參考答案

　　一、 單項(xiàng)選擇題

　　1.D 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.A 8.B 9.A 10.C

　　11.B 12.B 13.B 14.A 15.A 16.D

　　二、 多項(xiàng)選擇題

　　17.BD 18.AD 19.ABD 20.ABC 21.ABD 22.ABD

　　23.ACD 24.BD 25.ABCD 26.ABCD 27.ABCD 28.ABCD

　　29.ABCD 30.ABC 31.ABC 32.ABCD 33.ABCD

　　三、分析題

　　34.(1)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。我國(guó)當(dāng)代青年是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面對(duì)當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和科技進(jìn)步的日新月異的形勢(shì)，必須勤奮學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)各種新知識(shí)新技術(shù)，才能擔(dān)當(dāng)歷史賦予我們的重任，更好地為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐服務(wù)，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松�的價(jià)值。

　　(2)每一個(gè)人的知識(shí)都有兩部分：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。“行萬(wàn)里路”屬于直接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)親自實(shí)踐所獲得的知識(shí);“讀萬(wàn)卷書(shū)”屬于間接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)向書(shū)本和他人學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)。兩者歸根到底都是源于實(shí)踐，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”與“流”的關(guān)系，間接經(jīng)驗(yàn)是由直接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，兩者可以互相促進(jìn)，間接經(jīng)驗(yàn)可以指導(dǎo)實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)可以進(jìn)一步檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展間接經(jīng)驗(yàn)。因此，我們既要重視向書(shū)本和他人學(xué)習(xí)，又要重視親自參加實(shí)踐，使我們既有廣博知識(shí)，又有能干實(shí)事的能力。

　　(3)學(xué)習(xí)的途徑是多方面的，既有向書(shū)本學(xué)習(xí)的途徑，又有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的途徑，后者是更重要的途徑。既要向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，又要重視向廣大群眾學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)的各種途徑結(jié)合起來(lái)，使我們獲得既科學(xué)又實(shí)用的豐富知識(shí)。

　　35.(1)從經(jīng)濟(jì)制度來(lái)看，我們不僅逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，充分調(diào)動(dòng)了各方面積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，而且確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來(lái)，既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又注重加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。從政治制度來(lái)看，我們堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。

　　(2)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有這樣的制度優(yōu)勢(shì)，最根本的原因就在于，它既遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色。

　　(3)首先應(yīng)看到，前30年為后30年的發(fā)展創(chuàng)造了前提、奠定了基礎(chǔ)，不能離開(kāi)前30年談中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)成立后，我們創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。我們建立和鞏固了新型的國(guó)家政權(quán)，確立了人民民主專政的國(guó)體，建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。我們開(kāi)展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在這一過(guò)程中，我們積累了社會(huì)主義建設(shè)的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了重要理論成果。沒(méi)有前30年奠定的政治前提、制度基礎(chǔ)和創(chuàng)造的物質(zhì)條件，就不會(huì)有后30年的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步。同時(shí)應(yīng)看到，改革開(kāi)放以來(lái)的30年，我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就。30年來(lái)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放的偉大實(shí)踐中，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

　　36.(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的相同點(diǎn)：①時(shí)代背景相同：都處在中華民族面臨民族危機(jī)的時(shí)期;②方式相同：都是向西方學(xué)習(xí)。

　　不同點(diǎn)：①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是封建地主階級(jí)，戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是民族資產(chǎn)階級(jí)。②性質(zhì)不同：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自下而上的改良自救運(yùn)動(dòng)，其目的是通過(guò)學(xué)習(xí)西方的科技以維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，沒(méi)有觸及封建君主專制制度。戊戌變法是民族資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午戰(zhàn)后發(fā)動(dòng)的愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，試圖通過(guò)變法改良使中國(guó)走上君主立憲的道路以挽救民族危亡。

　　(2)戊戌變法和辛亥革命的相同點(diǎn)：①歷史背景相同：都發(fā)生在世界資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，清政府極端腐敗，中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。②目的相同：都為改變現(xiàn)狀，救亡圖存，發(fā)展資本主義。③領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相同：都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，都既有反帝反封建的革命要求，又有對(duì)帝國(guó)主義封建勢(shì)力的軟弱妥協(xié)。④最終結(jié)果及其根本原因相同：都沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，根本原因都在于資產(chǎn)階級(jí)本身的局限性和脫離廣大人民群眾。

　　不同點(diǎn)：①政治主張不同：領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法的資產(chǎn)階級(jí)維新派主張君主立憲制，保留皇帝。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻帝制，實(shí)行民主共和。②性質(zhì)不同：戊戌變法靠皇帝進(jìn)行自上而下的改革，是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。辛亥革命采取自下而上的武裝斗爭(zhēng)，是比較完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。③結(jié)果也有不同的一面：戊戌變法半途夭折，完全失敗，變法法令被廢除。辛亥革命畢竟推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，取得了很大成功。

　　(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命之間具有繼承和發(fā)展的關(guān)系，這三次運(yùn)動(dòng)都是中國(guó)近代化的探索活動(dòng)，一次比一次更先進(jìn)，一次比一次探索的更深入。

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是由地主階級(jí)的洋務(wù)派發(fā)起的，他們由于封建階級(jí)的局限性，認(rèn)為單純學(xué)習(xí)西方的技術(shù)就可以改變中國(guó)的命運(yùn)，這是他們失敗的地方。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)卻促使誕生了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，促進(jìn)了民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。為戊戌變法的產(chǎn)生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。戊戌變法是由資產(chǎn)階級(jí)改革派發(fā)起的，他們除了學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)之外開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治制度，主張通過(guò)改良來(lái)建立君主立憲制，但是他們的軟弱促使了變法的失敗。這次變法促進(jìn)了思想的革新，為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。

