2007年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論模擬試題參考答案
一、選擇題I
1. D【解析】題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),如中國(guó)古代的五行說(shuō),即“金、木、水、火、土”等觀點(diǎn)。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。
2. B【解析】仔細(xì)審題，不難選出正確答案為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題就是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。
3. B【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的唯一方式，沒(méi)有脫開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是統(tǒng)一的。備選項(xiàng)ACD離題中命題涵義無(wú)關(guān)，故排除。
4. D【解析】?jī)r(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是價(jià)格，作為商品交換的中介的貨幣出現(xiàn)以后，“等價(jià)交換”的要求就只能表現(xiàn)為價(jià)格與價(jià)值相一致，只不過(guò)受到市場(chǎng)機(jī)制的影響，現(xiàn)實(shí)中價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不一致。
5. B【解析】股份合作制是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中產(chǎn)生的一種新的公有制實(shí)現(xiàn)形式，是具有中國(guó)特色的企業(yè)組織制度。它兼股份制和合作制的特點(diǎn)為一體，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合的有機(jī)結(jié)合。股份合作制性質(zhì)屬于集體經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式之一。
6. B【解析】企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中重要的微觀經(jīng)濟(jì)主體，是具有自身獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)單位及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本活動(dòng)者。
7. B【解析】這是一個(gè)考生比較容易混淆的問(wèn)題。指導(dǎo)建立社會(huì)主義中國(guó)基本政治制度的是人民民主專政理論,而毛澤東在建國(guó)前夕發(fā)表的《論人民民主專政》是這一理論的集中體現(xiàn)。
8. B【解析】這幾個(gè)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是不同歷史時(shí)期黨的政策方針的反映。大革命失敗后的土地革命時(shí)期，中共提出工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共堅(jiān)持的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。
9. C【解析】毛澤東在1950年黨的七屆三中全會(huì)上提出不要四面出擊，這就意味著黨對(duì)富農(nóng)的政策是保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，暫時(shí)不去動(dòng)富農(nóng)。
10. D【解析】著重從思想上建黨是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論中最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)。這是毛澤東建黨思想與其他馬克思主義革命家黨建思想的最大區(qū)別。
11. A【解析】社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就在于它能創(chuàng)造比資本主義先進(jìn)得多的生產(chǎn)力。提起社會(huì)主義，就首先是社會(huì)主義的生產(chǎn)力。
12. D【解析】科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀。
13. D【解析】建立現(xiàn)代企業(yè)制度是公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)制度較好的處理了所有權(quán)和產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的關(guān)系。
14. D【解析】農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的重要性怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。
15.C
16.B
二、選擇題Ⅱ
17. AC【解析】這是一種唯物主義和唯心主義都可接受的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)可以理解為承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，正是由于運(yùn)動(dòng)，才表現(xiàn)為感覺的交替變換、表象的消失和出現(xiàn)，屬于唯物主義的觀點(diǎn)；同時(shí)，根據(jù)“在我之外什么也沒(méi)有”，即認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只是“我”個(gè)人感覺到的、觀察到的運(yùn)動(dòng)，除此而外，運(yùn)動(dòng)就不存在，顯然屬于唯心主義的觀點(diǎn)。BD則明顯不對(duì)。
18. ABC【解析】 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，鏡中花水中月、階級(jí)斗爭(zhēng)、引力場(chǎng)盡管反映的是不同的事物，但都客觀存在；未實(shí)施的城市建設(shè)規(guī)劃不存在，故排除。
19. BCD【解析】生命科學(xué)的重大發(fā)展表明意識(shí)具有巨大的能動(dòng)性，但這種能動(dòng)性再大，不能是第一性的東西，它不可能創(chuàng)造物質(zhì)，否則，就是唯心主義的觀點(diǎn)了，所以排除A。意識(shí)反映世界，同時(shí)在反映世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造世界，這是意識(shí)能動(dòng)性的高度體現(xiàn)，BC明顯正確。
20. ABCD【解析】科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)質(zhì)上就是辯證的發(fā)展觀，堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，以及依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一。以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，它們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中貫穿、體現(xiàn)的就是馬克思主義的唯物辯證法。
21. ABC【解析】選項(xiàng)A如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律，選項(xiàng)B如資本主義社會(huì)特有的剩余價(jià)值規(guī)律，選項(xiàng)C如價(jià)值規(guī)律，都是正確的；D項(xiàng)錯(cuò)在“一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的”則是“特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，而不是“共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，排除。
