1.試述教育的社會屬性。

　　1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具

　　2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社火或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。

　　3)教育具有相對獨立性。這種獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其它社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

　　2.試述教育與生產(chǎn)力的相互制約性。一方面生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在

　　1)制約教育目的

　　2)制約課程設(shè)置與教育內(nèi)容

　　3)制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度

　　4)制約學校結(jié)構(gòu)

　　5)制約教學方法、手段和組織形式。

　　另一方面教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在

　　1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

　　2)教育是科學技術(shù)知識再生產(chǎn)的手段

　　3)教育是生產(chǎn)科學知識技術(shù)的手段。

　　3.試述教育與政治經(jīng)濟制度的相互制約性。一方面社會政治經(jīng)濟制度對教育又制約作用，它決定教育性質(zhì)，具體表現(xiàn)在：

　　1)經(jīng)濟制度決定教育目的

　　2)決定教育的領(lǐng)導權(quán);

　　3)決定受教育的權(quán)利。

　　另一方面教育對政治經(jīng)濟制度又反作用，主要表現(xiàn)在：

　　1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度;

　　2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù);

　　3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。

　　4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。一方面教育在人的發(fā)展中起主導作用，原因是：

　　1)教育是一種又目的的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;

　　2)教育，特別是學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

　　3)學校有專門負責教育工作的老師。

　　另一方面，教育要受人的發(fā)展規(guī)律的制約，主要表現(xiàn)在：

　　1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展;

　　2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;

　　3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?

　　4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

　　5.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施科教興國戰(zhàn)略……因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：

　　1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段;

　　2)教育是科學知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;

　　3)教育是生產(chǎn)科學知識技術(shù)的手段。

　　教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在：

　　1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度;

　　2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù);

　　3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施科教興國戰(zhàn)略。

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