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　　1、閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　燈火的溫情

　　葉延濱

　　不知是不是每個人都會有這么一段經歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈”。小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影憧憧，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地摸索，直至一盞燈像螢飛進心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。

　　人生之旅，總會經常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進漆黑的隧洞。當列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因為一種信任感和依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。我讀高中時正值“文革”，深夜值班站崗，四周萬籟俱寂，心頭還是害怕的，但回頭看一眼同伴的眼睛，便相信這兩個小時不會出事�，F(xiàn)在回想起來，因為無知，反而坦然。

　　孤絕是一種人生境界，它對我們所產生的影響，遠遠超過了獨行夜路所給我們的刺激。有時我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風。誰都可能產生這種體驗，你明明被這個世界緊緊摟著，然而內心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴向你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是：荒野無燈。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴與自信為代價的。

　　人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗 也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人只分擔了其中的一份。這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。

　　說到這里，我可以認為人是有靈魂的，因為我們平素看不到的內心世界，在這個時候往往會顯影，會左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩，應該是孤絕心境的最美描繪�！扒�山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”——在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一境界。能夠不與人伍的獨釣又是一境界，而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。

　　其實，人難免不失意，失意時不失人格，不失風骨，不失高潔，才可獨居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢?我曾問自己。我說，我不如他，我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……

　　(1)作者在文章開頭詳細敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經歷，這樣寫有什么好處?(4分)

　　(2)第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”，請分別指出它們在文中的具體含義。(4分)

　　(3)作者最后說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸云的燈……”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意?(5分)

　　(4)作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度?假期你處在這樣的環(huán)境又會如何?請聯(lián)系全文談你的看法。(5分)

　　參考答案：

　　(1)從自己的生活經歷談起，行文自然，為下文談人生的孤絕境界作了鋪墊。

　　(2)第一個指記憶中留下的對野外黑暗很深的難以忘懷的感觸。

　　第二個是指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。

　　(3)在作者看來，人生路上的孤絕(困難和艱苦)環(huán)境并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。這表達了作者對人間真情和溫暖的渴望與向往，對人生信念和人格尊嚴的呼喚與堅守。

　　(4)這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風骨，勇于進取。

　　2、閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　在山陰道上 方令孺

　　撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風雨來阻擋么?

　　好久以來"故鄉(xiāng)"就在吸引著我;百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時代，魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。

　　湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對我顯出無可奈何的氣色。七點鐘我們就從北山下乘車前去。這時云霧漸漸稀散，清風吹送著月桂的芳香，陽光從薄云后面透射出來，像放下輕輕的紗帳，愛護似的，籠罩著大地。

　　汽車一轉彎，將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負著遠山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。

　　在高樓錢塘江大橋有兩層，底層走火車，上層走汽車，因此說像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。

　　山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。

　　車在奔馳，風在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。遠處是重重疊疊、連綿不斷的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉靜，我們的車子奔跑著，遠山也像一起一伏的跟著賽跑;蕭山、河橋，剛剛落到眼前，卻又遠遠退到車的后面。

　　中午到了紹興城。

　　我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動的故事在牽引人。

　　一片粉墻反映著白日的光輝。新臺門的門口簇擁著一群紅領巾。他們一看到新來的客人，便又簇擁過來，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭先要領路。我就和這些孩子們一道擁進了黑漆的大門。

　　這是一座古老樸素的房屋，空闃無人，可是，這方桌，這條臺，這窗前的一把椅子都告訴了我們許多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農民兒子結成朋友;在父親的病中分擔了母親的憂愁;從這里他認識了封建社會的欺騙與毒辣;被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時候，在一個刮風下雨的早晨，帶了一點簡單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長途。

　　百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園。孩子們在園里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著塑像;孩子們的臉，像朝陽照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無限親切愛慕的光。

　　一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設，正像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中寫的一樣，正中的書桌上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學，老先生和學生們都吃飯去了。

　　今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大片的草地，還有細沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像：

　　背著因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。

　　我撫摸著身邊一個孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情。

　　我正在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。原來時間已經不早，他們要整隊回去了。我們熱情地握手，說著：我們還要見面。

　　回來的路上，我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個農民，戴著氈帽，有節(jié)奏地劃動一根大槳。河岸上，有時是稻田，有時又是開著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬般溫存地馴服著。

　　我不知道這可就是著名的山陰道?

