4、閱讀下文，完成下列各題。

　　日 歷

　　馮驥才

　　我喜歡用日歷，不用月歷。

　　厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后面的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望�！懊魈臁蹦耸侨松�中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是?

　　每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)。可是，時(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子，立即就會(huì)消失，抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。

　　我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái)，或者從什么地方開(kāi)會(huì)、考察、訪問(wèn)歸來(lái)，看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒(méi)用;被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙�？墒钱�(dāng)我把這一dié( )用過(guò)的日子扯下來(lái)，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)�在�?shū)架的縫隙或夾在畫(huà)冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!

　　別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。

　　記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天，我向朋友借了一架相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。

　　由此，我懂得了日歷的意義，它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫(xiě)作”的含義上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我改變的。

　　然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光。過(guò)后想起來(lái)，好似空洞無(wú)物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)系人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂�厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得�?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接�。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有的個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫(huà)我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說(shuō)，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它的歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

　　然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書(shū)寫(xiě)每一天的日歷。把這一天深深xiāng qiàn( )( )進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?

　　為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎?

　　正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲�保存歲月最好的方式是致力于把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷。

　　(1)根據(jù)文中的注音寫(xiě)出正確的漢字。(2分)

　　一dié( ) xiāng qiàn( )( )

　　(2)“有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請(qǐng)用自己的話表述。(3分)

　　(3)作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?(3分)

　　(4)文章以“日歷”為題，后半部門為什么著重寫(xiě)“記憶”?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(5)請(qǐng)你從取材和語(yǔ)言兩方面，對(duì)本文做簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　參考答案：

　　(1)(2分) (1)疊 (2)鑲嵌

　　(2)(3分)人可能無(wú)法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度。(意思對(duì)即可)

　　(3)(3分)(1)日歷讓作者感受到明天的希望;(2)日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間;(3)日歷讓作者感知到生命的意義。(意思對(duì)即可)

　　(4)(6分)

　　(1)作者認(rèn)為我們的日歷大多頁(yè)碼是黯淡無(wú)光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無(wú)光的生活中擺脫出來(lái)，因?yàn)橛洃浥懦馄接�，使人變得�?dú)特。(2)作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富、充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著重談?dòng)洃洝?意思對(duì)即可)

　　(5)(6分)

　　(1)取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法容易引起讀者的共鳴。(2)語(yǔ)言方面：①寓豐富的感情于平實(shí)的語(yǔ)言中。本文的語(yǔ)言是平實(shí)的，卻蘊(yùn)含著作者對(duì)日歷、對(duì)生命的真摯感情，讀來(lái)令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。(意思對(duì)即可)

　　5、閱讀下文，完成下列各題。

　　冰心

　　去年冬末，我給一位遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信，曾說(shuō)我要盡量的吞咽今年北平的春天。

　　今年北平的春天來(lái)的特別的晚，而且在還不知春在哪里的時(shí)候，抬頭忽見(jiàn)黃塵中綠葉成陰，柳絮亂飛，才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后，春還未曾露面，已悄悄的遠(yuǎn)引了。

　　天下事都是如此——

　　去年冬天是特別地冷，也顯得特別地長(zhǎng)。每天夜里，燈下孤坐，聽(tīng)著撲窗怒號(hào)的朔風(fēng)，小樓震動(dòng)，覺(jué)得身上心里都沒(méi)有一絲暖氣。一冬來(lái)，一切的快樂(lè)、活潑、力量和生命，似乎都凍得蜷伏在每一個(gè)細(xì)胞的深處。我無(wú)聊地安慰自己說(shuō)：“等著罷，冬天來(lái)了，春天還能很遠(yuǎn)么?”

　　然而這狂風(fēng)、大雪，冬天的行列，排得意外地長(zhǎng)，似乎沒(méi)有完盡的時(shí)候。有一天看見(jiàn)湖上冰軟了，我的心頓然歡喜，說(shuō)：“春天來(lái)了!”當(dāng)天夜里，北風(fēng)又卷起漫天匝地的黃沙，忿怒的撲著我的窗戶，把我心中的春意又吹得四散。有一天看見(jiàn)柳梢嫩黃了，那天的下午，又不住地下著不成雪的冷雨，黃昏時(shí)節(jié)，嚴(yán)冬的衣服，又披上了身。

　　九十天看看過(guò)盡——我不信了春天!

