2009年考研政治考前必做三套模擬試題(一)及答案

答案：

　　一、選擇題Ⅰ

　　1. C

　　【解析】 批判的武器的含義應由武器的批判得出，從后面的意思可以推知，武器的批判指的顯然是暴力革命，批判的武器不能代替武器的批判，就是指理論不能代替實際行動，指導暴力革命的應當是革命理論。

　　2.C

　　【解析】 矛盾是普遍存在的，運動的物體在每一個瞬間不可能只在一個地方，而不在別的地方，否則它只能永遠保持靜止。因此我們只能說，對運動的物體而言，在每一個瞬間，它們既在一個地方，又在別的地方。所以這種觀點是辯證的觀點。

　　3. D

　　【解析】 題干的意思是說社會、國家、制度等一切理論觀念都在只有理解了產(chǎn)生這些觀念的物質(zhì)條件前提下才能被理解。其暗含的原理是社會存在決定社會意識。歷史唯物主義明確地把社會存在同社會意識的關系看作歷史觀的基本問題，認為社會存在是社會意識的基礎和前提，是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。同時也強調(diào)社會意識對社會存在有能動的反作用，具有發(fā)展的相對獨立性。

　　4. D

　　【解析】 社會發(fā)展規(guī)律不以任何個人、階級以至整個人類的意志為轉(zhuǎn)移，并支配人們的活動，決定著社 會發(fā)展的方向。但是，社會發(fā)展規(guī)律又的確形成并實現(xiàn)于人的實踐活動之中，人是社會歷史的主體。人創(chuàng)造歷史的活動是自覺的活動，人的一切創(chuàng)造活動始于人的自覺選擇。但是，人在歷史事件中的選擇不是主觀任意的，是受社會規(guī)律所制約的。社會發(fā)展的客觀規(guī)律存在于人的自覺活動中，它一經(jīng)形成又成為制約人們行動的客觀力量。因此，人的選擇只能在客觀規(guī)律所提供的可能范圍內(nèi)進行，否則選擇就無法實現(xiàn)。認為“人在歷史活動中的選擇是完全自由的”則否認了社會客觀規(guī)律對人的活動的制約作用，正確的前提得出了錯誤的結論。

　　5. D

　　【解析】 剩余價值學說是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一;資本的積累過程的分析以及平均利潤學說的提出是馬克思對前人學說的總結和歸納。列寧根據(jù)新的歷史條件，在政治經(jīng)濟學方面，第一個對帝國主義即壟斷資本主義作出了全面深刻的科學分析，揭示了帝國主義的實質(zhì)和基本特征。

　　6. C

　　【解析】 資本有機構成可用C∶V表示。企業(yè)投入到企業(yè)的資本是100萬元，其資本有機構成是4/1。因此，資本的有機構成中的不變資本和可變資本的關系可以表示為：C∶V=4∶1，即C=4V。又由C+V=100(萬元)，可以計算出：C=80(萬元)，V=20(萬元)。由試題得知經(jīng)過生產(chǎn)過程生產(chǎn)出的商品價值為120萬元，因此可以得出不變資本創(chuàng)造的剩余價值為120-100=20(萬元)。再根據(jù)剩余價值率M’=M/V=20/20=100%，因此，本題的正確答案是C選項。

　　7. B

　　【解析】 我國確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是由社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎。第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。在社會主義條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，一是由我國生產(chǎn)社會化程度不高的多層次、不平衡的生產(chǎn)力水平所決定的。要使所有制形式能夠更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展，就需要從實際出發(fā)，依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，建立多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構，以更好地符合初級階段的實際，適應和促進生產(chǎn)力的發(fā)展。二是由于我國還處在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟本身還不成熟和完善，這也需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，與公有制經(jīng)濟一起促進生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。最后，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是確立社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的重要依據(jù)。公有制企業(yè)和非公有制企業(yè)都作為市場主體，相互聯(lián)系、公平競爭，有利于促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，本題的正確答案是B選項。

　　8. D

　　【解析】 引文出自陳獨秀的《資產(chǎn)階級的革命與革命的資產(chǎn)階級》，反映了陳獨秀在中國革命的性質(zhì)和領導階級問題上的錯誤觀點。陳獨秀忽視了國內(nèi)外歷史條件的變化，仍然用舊民主主義革命觀點來看待中國的民主革命，沒有認識到民族資產(chǎn)階級的兩面性，過高地估計了資產(chǎn)階級及其政黨國民黨的作用，貶低了無產(chǎn)階級的力量和作用。因此，他認為這個革命應由資產(chǎn)階級來統(tǒng)率，其前途是資產(chǎn)階級的勝利，而無產(chǎn)階級只能獲得若干自由和擴大自己能力之機會，從而放棄了無產(chǎn)階級在民主革命中的領導權。這是導致他犯右傾投降主義錯誤的主要原因之一。因此，本題的正確答案是D選項。

　　9.D

　　【解析】 毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風，這就是：理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風以及批評與自我批評的作風。毛澤東將這三大作風提到世界觀和黨性原則的高度。這三大作風是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，反映了中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義理論、對待人民群眾和對待自己周圍同志的正確態(tài)度。

　　10. C

　　【解析】 抗日戰(zhàn)爭時期，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，把爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的希望寄托在國民黨和外援上，反對中國共產(chǎn)黨所領導的獨立自主的抗日游擊戰(zhàn)爭。毛澤東嚴厲批評了王明錯誤主張，指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主這個原則的說明、實踐和堅持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭引向勝利之途的中心一環(huán)。毛澤東深刻闡明了自力更生與爭取外援的關系，形成了自力更生為主、爭取外援為輔的方針，為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利指明了正確的道路。因此本題的正確答案是C選項。

　　11. A

　　【解析】 教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤傾向，盡管二者表現(xiàn)形式不同，但都是以主觀與客觀相分裂，理論與實踐相脫節(jié)為特征的主觀主義，其原因是沒有堅持黨的一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗并發(fā)展真理的思想路線。

　　12. B

　　【解析】 真正的市場主體(現(xiàn)代企業(yè)制度)、健全的市場體系和完善的宏觀調(diào)控體系，這是建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制的三個必備條件。政企分開是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的前提，轉(zhuǎn)變政府職能是完善宏觀調(diào)控體系的關鍵，二者同屬上層建筑范疇。

　　13. A

　　【解析】 臺灣民進黨執(zhí)政時期在臺灣與祖國大陸關系問題上進行了多種表演，但最主要的是否認“九二共識”，回避和不承認“一個中國”的原則。

　　14. B

　　【解析】時事題

　　15. A

　　【解析】 時事題

　　16. A

　　【解析】 時事題