2011年考研政治測試模擬題及參考答案

　　單項選擇題

　　1、 馬克思主義從狹義上說是

　　A、 無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

　　B、 關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

　　C、 馬克思和恩格思創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

　　D、 關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說

　　2、 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是

　　A、 資本主義的剝削和壓迫

　　B、 無產(chǎn)階段作為一支獨立的政治力量登上了歷史的舞臺

　　C、 工人罷工和起義

　　D、 工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”

　　3、 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是

　　A、工業(yè)革命 B、資本主義經(jīng)濟危機

　　C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動 D、階級斗爭

　　4.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是

　　A。辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　B。實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益

　　C。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

　　D。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會

　　5.馬克思主義最根本的理論特征是

　　A。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

　　B。堅持無產(chǎn)階級政黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一

　　C。堅持無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場

　　D。堅持馬克思主義與時俱進的理論品質

　　多項選擇題

　　1、 作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎的19世紀三大工人起義是

　　A 巴黎公社 B 1831年和1834年法國里昂工人兩次起義 C 1838年英國憲章運動 D 1844德國西里西亞紡織工人起義

　　2、 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是

　　A 辯證法 B 勞動價值論

　　C 唯物史觀 D 剩余價值學說

　　3、馬克思主義是

　　A。無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論

　　B。關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說

　　C。關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣�主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說

　　D。由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，是在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義

　　4、馬克思主義理論體系不可分割的主要組成部分是

　　A。馬克思主義哲學 B�？障肷鐣�主義

　　C。馬克思主義政治經(jīng)濟學 D�？茖W社會主義

　　5、馬克思主義最重要的理論品質是

　　A。堅持一切從實際出發(fā) B。理論聯(lián)系實際

　　C。實事求是 D。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

　　填空題

　　1、馬克思恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是批判地吸收了 、 和 的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想變?yōu)榭茖W。

　　2、馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。其中， 、 和 是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

　　3、馬克思和恩格斯最重要的兩大理論貢獻是 和

　　4、馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以

　　為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。

　　5、馬克思主義理論體系的本質特征是 性與 性的統(tǒng)一。

　　分析題

　　1、 下列是一組關于堅持和發(fā)展馬克思主義的材料：

　　材料一：馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近25年來由于大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗，所以這個綱領現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了。特別是公社已經(jīng)證明：工人階段不能簡單的掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的�！�

　　——摘自《馬克思恩格斯選集》第1卷

　　材料二：恩格斯在1895年時指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，暴露出我們當時(1848年革命時期，編者)的看法只是一個幻想。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時了，這一點值得在這里比較仔細地加以探討。

　　——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷

　　材料三：恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”

　　——摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷

　　材料四：恩格斯在《英國狀況—評托馬斯·卡萊爾的“過去和現(xiàn)在”》一文中指出：“他說的很對，只要它還把某幾個論點奉為自己的最終結論，還在開莫里遜氏丸(意即包醫(yī)百病的靈丹妙藥—引者注)，它就遠不是完備的;我們最需要的不是干巴巴的幾條結論，而是研究。結論要沒有使它得以成為結論的發(fā)展，就毫無足取，這一點我們從黑格爾那時就已經(jīng)知道了;結論如果變成一種固步自封的東西，不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，它就毫無用處。但結論在一定時期應當有一定的形式，在自己發(fā)展過程中應該擺脫模棱兩可的不確定性，應當形成鮮明的思想。

　　——摘自《馬克思恩格斯選集》第1卷

　　結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。