　　幾位朋友說(shuō)：“到大覺(jué)寺看杏花去罷�！彪m然我的心中始終未曾得到春的消息，卻也跟著大家去了。到了管家?guī)X，撲面的風(fēng)塵里，幾百棵杏樹(shù)枝頭，一望已盡是殘花敗蕊;轉(zhuǎn)到了大工，向陽(yáng)的山谷之中，還有幾株盛開(kāi)的紅杏，然而盛開(kāi)中氣力已盡，不是那滿樹(shù)濃紅、花蕊相間的情態(tài)了。

　　我想，“春去了就去了罷!”歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。

　　四月三十日的下午，有位朋友約我到掛甲屯吳家花園看海棠，“且喜天氣晴明”——現(xiàn)在回想起來(lái)，那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深愛(ài)的，就欣然地答應(yīng)了。

　　東坡恨海棠無(wú)香，我卻以為若是香得不妙，寧可無(wú)香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，栽后都很后悔。因?yàn)檫@些花香，都使我頭痛，不能折來(lái)養(yǎng)在屋里。所以有香的花中，我只愛(ài)蘭花、桂花、香豆花和玫瑰，無(wú)香的花中，海棠要算我最喜歡的了。

　　海棠是淺淺的紅，紅得“樂(lè)而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不傷”，又有滿樹(shù)的綠葉掩映著，秾纖適中，像一個(gè)天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。

　　斜陽(yáng)里，我正對(duì)著那幾樹(shù)繁花坐下。

　　春在眼前了!

　　這四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺�；ê笫琼懬缥邓{(lán)的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹(shù)梢。這四棵樹(shù)上，有千千萬(wàn)萬(wàn)玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開(kāi)

　　看見(jiàn)過(guò)幼稚園放學(xué)沒(méi)有?從小小的門里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂(lè)、活潑、力量、生命;這一大群跳著涌著的分散在極大的周圍，在生的季候里做成了永遠(yuǎn)的春天!

　　那在海棠枝上賣力的春，使我當(dāng)時(shí)有同樣的感覺(jué)。

　　一春來(lái)對(duì)于春的憎嫌，這時(shí)都消失了。喜悅地仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春——似乎春在九十日來(lái)無(wú)數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔，只為的是今日在此樹(shù)枝頭，快意恣情的一放!

　　看得恰到好處，便辭謝了主人回來(lái)。這春天吞咽得口有余香!過(guò)了三四天，又有友人來(lái)約同去，我卻回絕了。今年到處尋春，總是太晚，我知道那時(shí)若去，已是“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！�，春來(lái)蕭索如斯，大不必去惹那如海的愁緒。

　　雖然九十天中，只有一日的春光，而對(duì)于春天，似乎已得了酬報(bào)，不再怨恨憎嫌了。只是滿意之余，還覺(jué)得有些遺憾，如同小孩子打架后相尋，大家忍不住回嗔作喜，卻又不肯即時(shí)言歸于好，只背著臉，低著頭，撅著嘴說(shuō)：“早知道你又來(lái)哄我找我，當(dāng)初又何必把我冰在那里呢?”

　　(1)“我要盡力地吞咽今年北平的春天”，這里的“吞咽”的含義是什么?作者說(shuō)這句話，表達(dá)了什么樣的感情?(4分)

　　(2)“我不信了春天”，作者為什么反復(fù)這樣說(shuō)?這樣的寫(xiě)法有什么好處?(4分)

　　(3)“海棠花又是我所深愛(ài)的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者深愛(ài)海棠的原因。(4分)

　　(4)結(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題。(4分)

　　①作者長(zhǎng)時(shí)間地盼春尋春，為什么最后卻對(duì)“只有一日的春光”深感滿意?

　�、谧髡咴凇皾M意之余，還覺(jué)得有些遺憾”，這里的“遺憾”指的是什么?

　　答案：

　　(1)吞咽的含義：盡情的享受。

　　表達(dá)了在寒冬中對(duì)春天的強(qiáng)烈期盼之情。

　　(2)苦苦等待春天，春天卻遲遲不來(lái);許多次春天剛一露面，就被寒風(fēng)冷雨驅(qū)散;到處尋找春天，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠(yuǎn)引。

　　欲揚(yáng)先抑，突出下文“一日的春光”。

　　(3)作者以為：“若是香得不妙，寧可無(wú)香”，海棠雖然無(wú)香，但它淺紅淡白，綠葉掩映，色彩宜人，秾纖適中，充滿生機(jī)。

　　(4)①“一日的春光”爛漫、驕奢、光艷，使作者感受到快樂(lè)、活潑、力量和生命。

　　這“一日的春光”酬報(bào)了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。

　�、诖禾靵�(lái)得太晚，讓作者等待得太痛苦。

　　6、閱讀下面的作品，完成下列各題

　　碧云寺的秋色

　　北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院，又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹(shù)木或花草。那些樹(shù)木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，樹(shù)木也相當(dāng)繁密。

