4.重理論型復(fù)試：

　　流派著作要了然于心

　　復(fù)試法則：

　　1.筆試的部分必須保證通過，答題的時候注意從理論體系而不是表面的常識性作答。

　　2.考生要做到有容乃大，要對該專業(yè)的重要著作、重要學(xué)術(shù)大家、重要人物等非常了解。如考河北大學(xué)的宋史 要對漆俠先生的著作非常了解，考法理學(xué)要對沈宗靈等教授的著作有所了解。

　　3.考生要對報考專業(yè)所涉及的交叉學(xué)科有所了解，如經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)交叉甚多，法理學(xué)和哲學(xué)交叉很多。

　　4.挑一兩本相關(guān)著作精讀，如葛兆光的《中國思想史》和陳來的《中國近世思想史研究》，至于其他的則完全 可以只看序言、簡介以及結(jié)語，對全書或全文有一個大致的了解，了解目前此領(lǐng)域的前沿觀點以及學(xué)術(shù)動態(tài)。

　　專業(yè)分析

　　考研復(fù)試是考查學(xué)生的綜合能力，所以考查內(nèi)容會與初試有很大的不同，比初試時更具專業(yè)性。以歷史學(xué)為例，歷史學(xué)專業(yè)在復(fù)試的過程中會注重理論基礎(chǔ)功底的考查。歷史學(xué)是一門非常注重理論基礎(chǔ)的專業(yè)，類似哲學(xué)、法學(xué)等專業(yè)。雖然同是重理論基礎(chǔ)的專業(yè)，法學(xué)、哲學(xué)專業(yè)在考研初試和復(fù)試時都注重理論基礎(chǔ)的考查，但歷史學(xué)更加典型。歷史學(xué)考研，初試無疑更注重基礎(chǔ)，主要考查考生的基礎(chǔ)知識和技能，因此初試時只要把書讀通，讀懂，盡可能全面地掌握知識點就可以。如果復(fù)試的時候再單純地靠這些知識上陣的話，那多半會得到一個下次再來的結(jié)果，因為歷史學(xué)復(fù)試考查的重中之重就是考生的理論基礎(chǔ)功底而不是基礎(chǔ)知識。

　　在河北大學(xué)的歷史學(xué)復(fù)試中，專業(yè)課筆試的考題對于理論基礎(chǔ)的要求很多。面試的時候，幾位導(dǎo)師的問題大多集中在理論基礎(chǔ)方面。比如會問到當前史學(xué)界的史學(xué)理論流派有哪些，代表人物是誰，有過哪些著作，各種史學(xué)理論的異同，等等。我想這不單單是探探同學(xué)們的理論基礎(chǔ)如何，更是要讓同學(xué)們有這樣一個心理準備：研究生階段和本科時不一樣了，本科時只是掌握住基本史實，有基本的閱讀分析能力即可，而研究生階段則是要以理論為武器，去攻破一個個史學(xué)難題，去發(fā)現(xiàn)它背后的規(guī)律和真相。

　　我有幾個同學(xué)報考的是其他學(xué)校的歷史學(xué)，在他們的復(fù)試過程中同樣側(cè)重對理論基礎(chǔ)的考查。由此可見，注重理論基礎(chǔ)是歷史學(xué)復(fù)試的重中之重。簡言之，如果你具備了一定的歷史學(xué)理論基礎(chǔ)，那么復(fù)試時就有了很大的勝算，以后的研究道路也會比較好走。反過來說，如果沒有一定的理論儲備，且不說以后的研究生涯會如何，恐怕連復(fù)試是否能順利通過都會是個問題。

　　一般而言，復(fù)試中重理論基礎(chǔ)的專業(yè)基本可分為兩類：一類是社會科學(xué)中的文、史、哲、法等學(xué)科，如歷史、哲學(xué)、法理學(xué)等專業(yè);另一類是自然科學(xué)理學(xué)中的理論數(shù)學(xué)、理論化學(xué)等專業(yè)。

　　在復(fù)試中，導(dǎo)師對于考生理論基礎(chǔ)功底的考查主要是在面試的提問環(huán)節(jié)進行，問的內(nèi)容主要包括兩個大的方面：一是對某一問題深入細致的提問，一是對交叉學(xué)科的提問。針對此，考生一方面要做到有容乃大，要對該專業(yè)的重要著作、重要學(xué)術(shù)大家、重要人物等非常了解，如考河北大學(xué)的宋史要對漆俠先生的著作非常了解，考法理學(xué)要對沈宗靈等教授的著作有所了解;另一方面要對報考專業(yè)所涉及的交叉學(xué)科有所了解，如經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)交叉甚多，法理學(xué)和哲學(xué)交叉很多。

