答案解析

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】B

　　【解析】寓言故事揭示了看問題要認清事物的主要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。權(quán)衡利弊都需要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

　　2.【答案】B

　　【解析】A選項說法錯誤，應該是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;C選項“立即滅亡”說法偏頗;D選項“社會仍然可以正常地發(fā)展”說法不恰當。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。社會形態(tài)的更替需要經(jīng)過一個過程，一種新的社會形態(tài)的產(chǎn)生需要以新的生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)。正確答案為B。

　　3.【答案】C

　　【解析】真理是發(fā)展的，“占有”真有，今天在這是真理，時間、地點、條件變化了，人的認識也發(fā)生了變化，“占有”的真理還會是真理嗎?因此就要不斷地追求真理。所以，人的認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化。

　　4.【答案】B

　　【解析】略。

　　5.【答案】A

　　【解析】本題屬于簡單識記性考點。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這一命題。故選項為A。

　　6.【答案】A

　　【解析】黨的十七大報告中指出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。故正確答案為A。

　　7.【答案】A

　　【解析】最基本動力是無產(chǎn)階級;根本動力是工人和農(nóng)民;革命的主力軍是農(nóng)民，也是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。

　　8.【答案】A

　　【解析】略。

　　9.【答案】A

　　【解析】略。

　　10.【答案】B

　　【解析】本題考查的是沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。 這是中國共 產(chǎn) 黨在新民主主義革命進程中，開展的唯一一項具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的實踐。一方面，官僚資本是國 民 黨反動統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，具有買辦性和封建性，沒收官僚資本具有反帝反封建的民主革命性質(zhì);另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。B選項錯誤。通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟處于領(lǐng)導地位，但并不是“主體”，社會主義改造完成以后才是主體。因此，正確選項為B。

　　11.【答案】D

　　【解析】略。

　　12.【答案】B

　　【解析】略。

　　13.【答案】D

　　【解析】本題考查集體主義要求的三個層次。社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求。①無私奉獻、一心為公：這是集體主義的最高層次，是共 產(chǎn) 黨員、先進分子應努力達到的道德目標。②先公后私、先人后己：這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。③公私兼顧，不損公肥私：這是對我國公民最基本的道德要求。

　　14.【答案】C

　　【解析】根據(jù)我國憲法、立法法等的規(guī)定，全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權(quán)。國務院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國務院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定部門規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。

　　15.【答案】B

　　【解析】時事政治題。

　　16.【答案】B

　　【解析】時事政治題。

　　二、多項選擇題

　　17.【答案】CD

　　【解析】此題考查的是運用馬克思主義關(guān)于主客體相互作用的原理來認識現(xiàn)存世界。A選項把人的作用和能力、人對自然的改造夸大到極點。B選項屬于唯心主義觀點。正確選項為CD。

　　18.【答案】AD

　　【解析】略。

　　19.【答案】CD

　　【解析】實踐是認識的來源，A選項錯誤;B選項不符合題意。

　　20.【答案】ABCD

　　【解析】馬克思、恩格斯對未來社會的設(shè)想是包括價值目標、科學體系、制度設(shè)計在內(nèi)的三位一體的科學理論。其內(nèi)容主要包括：未來社會是自由人的聯(lián)合體;實現(xiàn)人的全面和自由發(fā)展是未來社會的本質(zhì)特征;最根本的是生產(chǎn)力的充分發(fā)展;消滅階級差別，國家自行消亡;未來社會不是一種一成不變的東西，是經(jīng)常變化和改革的社會;共產(chǎn)主義是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與世界交往的普遍發(fā)展為前提的。所以ABCD是正確的。

　　21.【答案】ABC

　　【解析】毛澤東思想的活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主三方面。這里主要考查考生對其與毛澤東思想中的“三大法寶”即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的區(qū)別。

　　22.【答案】ABD

　　【解析】C選項錯誤，國家資本主義經(jīng)濟不是為資本家取得一定利潤存在，而是為了供應人民和國家的需要而存在。其他選項都是正確的。

　　23.【答案】BC

　　【解析】略。

　　24.【答案】ABC

　　【解析】不斷提高開放型經(jīng)濟水平，要加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)。當前，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)，應努力做好以下幾項工作：一是更加注重提高自主創(chuàng)新能力，更加注重以質(zhì)取勝，切實維護國家安全;二是調(diào)整進出口結(jié)構(gòu)，促進加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，大力發(fā)展服務貿(mào)易;三是繼續(xù)實施“走出去”戰(zhàn)略，創(chuàng)新對外投資和合作方式。ABC是正確選項。