　　我是中秋節(jié)那天搬到寺里來(lái)的，在那些繁茂的樹(shù)叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。

　　半個(gè)月過(guò)去了。寺里有些樹(shù)木漸漸開(kāi)始在變換著顏色。石塔前的柿子樹(shù)，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。可是，綠色的統(tǒng)治基本上還沒(méi)有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。

　　不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤……我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹(shù)的爬山虎，平日，我們沒(méi)有注意到它跟槐樹(shù)葉子的差別。幾天來(lái)，可大不同了�；睒�(shù)有一些葉子漸漸變黃，可全樹(shù)還是綠沉沉的。而爬山虎的無(wú)數(shù)葉子，卻由綠變黃、變赤，在樹(shù)干上、樹(shù)枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽(yáng)光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹(shù)反襯得美麗可愛(ài)了。

　　釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹(shù)，泉水院石橋邊的那株黑棗樹(shù)……它們?nèi)�都披上黃袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹(shù)的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹(shù)的葉子也大都變成咖啡色的了。

　　自然，那些高聳的老柏和松樹(shù)還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的�；睒�(shù)的葉子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它，也不能概括它。

　　古代的詩(shī)人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過(guò)去許多“悲秋”的詩(shī)篇或詩(shī)句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實(shí)，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂“春秋佳日”，決不是沒(méi)有根據(jù)的一句贊語(yǔ)。

　　在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長(zhǎng)、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹(shù)木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的……五顏十色，把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情啊。

　　我們曉得古代詩(shī)人所以對(duì)秋風(fēng)感喟，見(jiàn)黃葉傷情，是有一定的社會(huì)生活的原因的。詩(shī)人或因?yàn)橥�情人民的苦難，或因?yàn)閭�悼個(gè)人遭逢的不幸……那種愁哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來(lái)。即便如此，也并不是所有的詩(shī)人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣。“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗;“扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村”，詩(shī)人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹(shù)青山好放船”、“半江紅樹(shù)賣鱸魚(yú)”……這此美麗的詩(shī)句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過(guò)去”是對(duì)立的;但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊進(jìn)代里的詩(shī)人，對(duì)于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒(méi)有權(quán)力判定，過(guò)去一切詩(shī)人對(duì)于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。

　　(取材于鐘敬文的同名散文)

　　(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.本文對(duì)秋葉的描寫(xiě)采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎，而對(duì)其它樹(shù)種的葉子則點(diǎn)到即止。

　　B.作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對(duì)老柏和松樹(shù)的“保守”表達(dá)自己的不滿和批評(píng)。

　　C.作者在行文過(guò)程中用對(duì)比的手法具體描述了夏日花園之美，借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)與風(fēng)格。

　　D.古代詩(shī)人寫(xiě)下了許多“悲秋”之作，從“滿山紅葉”中見(jiàn)出“離人眼中血”，這與詩(shī)人的生活背景有一定關(guān)聯(lián)。

　　E.在結(jié)尾一段，作者援引了一系列描寫(xiě)秋色的詩(shī)句，是為了證明中國(guó)古代詩(shī)人見(jiàn)秋葉而傷情是完全不足取的。

　　(2)請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第三段結(jié)屬畫(huà)線的一句話：“它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了�！被卮鹣旅鎲�(wèn)題。(5分)

　�、龠@句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么?(3分)

　　②作者使用了“驚醒”一詞，好在哪里?(2分)

　　(3)本文大量運(yùn)用描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)，這與文章主旨有什么關(guān)系?產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?(5分)

　　(4)文章結(jié)屬說(shuō)：“‘現(xiàn)在’跟‘過(guò)去’是對(duì)立的;但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。”結(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

　　參考答案：

　　(1)(4分)A、D

　　(2)(5分)

　　①直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫(xiě)，起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作用。

　�、谡蔑@了秋色的突如其來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚嘆。

　　(3)(5分)

　　第一問(wèn)：

　　文章表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了作者對(duì)審美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，凸顯了文章主旨。

　　第二問(wèn)：

　　在藝術(shù)效果上，則寫(xiě)出了秋葉的絢爛多彩，展現(xiàn)了秋色的豐富性：給人以一種視覺(jué)的享受，富于藝術(shù)感染力。

　　(4)(4分)

　　作者通過(guò)對(duì)古代詩(shī)人贊美秋色的詩(shī)句的引用，說(shuō)明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此，“過(guò)去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的，兩者之間是一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　7、閱讀下面的作品，完成各題。

