參考答案及解析

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1　答案：C

　　哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀和方法論，對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　2　答案：C

　　社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。但是，社會存在與社會意識并不是完全同一的，19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性。

　　3　答案：B

　　商品的所有者要通過交換獲得其價(jià)值，而商品的獲得者則是為得到其使用價(jià)值。

　　4　答案：A

　　壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位標(biāo)志著資本主義自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段。

　　5　答案：A

　　毛澤東思想形成的時(shí)代條件、思想理論淵源、階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是考生必須牢記的知識點(diǎn)。時(shí)代條件：俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命與民族解放運(yùn)動的時(shí)代。

　　6　答案：C

　　太平天國運(yùn)動是舊式農(nóng)民運(yùn)動。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命則是新式特殊的資產(chǎn)階級革命。開創(chuàng)了完全意義上的中國資產(chǎn)階級民主革命的是“辛亥革命”。

　　7　答案：A

　　中國共 產(chǎn) 黨執(zhí)政的實(shí)質(zhì)在于把人民的權(quán)力用來為人民服務(wù)。其他選項(xiàng)分別說明了中國共 產(chǎn) 黨的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等，都不是執(zhí)政的實(shí)質(zhì)。

　　8　答案：C

　　因?yàn)槲覈�的市場�?jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，所以能比西方國家做得更好。

　　9　答案：D

　　國有企業(yè)職工的工資收入屬于按勞分配的范疇。

　　10　答案：C

　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國大陸存在幾個(gè)政權(quán)。包括蔣介石為首的國民政府、日戰(zhàn)區(qū)的汪精衛(wèi)國民政府、溥儀的偽滿洲國。

　　11　答案：C

　　實(shí)事求是為毛澤東思想的精髓。

　　12　答案：B

　　公民基本權(quán)利之一監(jiān)督權(quán)利體現(xiàn)在公民有權(quán)申訴投訴或者檢舉。故ACD答案錯誤。

　　13　答案：A

　　我國公民民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，故BCD答案錯誤。

　　14　答案：B

　　社會主義道德的基本原則是集體主義，故ACD答案錯誤。

　　15　答案：B

　　和平共處五項(xiàng)原則是中國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

　　16　答案：D

　　這是今年形勢與政策的內(nèi)容。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　17　答案：ACD“相反相成，物極必反”體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。

　　18　答案：BCD

　　A項(xiàng)體現(xiàn)了認(rèn)識世界，而沒有體現(xiàn)出改造世界的功能。

　　19　答案：ABC

　　D項(xiàng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是其內(nèi)容和要求。

　　20　答案：ACD

　　B項(xiàng)勞動者維持生產(chǎn)所必須的生產(chǎn)資料價(jià)值不包括在勞動力商品的價(jià)值之中。

　　21　答案：ABC

　　社會主義發(fā)展史上共有三次飛躍，體現(xiàn)在ABC的三個(gè)階段上。

　　22　答案：AB

　　毛澤東思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下，在調(diào)查研究中國國情、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在同經(jīng)驗(yàn)主義尤其是教條主義的錯誤傾向斗爭的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

　　23　答案：ACD

　　新民主主義革命的對象，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中主要對象是帝國主義、封建主義。民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力。

　　24　答案：ABC

　　社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，A當(dāng)選;發(fā)展產(chǎn)生力，有利于顯示社會主義制度優(yōu)越性與鞏固社會主義制度，B當(dāng)選。由于我國現(xiàn)階段的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，所以要不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，C當(dāng)選。由于階級斗爭已不是我國現(xiàn)階段的主要矛盾，階級矛盾一般運(yùn)用“專政”的力量去解決，D項(xiàng)說法不符合題目要求。

　　25　答案：ABD

　　我國初級階段經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容包括選的三項(xiàng)。

　　26　答案：BCD

　　A項(xiàng)觀點(diǎn)是守舊派的觀點(diǎn)。

　　27　答案：ABCD

　　十一屆三中全會在中國歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，其主要表現(xiàn)在多個(gè)方面，以上四項(xiàng)都正確。

　　28　答案：BC

　　本題AD答案是行政處罰的種類。

　　29　答案：AD

　　本題BC答案說法錯誤。

　　30　答案：ABC

　　ABC都是當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)做到的內(nèi)容。D項(xiàng)沒有結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際。31　答案：BD和平與發(fā)展為當(dāng)今世界的兩大主題。

　　32　答案：ABCD

　　四個(gè)選項(xiàng)都是中國共 產(chǎn) 黨在長期執(zhí)政實(shí)戰(zhàn)中探索形成的作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

　　33　答案：ABCD這是今年形勢與政策的內(nèi)容。

　　三、分析題

　　34　(1)地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響�？梢约铀倩蜓泳徤鐣�的發(fā)展，但地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定因素。在人類社會和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對不足且浪費(fèi)很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率，生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大，增長過快，給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。

　　(2)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。

　　35　(1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)，是反映中國特色社會主義改革與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)�？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀豐富了社會主義、集體主義的價(jià)值觀，完善了中國共 產(chǎn) 黨的執(zhí)政理念，確立了新的思維方式、文明模式和生活理念。

　　(2)科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　36　(1)材料1：推翻資產(chǎn)階級，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會主義乃至共 產(chǎn) 主義。材料2：實(shí)現(xiàn)社會主義;打倒軍閥，打倒帝國主義，建立真正的民主共和國。

　　(2)不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)，材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的最高綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共 產(chǎn) 黨已認(rèn)清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。

　　37　(1) 馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為，人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會價(jià)值，是個(gè)體的人生活動對社會、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。

　　(2) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一方面要從社會客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會主義核心價(jià)值體系相一致。另一方面，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實(shí)，走與人民群眾相結(jié)合的道路，在工作實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

　　38　(1)毒氣事件表明，日本的侵略不僅僅是重大歷史問題，也是迫切的現(xiàn)實(shí)問題，日本侵略對亞洲尤其是對中國人民造成的傷害仍然在繼續(xù)。小泉就任首相以來，三次參拜靖國神社，日本右翼企圖篡改教科書，都表明日本不能正視和反省侵略歷史。參拜靖國神社傷害了亞洲人民的感情，激起了公憤，也說明日本對歷史問題的態(tài)度將影響它與亞洲其他國家的關(guān)系。 材料3日本突破憲法對海外派兵的限制，表明日本國內(nèi)右翼軍國主義日益猖狂，它們不但企圖篡改歷史，而且企圖借助武力實(shí)現(xiàn)日本的政治大國夢。歷史已經(jīng)表明，軍國主義日本不僅造成了亞洲人民的深重災(zāi)難，也嚴(yán)重危害了世界的和平與安全。日本走軍國主義的道路，必將遭到熱愛和平的全世界人民的堅(jiān)決反對。

　　(2)近年來，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，日本成為政治大國的愿望也越來越強(qiáng)烈，在一系列的國際事務(wù)中都力圖發(fā)揮積極作用，并逐步突破了對外派兵的限制。經(jīng)濟(jì)決定政治，隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，日本必然會要求成為政治大國。但日本能否實(shí)現(xiàn)政治大國目標(biāo)，根本在于它實(shí)行什么樣的政策，能否正確對待世界人民維護(hù)和平與促進(jìn)共同發(fā)展的愿望，能否正確對待曾經(jīng)發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭的歷史。

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