　　25.【答案】ABCD

　　【解析】我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，具有如下特征：第一，在我國的政黨制度中，中國共 產(chǎn) 黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第二，中國共 產(chǎn) 黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿諡楣餐�綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國共 產(chǎn) 黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。

　　26.【答案】ACD

　　【解析】辛亥革命沒有推翻封建制度，只是推翻了兩千多年的封建帝制，結(jié)束了封建君主專政制度。其他均為正確選項。

　　27.【答案】 ABCD

　　【解析】本題考查的是空想社會主義的局限性。ABCD均是空想社會主義局限性的表現(xiàn)，因此全選。

　　28.【答案】BCD

　　【解析】本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。進步勢力包括工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級。中間勢力主要是指民族資產(chǎn)階級、地方實力派、開明紳士。頑固勢力是指大地主大資產(chǎn)階級的抗日派。

　　29.【答案】ABC

　　【解析】D選項為抗日戰(zhàn)爭時期我們黨的土地政策。其他均為正確選項。

　　30.【答案】AC

　　【解析】本題考查道德品質(zhì)的內(nèi)涵。個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。他表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強烈認同、對道德情感的充分表達，對社會道德的執(zhí)著踐履。從概念中我們可以看出，B項觀點錯誤，除了道德教育外，還可以通過個人自覺的修養(yǎng)，即“自律”來培養(yǎng)品質(zhì);D項觀點錯誤，道德品質(zhì)不是個人在一次兩次的道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的心理特征，而是“對社會道德的執(zhí)著踐履”。AC兩項正確。

　　31.【答案】ABCD

　　【解析】四項均符合題意。

　　32.【答案】ABCD

　　【解析】時事政治題，十七屆五中全會的重要內(nèi)容。

　　33.【答案】ABCD

　　【解析】此題考查胡 錦 濤的核安全峰會講話內(nèi)容。ABCD選項都符合題意。

　　三、分析題

　　34.【答案要點】(1)以上材料體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者的原理：①人民群眾是構(gòu)成人類社會的主體，是社會的大多數(shù);②人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，是推動歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量;③人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

　　(2)材料1中古人的話是說，人心向背是決定一個政黨，一個政權(quán)盛衰的根本因素。只有順民意，謀民利者，才能得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。否則，違背民眾的意愿，失掉民眾的支持，政權(quán)就會衰敗。材料1中的說法肯定了民眾的作用，這是合理的思想。但這些思想是就君民關(guān)系，站在君主和剝削階級一邊，并以維護和改善剝削階級的統(tǒng)治、維護其長治久安為目的來講民眾的作用，是十分狹隘的。

　　(3)群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。中國共 產(chǎn) 黨的群眾觀點是堅信群眾自己解放自己的觀點、全心全意為人民服務的觀點、一切向群眾負責的觀點、虛心向群眾學習的觀點。黨的群眾路線是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。實踐說明，我國社會主義建設(shè)的一切成就，都是靠發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性取得的，人民群眾是國家的主人，是決定國家前途和命運的根本力量。在我國社會深刻變革、黨和國家事業(yè)快速發(fā)展的進程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，至關(guān)緊要。堅持黨的群眾路線和群眾觀點對于加強和改善黨的領(lǐng)導，提高黨的戰(zhàn)斗力，對于黨在領(lǐng)導改革開放和經(jīng)濟建設(shè)中，始終堅持社會主義方向，對于加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，全面建設(shè)小康社會，都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此，我們必須要堅持黨的群眾路線和群眾觀點，堅持三個“一致性”，即堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。

　　35.【答案要點】(1)經(jīng)濟增長方式是指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟增長的方法和模式，強調(diào)的是提高經(jīng)濟增長效益;而經(jīng)濟發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟增長效益，還包括促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。

　　(2)促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是十七大報告提出的一個關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務。加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強我國經(jīng)濟抵御國際市場風險能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機時期國際競爭中搶占制高點、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求，是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進社會和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。我們只有加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)我們黨對全國各族人民作出的莊嚴承諾，更好滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。

