2008年考研英語模擬試題

　　解 析

　�。ㄒ唬┯⒄Z知識運用

　　短文大意

　　人們在生活中常常會遇到需要說服他人的情形。說服是一門使別人公正地考慮并接受我們的觀點的藝術(shù)。說服在生活中是不可避免的；道德上的說服要求具有周密的推理，并且敏感對待聽者的感情和需求。這種說服能夠有助于我們運用先人的智慧對目前的情形做出決定。說服這種能力對個人以及社會都具有重要意義。

　　首句譯文

　　“說人們生活在充滿勸說的世界中，這意義何在呢？”

　　答案詳解

　　1.[B]among

　　根據(jù)首句“人們生活在充滿勸說的世界中”以及隨后列舉的各種需要勸說的情形，可以推斷出，我們的確生活在各種相互競爭的利益中，“among”表達了人們與各種利益的并存含義，其他選項不符文意。

　　2.[A]priority

　　該句在對比兩種需求，其含義為“你的室友溫習功課準備考試的需求先于他對比薩餅的渴求”，takepriorityover意為“享有優(yōu)先權(quán)”。其他搭配用法為：take advantageof意為“利用時機等；占……的便宜”，常用人作主語；take controlof意為“控制”；take theplaceof“替代”。

　　3.[D]object

　　前面提到人們生活在各種利益中，該句的romanticinterest可理解為“浪漫/愛情興趣”，與此語意構(gòu)成邏輯關(guān)系的只有object，表示（情感）對象，其他不合文意。[A]objection意為“反對”；[B]projection意為“投射；投擲”；[C]project意為“計劃，方案；項目”。該句含義為：就連你愛慕的對象也會另有其他選擇。

　　4.[C]favorable

　　勸說別人的目的在于使別人公正地接受我們的觀點，根據(jù)前文的fair以及表示并列關(guān)系的and，可推測出該選項應(yīng)該與fair（公正的）邏輯意義并列，選項[A]unbiased和[B]unprejudiced與fair基本同義，若入選則成為沒必要的重復(fù)；[D]favorite意為“最喜歡的人/物”，也不合文意，故選favorable，意為“贊同的”，選項也說明勸說別人的目的在于使別人贊同我們的觀點。

　　5.[D]how

　　influence的賓語從句中的謂語behave是不及物動詞，根據(jù)語法要求，首先排除帶有名詞含義的[A]what和[B]which；勸說別人能夠影響別人的思維和行為方式，而不是原因，所以排除[C]why，選[D]。

　　6.[B]depending

　　幾個選項都可以跟后文的on搭配，得出不同的含義，但前文講我們的觀點也許不如別人的更具說服力，后文給出不同的情形，根據(jù)文意選[B]，dependingon意為“依賴于；根據(jù)”。[A]livingon意為“靠……生活”；[C]restingon意為“依靠”；[D]insistingon意為“堅持”。

　　7.[A]ensure

　　根據(jù)句子語法要求，該選項應(yīng)該可以引導(dǎo)賓語從句，符合這一要求的只有ensure，其語意為“保證，擔�！�，其他選項不合語法要求。該句含義為：人們勸說他人時，要努力確保自己的觀點得到應(yīng)有的關(guān)注。[B]assure意為“向……保證；使確信”，常用作assuresb.that或者assuresb.ofsth.；[C]insure意為“給……保險”，常用作insuresth.；[D]reassure意為“向……再保證；使消除疑慮”，常用作reassuresb.that.

　　8.[B]object

　　上文講“勸說”這門藝術(shù)給人們帶來的益處，而這句中用however引出一些人對勸說的反面看法，首先確定表示肯定意義的[A]agree和[D]consent不合文意；而[C]confront意為“面臨；面對”，不能與to搭配，故選[B]，[B]object意為“反對”。

　　9.[D]into

　　反對勸說這種做法的人認為，勸說是對他人生活的侵犯，常與intrusion搭配使用的介詞為into或者upon/on，其他選項不符合用法。

　　10.[A]Incontrast

　　本文作者對勸說持肯定態(tài)度，在提及一些人的反對觀點后，作者進一步強調(diào)自己對勸說的看法，因此選[A]。其他選項不合邏輯或文意。[B]Inparticular用于特別列舉說明；[C]Forinstance用于一般舉例；[D]Asaresult用于給出結(jié)果。

　　11.[D]inevitable

　　根據(jù)短文首句以及后文to live is topersuade，可以判定“勸說”在我們生活中是不可或缺的。[A]prominent意為“突出的，顯著的”；[B]invariable意為“恒定不變的”；[C]evident意為“明顯的”，而[D]inevitable意為“不可避免的”，符合文意。

　　12.[B]inspiring

　　作者列舉了各種性質(zhì)的勸說行為，連詞or前后的詞義相對，degrading意為“有辱人格的”，在句中含義為：某些勸說令人感到有辱人格；與此語意相對應(yīng)選[B]inspiring，意為“鼓舞人心的”，其他選項不合文意。[A]embarrassing意為“令人難堪的”；[C]upgrading“提升的”；[D]innovating意為“有創(chuàng)新精神的”。

