(2)中華人民共和國(guó)的成立具有偉大的意義:
①標(biāo)志著帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史就此結(jié)束,中華人民一洗近百年來(lái)蒙受的屈辱,開(kāi)始以嶄新姿態(tài)自立于世界民族之林。
②標(biāo)志著本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束,長(zhǎng)期以來(lái)受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身,第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人。
、蹣(biāo)志著軍閥格局、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束,國(guó)家基本統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定,各族人民開(kāi)始過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。
、軐(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡,并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提條件。
⑤標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨成為了全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨,它可以運(yùn)用國(guó)家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國(guó)力量,鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果,解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,以造福于各族人民,造福于整個(gè)中華民族。
因此說(shuō),中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”。
37.材料:
交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一,目前,我國(guó)機(jī)動(dòng)車擁有量已超過(guò)1.78億輛,擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題,引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。
下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù):
《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車行為及其原因的調(diào)查
個(gè)人反感的不文明開(kāi)車行為 不文明開(kāi)車的原因
斑馬線不減速讓行 2156票 亂停車擋道 1687票 司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高 2269票
夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈 2045票 胡亂鳴笛 1412票 跟風(fēng),隨大流 1469票票
“加塞兒”,并線不打燈 1928票 司機(jī)出口成“臟” 1076票 行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票
雨天不減速水濺路人 1902票 搶黃燈 944票票 因車多路堵無(wú)法文明駕駛 464票
某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
全年查處交通違章總數(shù) 207萬(wàn)起 比例:100%
其中:機(jī)動(dòng)車違章 112.2萬(wàn)起 54.2%
非機(jī)動(dòng)車違章 80.5萬(wàn)起 38.9%
行人違章 14.3萬(wàn)起 6.9%
有專家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事,但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚,既是道德呼喚,也是法律要求。
回答問(wèn)題:
(1)為什么文明出行“既是道德呼喚,也是法律要求”?
(2)我們應(yīng)如何從自身做起,構(gòu)建文明的公共生活秩序?
【答案要點(diǎn)】
(1)①道德和法律是維護(hù)社會(huì)公共秩序的兩大基本手段。道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同,但二者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn),則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展,要靠道德,也要靠法律。
、谖拿鞒鲂屑扔械赖乱螅灿蟹梢,既要求增強(qiáng)道德感,也要求增強(qiáng)法律意識(shí)。交通不文明問(wèn)題既是因?yàn)榈降囊庾R(shí)低,也是因?yàn)榉梢庾R(shí)的缺失。
、鬯,文明出行本身就包含道德和法律兩個(gè)方面的要求,要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚,既是道德呼喚,也是法律要求。
(2)①構(gòu)建文明的公共生活秩序,既要強(qiáng)調(diào)法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任,也要注重道德意識(shí),要從我做起,從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。
②要慎獨(dú)自律,加強(qiáng)自我修養(yǎng),磨練自己。慎獨(dú)自律的方法,即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下,堅(jiān)守自己的道德信念,自覺(jué)按道德要求行事,不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為。
、垡e極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)社會(huì)意識(shí),培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任。在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。比如,參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。
、芤訌(qiáng)法律意識(shí),培養(yǎng)法律思維方式。最基本的要求就是遵紀(jì)守法,遵紀(jì)守法是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑,也是構(gòu)建文明公共秩序的重要手段。