再次,共建共享和諧社會是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本要求。

  2.實(shí)踐意義

  共同建設(shè),共同享有,人人參與,人人受益。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,合力同心構(gòu)建美好的社會主義和諧社會,充分反映了中國最廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,只有動(dòng)員廣大人民群眾共同參與,才能使這一宏偉目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí);構(gòu)建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業(yè),只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實(shí)惠,才能使和諧社會建設(shè)成為廣大人民群眾的自覺行動(dòng)。

  35.材料1:經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累,中國共產(chǎn)黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。

  ——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上講話

  材料2:90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們,理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ),…在歷史上的一些時(shí)期,我們曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折,根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤,在挫折中奮起,繼續(xù)勝利前進(jìn),根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是。

  ——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年上講話

  請回答:1.中國特色社會主義理論體系及中國特色社會主義道路的理論內(nèi)涵是什么?

  2.堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的理論意義是什么?

  【答案要點(diǎn)】

  1.(1)中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵及其回答的問題

  中國特色社會主義理論體系,是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系,系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題,是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

  (2)中國特色社會主義道路的理論內(nèi)涵

  中國特色社會主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

  2.堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線具有重大的理論意義

  第一,實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

  第二,實(shí)事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

  第三,實(shí)事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

  36.材料:在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,為改變中華民族的命運(yùn),中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運(yùn)動(dòng),戊戌變法,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)帲忠淮未问。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度,對推動(dòng)中國社會進(jìn)步具有重大意義,但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

  ——摘自胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話

  結(jié)合以上材料,請回答:

  1. 康有為、梁啟超等維新派的政治主張及其局限性

  2.康有為等維新派與孫中山等革命派關(guān)于救國救民道路的根本區(qū)別

  3.近代中國仁人志士探索救國救民道路失敗的原因及其局限性

  4.中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性及其意義

  【答案要點(diǎn)】

  1.以康有為為代表的維新派主張以日本明治維新為楷模,在光緒帝的支持下,在中國發(fā)動(dòng)了一場百日維新。由于封建守舊勢力的阻撓和破壞以及資產(chǎn)階級改良派自身力量的薄弱、策略的失誤等原因致使維新變法運(yùn)動(dòng)以失敗告終。

  2.康有為對西方資本主義文明有了初步的了解,并試圖以中國傳統(tǒng)文化的外殼來宣傳西學(xué),以日本為楷模,走改良的道路;孫中山對西方資本主義文明有較全面的認(rèn)識,主張以美國的民主政治為楷模,建立資產(chǎn)階級民主共和國。

  3.事實(shí)說明,不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,沒有真正解決封建的土地所有制問題,得不到廣大農(nóng)民的支持和擁護(hù),缺乏發(fā)動(dòng)廣泛社會革命的群眾基礎(chǔ)。因此,其不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

  4.事實(shí)證明,要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題,必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論,必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進(jìn)社會力量。

  1921年,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的誕生,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。從此,中國革命有了正確前進(jìn)方向,中國人民有了強(qiáng)大精神力量,中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。

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