　　13.[A]prey

　　四個選項都可以與on搭配，但產(chǎn)生不同的語意。根據(jù)or前后相對的含義，前半句講，勸說者或許開啟我們的心智，后面與之相對則該選prey，preyon意為“捕食；掠奪”，prey on our vulnerability意為“利用我們的脆弱達到自己的目的”。其他選項不合文意。[B]reston意為“依靠”；[C]puton意為“裝出；上演”；[D]fallon意為“偶然遇到”。

　　14.[A]for

　　符合道德的勸說行為要有周密的推理，根據(jù)搭配，callfor意為“需要”；符合文意。故排除其他選項。callup意為“打電話；使人想起”；calloff意為“取消”；callon意為“呼吁；拜訪”。

　　15.[A]apply

　　當我們對目前狀況做出決定時，可以利用前人的智慧，合乎邏輯的選項為[A]。[B]contribute意為“貢獻”，若選此項，原句意為“人們把先人的智慧貢獻給現(xiàn)在的決定”，也不合邏輯，故排除；[C]transfer“轉(zhuǎn)移”以及[D]connect“聯(lián)系”均不合邏輯和語意。

　　16.[D]Therefore

　　在分析道德上的勸說行為之后，作者需要得出結(jié)論，因此排除有轉(zhuǎn)折意義的[A]However和[B]Conversely，也排除有遞進含義的[C]Furthermore，故選[D]。

　　譯文：“因此，教育的重要內(nèi)容在于學習抵制一種勸說，同時鼓勵并應(yīng)用另一種勸說。”

　　17.[A]resist

　　人們受教育的過程就是學習周密推理和勸說的過程。這要求我們能夠抑制一種勸說而鼓勵并運用另一種，根據(jù)句子前后邏輯，選項應(yīng)與encourage構(gòu)成相對語意，首先確定排除具有相同語意的[B]perform和[C]insist；[D]restrain意為“約束，控制（感情等）”，而[A]resist帶有“不接受”的含義，更符合文意。譯文見16.

　　18.[A]Beyond

　　在分析勸說對個人的重要意義后，作者又提及勸說行為對社會的重要意義，該段仍繼續(xù)論述勸說的重要意義，故排除[B]Except與[D]Excluding，它們用于引出跟目前話題不同的內(nèi)容；而[C]Including常用于列舉與話題相關(guān)的例子，如：A number of international stars,including Joan Collins,are expected to attend.該段作者在論述“勸說”這個主題的兩方面意義，因此選[A]。Beyond意為“除了”，如：His interests extended beyond the fine arts to international politics.

　　19.[D]right

　　勸說和被勸說作為美國憲法的基石是一種權(quán)利，所以選[D]。right是法律或道德賦予人們的權(quán)利；[A]power是對人或事的一種控制力量；[B]authority是對人或事控制的主動權(quán)；[C]ability是人們主觀的能力。

　　20.[A]to

　　常與amendment“修正”搭配使用的介詞為to，其他不合用法要求。

　　參考譯文

　　說人們生活在充滿勸說的世界中，這意義何在呢？這意味著我們生活在各種相互競爭并存的利害關(guān)系中。你的室友要為考試溫習功課，這種需求可能優(yōu)先于他對比薩餅的渴求。你的老師沒有改變你的成績，他也許有充分的理由這樣做。就連你愛慕的對象也許另有其他選擇。

　　在這個世界上，勸說他人是一門藝術(shù)，一門能使別人公正、贊許地考慮我們的觀點的藝術(shù)。當我們試圖勸說他人時，總希望能影響他人的信仰和行為方式。我們也許不能總是成功，由于聽者、情境和事情重要性的不同，別人的觀點也許更有說服力。當我們使用勸說這門藝術(shù)時，就會努力確保我們的觀點將得到別人應(yīng)有的關(guān)注。

　　然而，也有一些人反對勸說這種觀念。他們或許視勸說為令人厭煩的對他人生活的侵犯或者是一種操縱或控制。相反，我們認為勸說是不可避免的，生活即是勸說。勸說可能是合乎道德或者不合乎道德的、無私或自私的、鼓舞人心或者有辱人格的。勸說者可能啟發(fā)我們的心智或者利用我們的脆弱達到自己的目的。道德上的勸說要求具有周密的推理，并且敏感對待聽者的感情和需求。這種勸說能夠有助于我們運用先人的智慧對目前的情形做出決定。因此，教育的重要內(nèi)容在于學習抵制一種勸說，同時鼓勵并應(yīng)用另一種勸說。

　　勸說除了對我們個人具有重要性外，對社會也至關(guān)重要。勸說以及被勸說的權(quán)利是美國社會政治體制的基石，受《憲法第一修正案》的保護。

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