22. ABCD 【解析】 簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾就是使用價(jià)值是否能轉(zhuǎn)化為價(jià)值的矛盾（即商品能否交換得出去的矛盾）、具體勞動(dòng)（創(chuàng)造商品使用價(jià)值）能否通過(guò)等價(jià)物轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)（創(chuàng)造商品價(jià)值）的矛盾、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間同社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相互比較以確定個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值能有多少會(huì)被社會(huì)承認(rèn)的矛盾、私人勞動(dòng)會(huì)不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)以及承認(rèn)多少的矛盾等，故全選。
23. BD【解析】小強(qiáng)購(gòu)買球拍是執(zhí)行貨幣的流通手段的職能，商店納稅執(zhí)行的是貨幣支付手段的職能。故選BD。
24. ABD【解析】出資者作為股東可以領(lǐng)取股息收入，即享有資產(chǎn)受益權(quán)。出資者作為股東還可以參加股東大會(huì)；作為大股東，還可以參加董事會(huì)，享有重大決策權(quán)和選擇管理者的權(quán)力。所以，ABD正確；選項(xiàng)C屬于企業(yè)擁有的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體內(nèi)容，不符合題意要求。
25. BD【解析】在這幾種經(jīng)濟(jì)形式中，用排除法很容易選出國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)兩個(gè)正確答案。
26. AB【解析】本題是社會(huì)主義實(shí)踐的探索經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。正如這里列出的，黨的八大總結(jié)為：在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)和統(tǒng)籌兼顧等方面。
27. BCD【解析】本題的正確選項(xiàng)是后三項(xiàng)。第一項(xiàng)是毛澤東在1950年的黨的七屆三中全會(huì)上提出來(lái)的，目的是要為爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)而努力。
28. ACD【解析】鄧小平這句話的含義實(shí)際上是說(shuō)馬克思主義理論、社會(huì)主義二者同中國(guó)實(shí)際的關(guān)系。在答案選項(xiàng)中，AD都是說(shuō)明馬克思主義同中國(guó)關(guān)系的，C是說(shuō)明社會(huì)主義與中國(guó)關(guān)系的，所以都可以選。
29. ABCD【解析】十五大報(bào)告明確指出，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。與馬列主義、毛澤東思想的歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化。
30. BCD【解析】解答此題考慮兩個(gè)要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會(huì)一無(wú)所知。選項(xiàng)A很絕對(duì)，明顯不符合題意。其它三項(xiàng)都表達(dá)了文化和文明的聯(lián)系。
31. ABCD
32. ABCD
33. ABCD
三、分析題
34.【答案要點(diǎn)】(1)以上材料體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者的原理：①人民群眾是構(gòu)成人類社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)；②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量；③人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
（2）材料1中古人的話是說(shuō)，人心向背是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。只有順民意，謀民利者，才能得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。否則，違背民眾的意愿，失掉民眾的支持，政權(quán)就會(huì)衰敗。材料1中的說(shuō)法肯定了民眾的作用，這是合理的思想。但這些思想是就君民關(guān)系，站在君主和剝削階級(jí)一邊，并以維護(hù)和改善剝削階級(jí)的統(tǒng)治、維護(hù)其長(zhǎng)治久安為目的來(lái)講民眾的作用，是十分狹隘的。
（3）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)是堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
實(shí)踐說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一切成就，都是靠發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性取得的，人民群眾是國(guó)家的主人，是決定國(guó)家前途和命運(yùn)的根本力量。在我國(guó)社會(huì)深刻變革、黨和國(guó)家事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來(lái)，至關(guān)緊要。
堅(jiān)持黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的戰(zhàn)斗力，對(duì)于黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，對(duì)于加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，我們必須要堅(jiān)持黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持三個(gè)“一致性”，即堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。
【思路點(diǎn)撥】本題材料1、2、3都是圍繞唯物史觀群眾的觀點(diǎn)而列舉的，不過(guò)材料1反映的是我國(guó)歷史上的封建統(tǒng)治者的群眾觀點(diǎn)，材料2、3是我們黨的群眾觀點(diǎn)。對(duì)這一點(diǎn)，題后的設(shè)問(wèn)也作了提示，問(wèn)題不難回答，關(guān)鍵的是考生緊扣所問(wèn)問(wèn)題回答即可，不要偏了方向。
35．【答案要點(diǎn)】（1）從資料看來(lái)，改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)階段收入分配差距擴(kuò)大的原因是復(fù)雜的，既有合理因素，雙有不合理因素。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：第一，我國(guó)現(xiàn)階段收入分配制度的實(shí)施。我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，會(huì)拉大收入分配的差距；實(shí)行按要素分配的政策，使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入；實(shí)行效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，把調(diào)動(dòng)積極性、提高效率放在優(yōu)先位置，也會(huì)使收入差距拉大。第二，我國(guó)地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在。第三，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異，使人們的收入差距在更大的領(lǐng)域里拉大。第四，國(guó)家宏觀調(diào)控體系還不夠完善。第五，社會(huì)保障體系不健全。
