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一、單項(xiàng)選擇題
1. D 2. A 3. B 4. B 5. A
6. B 7. C 8. B 9.C 10.C
11. B 12. A 13. A 14. A 15. B
16.C
二、多項(xiàng)選擇題
17. ABC 18. ABD 19. ABC 20. ABCD 21. BCD 22. ABD 23. BD 24. ABC 25. ABC 26. BC 27. ABC 28. ABC 29. ABD 30. ABCD 31.ABCD 32.ABC 33. BCD
三、分析題
34.【參考答案】
(1)社會(huì)存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)則總括了人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)以及人類社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其進(jìn)程。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)則是社會(huì)存在的反映，它根源和依賴于社會(huì)存在，它對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。
我們正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，在制定道德規(guī)范時(shí)必須充分考慮社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)，既要高舉道德理想主義的旗幟，又要照顧到大多數(shù)人的道德現(xiàn)實(shí)主義的基本水平和要求�！鞍藰s八恥”反映了社會(huì)主義初級(jí)階段基本制度的基本要求，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于追求真善美、抵制假丑惡、弘揚(yáng)正氣，有利于履行公民的權(quán)利和義務(wù)，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)主義基本制度的有效支持，是一種適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求、操作性強(qiáng)、符合絕大多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范體系。
(2)意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，并具有特殊的功能。主要表現(xiàn)在:意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)能動(dòng)的反作用集中體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)這兩大功能上。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說，每當(dāng)社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。首先，“八榮八恥” 旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，使社會(huì)生活有一個(gè)共同的規(guī)范；并通過這種共同的規(guī)范去調(diào)節(jié)人們的行為，使整個(gè)社會(huì)生活保持在一種有序的狀態(tài)之中；第二；“八榮八恥”的榮辱觀以規(guī)范為基本形式，以價(jià)值為實(shí)踐指向，為人們的相互關(guān)系的調(diào)節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價(jià)值的支撐和價(jià)值導(dǎo)向。第三，作為道德規(guī)范，“八榮八恥”對(duì)人們具有強(qiáng)大的教化功能，有利于提升社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。
35.【答案要點(diǎn)】
(1)馬克思指出，任何社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)從其實(shí)現(xiàn)的方式看，都可分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)是單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量，以及擴(kuò)大再生產(chǎn)場(chǎng)所來(lái)擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模。而內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)則是依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善，以及勞動(dòng)效率和生產(chǎn)效率的提高來(lái)擴(kuò)大原有生產(chǎn)的規(guī)模。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一般情況是，在生產(chǎn)技術(shù)較低的條件下，以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主；而在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，則內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)所占比重會(huì)隨之不斷提高。
(2)建國(guó)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)，也有內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)，但總體上是以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主。改革開放以來(lái)，雖然提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，但由于種種原因，目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然主要依靠外延擴(kuò)大再生產(chǎn)。從擴(kuò)大再生產(chǎn)的角度看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，就是從外延擴(kuò)大再生產(chǎn)向內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，我國(guó)土地、礦產(chǎn)和水等資源的擴(kuò)大消耗潛力已經(jīng)基本耗盡，有些資源還出現(xiàn)過度消耗和透支現(xiàn)象�？傊�，外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的潛力已基本耗盡。走內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路，這就是當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)采取的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)方式。
(3)為了走內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路，主要應(yīng)采取以下措施：第一，必須從根本上轉(zhuǎn)變資源利用方式，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用和綜合利用作為內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的基本方法。第二，必須努力消除內(nèi)涵發(fā)展的技術(shù)制約，充分依靠科學(xué)技術(shù)，特別是提高自主創(chuàng)新能力。第三，消除制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的體制障礙。要克服按照行政區(qū)劃組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一些弊端，逐步轉(zhuǎn)向按照經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在層次結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃、布局和發(fā)展；通過深化改革完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)和企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型中發(fā)揮更大作用；在社會(huì)范圍內(nèi)改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的核算方法；改變黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核指標(biāo)等。
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