　　復(fù)試成績在河北大學(xué)官網(wǎng)上公布出來后，我特別留意了一下同學(xué)們的面試成績。對比之下驚訝地發(fā)現(xiàn)，面試成績高的大都是科班出身的同學(xué)，或者是在談?wù)摃r提到自己比較注重歷史理論基礎(chǔ)的同學(xué)。講到這里，導(dǎo)師們在復(fù)試時究竟看重什么似乎已經(jīng)不言而喻了�？忌�想要在復(fù)試中順利通過，甚至脫穎而出被導(dǎo)師記住，在理論基礎(chǔ)方面多下功夫是必不可少的。

　　現(xiàn)場親歷

　　雖然河北大學(xué)在中國高校中的排名并不靠前，僅在百名左右，但是其社會科學(xué)排名在前五十。宋史研究中心在全國的眾多高校中位于前五之列，當年歷史學(xué)家漆俠先生在此教學(xué)，宋史學(xué)界名流多云集于此。雖然他老人家早已過世，但是如我一般追慕老人家遺風(fēng)而來報考的學(xué)子仍然不在少數(shù)，河北大學(xué)宋史研究中心的考研競爭向來比較激烈。

　　在初試之后，我心中沒有進入復(fù)試的把握，于是在北京找了份工作開始上班在得知進入復(fù)試之后驚喜之外也有著深深的擔(dān)憂。第一，在本科階段，我所學(xué)專業(yè)是漢語言文學(xué)，我是個跨專業(yè)考生，雖然有句話叫“文史不分家”，但和科班出身的同學(xué)相比還是有很大差距的。第二，我初試成績也不好，總成績310分，英語太低，才39分，排名較低。第三，由于之前的判斷失誤，雖然在得知進入復(fù)試之后很快辭掉了工作，但是留給我的復(fù)試準備時間已經(jīng)很少了。

　　為了做到知己知彼，我找到了在讀的一位師兄，向他取經(jīng)。師兄很熱情，傳授了很多經(jīng)驗，其中他重點強調(diào)了兩個方面：第一，筆試的部分必須保證通過，答題的時候注意從理論體系而不是表面的常識作答。第二，之后的面試環(huán)節(jié)一定要多加注意，導(dǎo)師會從你的自我陳述中挑幾個問題來問，并且河北大學(xué)的宋史研究中心的導(dǎo)師非常注意學(xué)生的理論基礎(chǔ)。如果這方面表現(xiàn)不錯，那么勝算就比較大;如果這方面表現(xiàn)不佳，那么就比較危險了。

　　我得知導(dǎo)師注重考查理論基礎(chǔ)就有些不知所措了，理論基礎(chǔ)的積累是一個長期的過程，可現(xiàn)在離復(fù)試不到一個月的時間，該怎么辦呢?師兄聽了我的疑問，狡黠地笑了笑說：其實有一個方法，挑一兩本相關(guān)著作精讀，如葛兆光的《中國思想史》和陳來的《中國近世思想史研究》，至于其他的則完全可以只看序言、簡介以及結(jié)語，對全書或全文有一個大致的了解，了解目前此領(lǐng)域的前沿觀點以及學(xué)術(shù)動態(tài)。另外不要把眼光僅僅局限于大陸一些名家，有精力的話最好還要看看我國港臺地區(qū)，以及日本、美國等國家關(guān)于史學(xué)界的最新聲音，關(guān)注一下與史學(xué)研究有關(guān)的論壇等，這樣面試時在理論基礎(chǔ)這一塊，就基本可以有那么一點底氣了。最后師兄告誡我，這不過只是應(yīng)付眼前的復(fù)試的方法，考進來以后可要靜心地積累沉淀，不然不是幫了你，而是害了你。

　　按照師兄的建議，我為自己制定了嚴格的學(xué)習(xí)計劃，并一直堅持到了復(fù)試結(jié)束。在第一天的專業(yè)課筆試答題時，在將題目的常識性史實寫完之后，我又將一些理論知識寫進去了，讓答案更加豐滿。復(fù)試第二天就是綜合素質(zhì)面試，河大的面試中沒有英語口語這一項，所以綜合素質(zhì)面試也就等同于專業(yè)課面試了。在我的面試中，共有八九位老師，他們的座位呈U字形，旁邊還有幾位學(xué)長旁聽。先是做了簡單的自我介紹，接著便有兩位老師問我為什么要跨專業(yè)考歷史學(xué)，都已經(jīng)工作了為什么還要考研等常規(guī)問題。這些問題我準備得很充分，回答得自然很順利。在這常規(guī)的問題之后，重頭戲來了，先后又有三位老師提問：

　　第一個問題：你為什么報考中國古代思想文化史這個方向，有什么具體的研究計劃嗎?