（2）共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)，公平的收入分配是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。當(dāng)前為了防止收入分配判別過(guò)份拉大，實(shí)現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo)的措施主要有：第一，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，為最張解決好收入分配問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，推進(jìn)收入分配制度改革，規(guī)范和完善分配體制。第三，把促進(jìn)就業(yè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略和政策，幫助社會(huì)成員特別是下崗和失業(yè)人員通過(guò)各種方式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，使他們擁有參與市場(chǎng)主導(dǎo)的分配機(jī)會(huì)。第四，加大對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)力度。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入、取締百法收入、保障最低收入。第五，建立和完善社會(huì)保障制度，從制度上保證低收入人群的生存發(fā)展需要。
【思路點(diǎn)撥】“加大收入分配調(diào)節(jié)力度，理順?lè)峙潢P(guān)系，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平”是今年的新增考點(diǎn)，考生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)要重視。回答本題時(shí)，閱讀材料的重點(diǎn)放在材料中結(jié)論性的話語(yǔ)上，而不要細(xì)摳數(shù)字（可瀏覽一眼就放過(guò)），以免既浪費(fèi)之間，又偏了答題方向。
36．【答案要點(diǎn)】（1）新民主主義革命總路線的形成，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：①國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人就提出新民主主義革命的一些基本思想，這些思想成為后來(lái)黨的新民主主義革命總路線的前身。②抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東撰寫了《新民主主義論》等一系列理論著作，形成了完整的新民主主義革命理論。1939年10月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中首次提出了“新民主主義革命”這個(gè)概念。并第一次對(duì)新民主主義革命總路線作了科學(xué)的概括：“所謂新民主主義的革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命�！痹撐倪�詳細(xì)闡述了新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)和前途等一系列基本問(wèn)題。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)新民主主義理論作進(jìn)一步的提煉、概括，提出了黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中對(duì)中國(guó)的新民主主義革命作了完整的概括，完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義革命的總路線和總政策，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
（2）新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其前途是發(fā)展社會(huì)主義。
因?yàn)椋孩購(gòu)念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來(lái)看，新民主主義革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。②從世界革命陣線來(lái)看，新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，不在屬于舊的資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。③從革命的指導(dǎo)思想和革命的方法來(lái)看，舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命是以馬克思列寧主義作為理論武器。④從革命前途來(lái)看，新民主主義革命有了新的前途——社會(huì)主義。新民主主義革命，是要建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新民主主義社會(huì)。新民主主義革命勝利之后，逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。
（3）中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定著中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，在新民主主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，使革命向前發(fā)展，通過(guò)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。新民主主義革命仍是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，是新的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是一般地消滅資本主義，相反，它的客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路。而社會(huì)主義革命是要求消滅資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是，這兩個(gè)革命又有聯(lián)系，新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。
【思路點(diǎn)撥】 回答本題的關(guān)鍵句是材料中“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”，只要抓住了這一關(guān)鍵信息，每一道問(wèn)題就都容易回答了。
37．【答案要點(diǎn)】（1）在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
（2）廣泛開展以樹立社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)。一要迅速行動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)熱潮。各地各部門應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)和思想教育的重要內(nèi)容，通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等豐富多彩的形式，大力開展普及教育。組織有關(guān)專家、學(xué)者和講師團(tuán)深入基層廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀宣講活動(dòng)，編寫通俗讀本，進(jìn)行生動(dòng)形象的宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。二要區(qū)分層次，開展好主題實(shí)踐活動(dòng)。在全社會(huì)特別是青少年中開展以“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。立足基層，著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，教育和引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。黨政機(jī)關(guān)要把社會(huì)主義榮辱觀教育同深入開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步使廣大黨員干部牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，為人民群眾作出表率。學(xué)校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫。企業(yè)要以創(chuàng)建文明單位和文明行業(yè)為龍頭，廣泛開展“共鑄誠(chéng)信”等活動(dòng)，培育誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。城市社區(qū)要廣泛開展創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、互助友愛。鄉(xiāng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，深入開展創(chuàng)建星級(jí)文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。三要培育典型，發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)和輻射帶動(dòng)作用。應(yīng)善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳人民群眾中的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊。