　　魯迅先生在一篇《好的故事》中描寫過：

　　我仿佛記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾�！�…凡是我所經過的河，都是如此。

　　生活本來應該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說《好的故事》，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時代里，人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎!

　　今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的"許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著"的《好的故事》，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國大地上，到處出現(xiàn)了。并將"永是生動，永是展開，以至于無窮"。

　　轉過山路，就看見了反映出幕天幽藍色的湖水。遠處城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。

　　一九五六年十月，杭州

　　(選自《中年百年游記精華》人民文學出版社，2001年版，略有改動)

　　(1)“好久以來，‘故鄉(xiāng)’就在吸引著我”，句中“故鄉(xiāng)”一詞的含義是_______________

　　______________________________________________________。(4分)

　　(2)本文可以劃分為三大部分，其中第二部分起自“一片粉墻反映著白日的光輝”，止于_________________________________;該部分的大意是：____________________________ __________________________________________________________________________(4分)

　　(3)文中，作者引述魯迅先生所說的“好的故事”的用意是什么?“并將‘永是生動，永是展開，以至于無窮”這一句表達了作者怎樣的思想感情? (4分)

　　答：____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

　　(4)浙江紹興，古稱山陰。《世說新語》曾載：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇�！蓖ㄓ^全文，請回答作者為什么將這篇散文題為“在山陰道上”。

　　答：____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

　　參考答案：

　　(1)①魯迅的故鄉(xiāng);②作者向往的精神家園。

　　(2)“我們還要見面” 具體寫參觀魯迅故居和三味書屋，表達了作者對魯迅精神的追尋和頌揚。

　　(3)是為了說明魯迅所想望的好的生活在今天已經成為現(xiàn)實，贊美祖國的今天;表達了作者對祖國美好來來的堅定信念。

　　(4)與作者游歷魯迅故鄉(xiāng)的旅程相吻合。暗寓旅程中的所見所聞、所感所思的“美不勝收”。(5分)

　　3、閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　說村落　　　　閻連科

　　村落在今天似乎已經成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農民們聚居的地方。但若仔細辯認，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應該有些什么差別，比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就有可能獨立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農民聚居的地方和那個地方的人。

　　你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛——這個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。

　　再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處�！钡目鋸埜械劫N切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

　　實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在，對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解，都濃含了“愁滋味”�？奢喌轿覀儯瑓s偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

　　連我自己，做小說的時候，對于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認為是地道的農民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

　　我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內疚的。我們對村落意義的刪節(jié)，并不單單是因為社會發(fā)展所致，更重要的，是我們對農民的背叛。只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

　　(1)如何理解“村落在今天似乎已經成為一個符號”的含意?(2分)

　　(2)文章以“說村落”為標題，就文章構思而言，作者對“村落”是如何“說”開去的?(4分)

　　(3)根據(jù)全文，概括說明作者眼中“村落”的完整含義。(4分)

　　(4)作者說“我這個自認為是地道的農民的所謂作家”，對“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯(lián)系上下文說明這樣寫采用了什么表現(xiàn)手法?有什么好處?(6分)

　　(5)文章中說：“這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲�！边@蘊含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運?(6分)

　　參考答案：

　　(1) 村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農民居住的地方。

　　(2) ①由村落的符號化和含義的模糊引出話題。

　�、谠僖允吕�形象地說明村落的含義。

　�、塾纱迓涞木幼≌f到村落的精神。

　�、苈�(lián)系自己和當下社會，反思村落精神的被遺忘。

　　或：引題——事例——拓展——反思

　　(3) ①農民的居住地。②詩意與溫馨。

　�、鄢羁嗯c艱苦。④ 對自己的麻木與忍耐。

　　(4) ①表現(xiàn)手法：對比。反諷。

　　②好處：深化主題。

　　(5)①作者的情感態(tài)度：對當今村落的處境表示同情與遺憾;對“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無奈;喚起人們對村落命運的關注和思考。

　　②略。

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