　　回答：這個問題我仔細想過，其實思想文化史并不是史學(xué)中的熱門方向，而經(jīng)濟史、政治史、法律史才是。但是目前的社會現(xiàn)象卻非常奇怪，有些事件更是荒唐可悲、可恥、可笑，我認為深層次的原因是人們的思想混亂，價值觀不斷地被扭曲，在大環(huán)境的影響下才做出荒唐甚至犯罪的事來。我想在歷史長河中汲取先賢的智慧，抓住他們思想中對現(xiàn)實社會能夠給以啟發(fā)或者感悟的東西，讓人們重見先輩的思想光芒，樹立正確的思想觀、價值觀，這也算是學(xué)史對社會的一點貢獻了吧。(老師的點評是：還不錯，這學(xué)生有點學(xué)術(shù)性思維。)

　　第二個問題：你能說一下唯物史觀是怎樣的，還有它跟社會史觀的區(qū)別嗎?

　　回答：(到這個問題后，我心內(nèi)先是一陣竊喜，因為在沒有那位師兄指點之前，這個問題我是絕對回答不出來的，而現(xiàn)在看來，很簡單。)唯物史觀是以馬克思主義的歷史唯物主義為基礎(chǔ)的史學(xué)觀，主要突出經(jīng)濟活動是人類歷史發(fā)展的主要活動，強調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是人類社會的根本矛盾，而社會史觀則相對來說比較簡單，考查人類歷史活動時它是以普通大眾的日常生活和社會習(xí)俗為主的，而并不是以重大歷史活動或重要歷史人物為主線，前者是目前我國史學(xué)界的主流史觀，在做研究時，學(xué)者們也多是以此為依據(jù)的。

　　第三個問題：悠悠歷史長河中，宋史只是其中一頁，你能就目前所掌握的理論知識來談一下通史與斷代史之間的關(guān)系嗎?

　　回答：(老師提問完這個問題后，我就知道此次面試終于能夠有驚無險地度過了，因為恰巧在漆俠先生教誨后學(xué)的一篇文章中讀到過。)通史與斷代史的關(guān)系就是通與專的關(guān)系，兩者不可顧此失彼，應(yīng)當兼而顧之。在專的基礎(chǔ)上通，在通的基礎(chǔ)上專，這才是處理兩者關(guān)系的正確方法。如果只搞通史而不搞斷代史，那就必然把通史停留在一般化、表面化的水平上，根本不可能從各個時期歷史發(fā)展的特殊面貌中描述波瀾起伏、變化不已的古代史發(fā)展的總過程以及總規(guī)律。反之，如果只搞斷代史而不與通史密切結(jié)合起來，這就必然如古人所說，“斷代為史，失其陳陳相因之義”，人為地割斷了與通史的聯(lián)系，不但無法說明這一斷代史是怎樣從前代發(fā)展而來，而且也不能把這一斷代史妥帖地放在歷史發(fā)展的巨流中，從而說明這一斷代史的歷史地位。搞斷代史必須以通史為基礎(chǔ)，這是學(xué)習(xí)和研究包括宋史在內(nèi)的所有斷代史的一個前提條件。

　　復(fù)試結(jié)束兩天后，結(jié)果就出來了，如期所料，我的名字出現(xiàn)在了擬錄取名單之內(nèi)。由此可見，機會總是愛垂青有準備的人，做任何事情前一定要有充分的準備。歷史學(xué)考研復(fù)試，尤其是在面試時，扎實的理論基礎(chǔ)功底，較強的學(xué)術(shù)研究潛力，是老師們非常看重的。可以說，我之所以能夠以并不算優(yōu)秀的初試成績順利通過復(fù)試，就是得益于在理論基礎(chǔ)方面下了一定的功夫。

　　導(dǎo)師聲音

　　《求學(xué)·考研》記者通過采訪獲知：導(dǎo)師在復(fù)試中除了考查基本的史實知識外，很看重理論基礎(chǔ)如何，而對你而言就是學(xué)術(shù)研究潛力。尤其是后者更為重要，在研究生階段，理論基礎(chǔ)的雄厚與否，決定了你以后所研究成果的質(zhì)量，或者說論文的深度、廣度。有句話叫“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，如果沒有一定的理論基礎(chǔ)，那么寫出來的論文也會顯得單薄。缺少理論的支撐，那就禁不起推敲，很容易被駁倒。

　　很多同學(xué)的史學(xué)理論功底都比較薄弱，不知道如何在理論功底上取得進步。其實很簡單：第一，多讀。讀一些史學(xué)理論類的書，如張艷國的《史學(xué)理論:唯物史觀的視域和尺度》、國家核心期刊《史學(xué)理論研究》，等等，同時還要讀學(xué)界最近的論文和專門性論著，并試著用自己學(xué)到的理論去分析、去研究。第二，多寫。好記性不如爛筆頭，研究歷史一定要有記卡片的好習(xí)慣。不但看到有用的史料要記下來，看到一些精彩、獨到或不太懂的理論也要記下來。第三，多看。在用電腦上網(wǎng)的時候，除了娛樂聊天之外，還要多花些時間看看史學(xué)研究類的網(wǎng)站，如中國歷史網(wǎng)、象牙塔——國史探微網(wǎng)以及中國宋代歷史研究網(wǎng)等，這樣就可以最快地獲得新理論新知識了。

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