著力抓好新聞宣傳和精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，營(yíng)造“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的濃厚氛圍。新聞媒體應(yīng)深入宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。可以采取多種形式進(jìn)行宣傳，抓好輿論監(jiān)督，圍繞身邊的典型事例，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。社科研究部門、黨校、大專院校應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，深入研究新形勢(shì)下樹立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的關(guān)系、與培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)系、與建立社會(huì)主義道德體系的關(guān)系，深化人們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。文化部門應(yīng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，創(chuàng)作和生產(chǎn)一批優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，用群眾喜聞樂(lè)見的方式，開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和制度建設(shè)，確保社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
【思路點(diǎn)撥】本題所關(guān)注的問(wèn)題是今年的一大熱門考點(diǎn)，希望考生嚴(yán)加關(guān)注。本體的問(wèn)題并不復(fù)雜，比較直接，回答時(shí)注意緊扣每一問(wèn)的關(guān)鍵詞“有何意義”和“如何貫徹”回答即可。
38．選做題
選做題Ⅰ【答案要點(diǎn)】（1）①我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
②首先，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境和條件。其次，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)管理和提高社會(huì)服務(wù)水平，不斷滿足人們的物質(zhì)文化需求。第三，只有不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，才能正確處理各種社會(huì)矛盾，保持社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
（2）第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。 第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
（3）①維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平和正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)。②（一）全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。（二）妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。（三）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新。（四）健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（五）堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作。
【思路點(diǎn)撥】本題的材料信息量大，如果考生將有關(guān)概念、知識(shí)點(diǎn)記得不準(zhǔn)，就可通過(guò)仔細(xì)閱讀材料而得到。
選做題Ⅱ（1）和平與發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今世界時(shí)代的主題，其核心問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題，即南北問(wèn)題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要因素。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟，世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)解決。世界各國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平的任務(wù)仍然十分艱巨。
（2）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的根本路徑在于建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。第一，積極推動(dòng)世界走向多極化，尊重各國(guó)和各國(guó)人民的意愿與利益。第二，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。第三，尊重世界的多樣性，保證各國(guó)和睦相處、相互尊重。第四，正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。第五，樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。
（3）意識(shí)具有能動(dòng)作用，是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮需要一定的條件，正確的思想和意識(shí)能積極指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展；落后和反動(dòng)的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則符合各國(guó)人民的根本利益，是一種有利于世界和平與發(fā)展的正確的思想意識(shí)。它概括了最基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，比其他國(guó)際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，而且擺脫了舊國(guó)際關(guān)系中的不公正、不合理的因素和消極影響。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際新秩序必將促進(jìn)世界和平與發(fā)展，同時(shí)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等錯(cuò)誤的思想意識(shí)的影響。中國(guó)愿意同世界各國(guó)一道，為實(shí)現(xiàn)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際新秩序而共同努力。
【思路點(diǎn)撥】回答本題要注意緊扣材料。材料既給了考生答題的大量信息，又提供了答題方向，結(jié)合材料內(nèi)容和平時(shí)積累的知識(shí)回答問(wèn)題即可。
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