　　給“書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)夫人

　　“書(shū)蟲(chóng)”是我母親送給我先生的雅號(hào)，他敬受不辭。說(shuō)他是“書(shū)蟲(chóng)”，自然與書(shū)有緣。先生在高校從事教學(xué)與研究逾州五載，家中藏書(shū)少說(shuō)也有兩萬(wàn)冊(cè)。當(dāng)我們還住在舊居時(shí)，已是書(shū)滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領(lǐng)了家庭所有領(lǐng)土，連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視久矣。好不容易盼到遷移新居，“分居”的書(shū)籍終于統(tǒng)一歸置天頂天立地的大書(shū)架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫(xiě)字臺(tái)，好讓他有個(gè)寬松、舒適的讀書(shū)寫(xiě)作之地。然而好景不長(zhǎng)。不知覺(jué)之間，寫(xiě)字臺(tái)四周又摞滿了書(shū)，形成高高矮矮的“書(shū)筍”，光潔的臺(tái)面不久也被各種書(shū)稿覆蓋，連喝水杯也沒(méi)有容身之地。對(duì)此“慘”狀，我實(shí)在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個(gè)小時(shí)整理寫(xiě)字臺(tái)，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反面打亂了他的秩序——他按照自己的習(xí)慣去找東西，可東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是‘意識(shí)先于存在’�！币�(jiàn)此問(wèn)題已上升到哲學(xué)的高度，我從此不敢再替他整理寫(xiě)字臺(tái)了。

　　先生的藏書(shū)不僅耗盡了他大半生的積蓄，也耗去了他大半生的時(shí)間。從日出到日落，從周一到周七，從春夏到秋冬，只要他在家，除了吃飯、睡覺(jué)，便可以不挪窩鍛造地讀他那些永遠(yuǎn)讀不完也永遠(yuǎn)讀不厭的書(shū)。母親關(guān)于“書(shū)蟲(chóng)”的靈感大抵由此而來(lái)。即使是旅途中，他與書(shū)的關(guān)系也難以“離間”。記得有一次他與幾位同道乘火車去外地開(kāi)會(huì)，我特意買了一副撲克給他帶上，供他們一路消遣。出差回來(lái)他連聲向我道謝。原來(lái)他一上車，便把撲克送給另人玩，自己卻借此抽射去讀書(shū)了。我曾經(jīng)問(wèn)他：如今商海大潮洶涌澎湃，讀書(shū)人是否知道錢多的好處、生活享受的樂(lè)處?他抬頭望了望我，不無(wú)歉意的說(shuō)：“知道，怎么不知道。可我們這一代起碼被耽誤了十年讀書(shū)和研究的時(shí)間，只有全力拼命趕才行啊�！闭f(shuō)完，仍埋頭讀書(shū)。從此，我也不好再用這樣的問(wèn)題為難他了。有時(shí)，看到一些商界朋友“婦唱夫隨”，雙雙出入于各種消費(fèi)與娛樂(lè)場(chǎng)所，我也不免有點(diǎn)失落。但有一點(diǎn)，我心里是篤的：我的這位仁兄決不會(huì)有外遇，只要他有書(shū)。為了節(jié)省一切時(shí)間來(lái)讀書(shū)、研究，他甚至不愿裝修新居，說(shuō)是裝修好了，就得打掃、維護(hù)，時(shí)間花得太不值，末了還引經(jīng)據(jù)典道：“這就叫做‘不為物役’�！蔽抑缓脽o(wú)可奈何地回他一句：“但為書(shū)癡�！�

　　先生讀書(shū)破萬(wàn)卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學(xué)者相比，他不算高產(chǎn)。我有時(shí)嗔輕他動(dòng)作太慢。可每當(dāng)我看到他那些寫(xiě)得一絲不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時(shí)，我不能不心悅誠(chéng)服。說(shuō)來(lái)，我的先生既不風(fēng)流倜儻，也非有錢有勢(shì)。當(dāng)初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫(xiě)得工整雋秀而又樸實(shí)無(wú)華的情書(shū)。現(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說(shuō)想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說(shuō)給他聽(tīng)，他總是聚精會(huì)神地聽(tīng)著，很少插嘴，只是在重要問(wèn)題上才發(fā)表些意見(jiàn)。起初我奇怪他何以那樣客于言辭，后來(lái)才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書(shū)給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己。贏得了自信。

　　(取村于肖融《給“書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)夫人》)

　　(1)解釋詞語(yǔ)并回答問(wèn)題。(6分)

　�、俳忉屜旅婕狱c(diǎn)的詞語(yǔ)在本文里的物定含義。

　　連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視久矣。

　　答：

　　東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是‘意識(shí)先于存在’�！�

　　答：

　　②結(jié)合以上兩句話以及文中其他類似的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明這篇散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　答：