　　(3)當前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”，即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路，這是我國今后一個時期推動經(jīng)濟發(fā)展的重要方針。

　　(4)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，堅持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

　　36.【答案要點】(1)材料1堅持的是城市中心論的錯誤觀點。材料2認為紅軍的任務是流動游擊，幻想到全國革命高潮到來時，把紅軍的力量加上去，配合城市來奪取全國革命的勝利。這表明共產(chǎn)國際對中國農(nóng)村根據(jù)地和紅軍在革命中的重要地位，缺乏足夠的認識。這種思想是城市中心論的翻版。材料1、2觀點錯誤的原因在于沒有看清中國半殖民地半封建社會的特殊國情，不知道中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命，因而低估農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性。

　　(2)材料3表明毛澤東反對城市中心論的錯誤道路，也不同意流動游擊的觀點。毛澤東已確立了以農(nóng)村為中心的思想，開始形成農(nóng)村包圍城市的革命道路的思想。

　　(3)大革命失敗后，面對敵人的白色恐怖，中國共 產(chǎn) 黨人吸取大革命失敗的教訓，在“八七會議”上確定了土地革命和武裝反抗國 民 黨反動統(tǒng)治的總方針，發(fā)動了南昌起義、秋收起義、廣州起義。但是，城市起義相繼失敗。在這種情況下，毛澤東在實踐中率先把革命的進攻方向指向了農(nóng)村。在攻打長沙遭遇嚴重挫折后，率領(lǐng)秋收起義的部隊，向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移，于1927年秋季開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。同時從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性，論述了農(nóng)村應當成為黨的工作中心的思想。第一，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，是一種特征。第二，科學地闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，闡述了共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。第三，從理論上分析了紅色政權(quán)產(chǎn)生和能夠存在的原因。第四，在實際工作中，毛澤東總結(jié)群眾斗爭的經(jīng)驗，創(chuàng)造性地解決了為堅持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題，使中國共 產(chǎn) 黨所領(lǐng)導的農(nóng)村斗爭勝利地走向確定的革命目標�？傊�，以毛澤東為主要代表的中國共 產(chǎn) 黨人在同當時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上，逐步形成“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論。它是對1927年革命失敗后中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概括，是中國共 產(chǎn) 黨堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。這是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復興。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

　　37.【答案要點】(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準。

　　(2)保爾和比爾都是英雄，他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所作的貢獻為標準。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，須掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一;②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一;③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一;④堅持動機與效果相統(tǒng)一。

　　38.【答案要點】(1)新中國成立60年來，在中國共 產(chǎn) 黨的領(lǐng)導下，中國人民經(jīng)過了艱苦卓絕的努力，取得了建設(shè)國家的巨大成就。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體，找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，取得了一系列重要成就。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義理論，提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實現(xiàn)了從封閉半封閉到改革開放、從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟等一系列重大轉(zhuǎn)變，成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。改革開放30年以來，我們實現(xiàn)了政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族團結(jié)，社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活都上了一個大臺階。中國特色社會主義理論的最新理論成果就是科學發(fā)展觀。強調(diào)第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。有黨的正確理論指導，有中國人民60年來的辛勤勞動，當然在經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代化、工業(yè)化這個路上，我們也付出了一些試錯的成本。走到今天，以中國這樣的人口規(guī)模和資源規(guī)模，達到第二是沒有任何問題的。這一現(xiàn)實并不能改變中國仍然是一個發(fā)展中國家的性質(zhì)。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是中國目前最基本的國情和中國最大的實際。社會主義初級階段最基本的特征就是生產(chǎn)力落后和商品經(jīng)濟不發(fā)達。我國人口多，底子薄，基礎(chǔ)差，初級階段的長期性，從根本上說是中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。

　　(2)從經(jīng)濟總量，從GDP的總量看，我們是第二大經(jīng)濟體，但是人均GDP我們的排名就很靠后。另外，說一個國家是強國，主要是從綜合國力來講的。綜合國力是指一個主權(quán)國家生存與發(fā)展所擁有的實力的總和，包括物質(zhì)力、精神力，以及國際影響力等。幾乎所有國家都認識到：一個國家的強盛衰落，最終起作用的是綜合國力，核心是經(jīng)濟與科技發(fā)展水平。在很多方面，我們距離強國還有很大的距離。