　　辛亥革命是由資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起的，這一時(shí)期，資本主義工商業(yè)有了更大的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量更加壯大，他們汲取了戊戌變法的教訓(xùn)，主張運(yùn)用徹底的革命手段推翻封建主義的統(tǒng)治。

　　37.(1)道德與法律是社會(huì)規(guī)范最主要的兩種存在形式，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)范疇。二者的區(qū)別可歸結(jié)為：①產(chǎn)生的條件不同。②表現(xiàn)形式不同。③調(diào)整范圍相同。④作用機(jī)制不同。⑤內(nèi)容不同。道德與法律又是相互聯(lián)系的。它們都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。它們是兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的。其關(guān)系具體表現(xiàn)在：①法律是傳播道德的有效手段。②道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，是法律的有益補(bǔ)充。③道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

　　(2)必要性：第一，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求;第二，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是建設(shè)社會(huì)主義政治的必然要求;第三，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是建設(shè)社會(huì)主義文化的必然要求。途徑：第一，全面深入地認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)法治和德治相結(jié)合的治國(guó)方略;第二，大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制體系和道德體系建設(shè);第三，從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　　38.選做題Ⅰ

　　(1)中東地區(qū)地處歐、亞、非三大洲聯(lián)結(jié)處的戰(zhàn)略地位，豐富的石油資源，錯(cuò)綜復(fù)雜的民族矛盾，宗教糾紛及外部勢(shì)力的干涉，使其局勢(shì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不穩(wěn)，究其原因，既有重要的外部背景，也有復(fù)雜的內(nèi)部原因。第一，大國(guó)勢(shì)力及地區(qū)強(qiáng)國(guó)勢(shì)力之間的相互爭(zhēng)斗是導(dǎo)致中東安全形勢(shì)及一些中東國(guó)家政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩的外部原因。第二，中東地區(qū)國(guó)家間及國(guó)家內(nèi)部民族、宗教和教派矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，是造成中東地區(qū)動(dòng)亂的內(nèi)部原因。

　　(2)中東地區(qū)的動(dòng)蕩和沖突不會(huì)在近期終結(jié)，國(guó)際社會(huì)爭(zhēng)取和平的努力也不會(huì)終止，但要真正實(shí)現(xiàn)和平，還要跨越眾多難題：領(lǐng)土和邊界糾紛，耶路撒冷未來(lái)地位，巴勒斯坦難民，猶太人定居點(diǎn)，水資源分配等。

　　(3)就國(guó)際社會(huì)的總體形勢(shì)而言，要和平、求合作、促發(fā)展已成為時(shí)代的主流，避免新的世界大戰(zhàn)，維持較長(zhǎng)時(shí)期的世界和平與穩(wěn)定是完全可能的。這是因?yàn)椋菏紫�，作為世界大�?zhàn)特別是核大戰(zhàn)主要根源的美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的爭(zhēng)奪已發(fā)生了實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變。其次，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間雖存在嚴(yán)重的矛盾與競(jìng)爭(zhēng)，但經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)特別是發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系和依賴日益加深，它們之間存在著協(xié)調(diào)與合作。第三，冷戰(zhàn)后大國(guó)關(guān)系加緊調(diào)整，形成一種“一超多強(qiáng)”的局面，各大國(guó)之間相互聯(lián)系、相互借重、相互制約，保持相對(duì)穩(wěn)定的局面。

　　選做題Ⅱ

　　(1)參與東亞經(jīng)濟(jì)一體化，是中國(guó)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展而作出的一項(xiàng)戰(zhàn)略選擇。第一，加入WTO后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在融入全球經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也面臨不斷加大的外部風(fēng)險(xiǎn)，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作在一定程度上為各國(guó)規(guī)避全球化的風(fēng)險(xiǎn)提供了一個(gè)避風(fēng)港。第二，周邊地區(qū)的安全與穩(wěn)定是國(guó)家安全最重要的內(nèi)容之一，參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作有助于為我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。第三，作為WTO成員，中國(guó)既要接受現(xiàn)行的國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則，也要力圖影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定，從而維護(hù)自身的利益。第四，作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)積極參與東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作將有助于提高整個(gè)東亞地區(qū)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的影響力。第五，中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)存在四個(gè)獨(dú)立關(guān)稅區(qū)(中國(guó)內(nèi)地及港、澳、臺(tái)地區(qū))的狀況將會(huì)持續(xù)一段時(shí)期，引入和借鑒區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制將有助于加強(qiáng)相互間的融合。

　　(2)美國(guó)政府對(duì)東亞的政策發(fā)生了三大變化。一是加大了對(duì)東南亞的關(guān)注度和投入。二是重視發(fā)展問(wèn)題。三是加大“公共外交”和民間交流，改善美國(guó)的國(guó)際形象。

　　(3)馬克思主義基本原理認(rèn)為，事物變化發(fā)展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的過(guò)程。事物發(fā)展的特點(diǎn)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，在曲折中前進(jìn)。東亞經(jīng)濟(jì)一體化是符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用，而且東亞國(guó)家也正在努力促進(jìn)合作。但是東亞經(jīng)濟(jì)一體化之所以發(fā)展緩慢的原因有：社會(huì)制度差異化較大;各國(guó)貧富差距較大，且沒(méi)有核心國(guó)和中心貨幣;歷史上深受日本侵略，感情上存在隔閡;再加上美國(guó)等一些西方國(guó)家害怕東亞的強(qiáng)大從中阻撓等。但是并不能因?yàn)檫@些問(wèn)題就否定東亞一體化的進(jìn)程。