　　(2)本文生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“書(shū)蟲(chóng)”形象。你認(rèn)為第一段和第二段對(duì)“書(shū)蟲(chóng)”的描寫(xiě)各有什么側(cè)重?這兩段的內(nèi)容有什么關(guān)系?(4分)

　　答：

　　(3)文的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書(shū)蟲(chóng)“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)

　　答：

　　答案：

　　(1)(6分)

　　“有電而無(wú)視”將“電視”一詞分拆開(kāi)來(lái)使用，表現(xiàn)了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬。

　　“意識(shí)先于存在”化用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是說(shuō)東西已經(jīng)被挪動(dòng)了位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。

　　幽默(風(fēng)趣、詼諧);富于收卷氣(符合人物的修養(yǎng)和性格)。

　　(2)4分)

　　第一問(wèn)：第一段著重寫(xiě)“書(shū)蟲(chóng)，進(jìn)一步寫(xiě)到他愛(ài)讀書(shū)(研究、寫(xiě)書(shū))，兩段描寫(xiě)逐步深化，豐富了“書(shū)蟲(chóng)”的形象。

　　(3)(4分)

　　要點(diǎn)一：丈夫耐心聽(tīng)而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關(guān)懷、理解與尊重。

　　要點(diǎn)二：妻子在向丈夫的傾訴中，也加深了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我價(jià)值肯定。

　　8、(本大題共5小題，共22分)

　　閱讀下文，完成第15-19題。

　　說(shuō)村落　　　　閻連科

　　村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辯認(rèn)，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別，比如說(shuō)鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會(huì)去刨根問(wèn)底，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。

　　你走在山脈上，陽(yáng)光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹(shù)，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無(wú)垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時(shí)你聽(tīng)到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉(zhuǎn)身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹(shù)木間，仿佛臥在樹(shù)蔭下疲累的牛——這個(gè)時(shí)候，你心里叫出了村落二字，開(kāi)始對(duì)村落有了一些真正的了解。

　　再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩(shī)意里，唐人的詩(shī)句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過(guò)你的心頭。放眼良田萬(wàn)畝，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處�！钡目鋸埜械劫N切時(shí)，一陣烏云先自來(lái)了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個(gè)當(dāng)兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來(lái)之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

　　實(shí)際說(shuō)，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對(duì)于都市，它給予溫暖和詩(shī)意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹(shù)木、耕牛和雞羊，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無(wú)論是李、杜、白還是“八大家”，他們對(duì)村落的理解，都濃含了“愁滋味”�？奢喌轿覀儯瑓s偏頗得很，不僅沒(méi)有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”，連詩(shī)境也剩下不多了。單單地寫(xiě)出愁苦來(lái)，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫(xiě)出溫馨來(lái)，那也不是村落，那是村落表面的詩(shī)境。到了今天，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào)，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來(lái)一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

　　連我自己，做小說(shuō)的時(shí)候，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說(shuō)法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說(shuō)“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上，村落真正是個(gè)什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

　　我不敢說(shuō)別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對(duì)村落意義的刪節(jié)，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落，除了田園的詩(shī)情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

　　(1)如何理解“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)”的含意?(2分)

　　(2)文章以“說(shuō)村落”為標(biāo)題，就文章構(gòu)思而言，作者對(duì)“村落”是如何“說(shuō)”開(kāi)去的?(4分)

　　(3)根據(jù)全文，概括說(shuō)明作者眼中“村落”的完整含義。(4分)

　　(4)作者說(shuō)“我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家”，對(duì)“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯(lián)系上下文說(shuō)明這樣寫(xiě)采用了什么表現(xiàn)手法?有什么好處?(6分)

　　(5)文章中說(shuō)：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。”這蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運(yùn)?(6分)

　　參考答案：

　　(1)(2分) 村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。

　　(2)(4分) ①由村落的符號(hào)化和含義的模糊引出話題。 ②再以事例形象地說(shuō)明村落的含義。 ③由村落的居住說(shuō)到村落的精神。 ④聯(lián)系自己和當(dāng)下社會(huì)，反思村落精神的被遺忘。 或：引題——事例——拓展——反思

　　(3)(4分) ①農(nóng)民的居住地。 ②詩(shī)意與溫馨。 ③愁苦與艱苦。 ④對(duì)自己的麻木與忍耐。 (4)(6分) ①表現(xiàn)手法：對(duì)比。反諷。 ②好處：深化主題。

　　(5)(6分) ①作者的情感態(tài)度：對(duì)當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾;對(duì)“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無(wú)奈。喚起人們對(duì)村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。 ②略

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