一、l.B 2.C 3.D 4.D 5.C 6.A 7.C 8.A 9.B l0.C ll.C l2.A l3.A l4.B l5.D 16.A l7.B l8 D 19.A 20.A 21.D 22.C 23.D 24.A 25.C 26.D 27.B 28.C 29.B 30.A 31.B 32.C 33.C 34.D 35.B

　　二、41.錯誤。

　�。�1）意識的能動性是指人所特有的特性，它表現(xiàn)為能動的認識世界和改造世界的活動。一切意識都具有能動性。（2）意識的能動性表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。先進的、正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，能導致事物成功；錯誤的、落后的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用，會導致事物失敗。

　　42.錯誤。

　　上述說法顛倒了獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。

　　獨立自主、自力更生是指一個國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展民族經(jīng)濟。

　　獨立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。但獨立自主不是閉關(guān)自守。自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策。獨立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

　　獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟是對外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點，對外開放是為了增強我國獨立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟，我們必須在獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強自力更生的能力。

　　三、43.（1）歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起過重大作用的人物。根據(jù)歷史人物起作用的性質(zhì)，又可區(qū)分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指那些反映歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，代表人民群眾利益，對社會發(fā)展起顯著促進作用的代表人物。

　�。�2）歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展中起著特殊的作用：①他們是歷史事件的當事人和策劃者，他們總要在歷史事件上留下自己鮮明的印記。但是，任伺杰出人物都不可能決定和改變社會發(fā)展的總進程和總方向。②杰出人物是歷史任務(wù)的發(fā)起人和組織者，他們對于社會進步有著巨大的推動作用。

　　44.第一，三大改造基本完成后，我國已進入社會主義初級階段，但社會主義制度還不鞏固、不完善。

　　第二，中國是一個經(jīng)濟文化落后的窮國，人口多，底子薄�？茖W技術(shù)水平低，一窮二白.因此，要使生產(chǎn)力發(fā)展起來，要趕上發(fā)達的資本主義國家，沒有一百年是不行的。

　　第三，國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決，人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成為國內(nèi)主要矛盾。黨和全國人民的主要任務(wù)，就是集中發(fā)展社會生產(chǎn)力。上述對國情的正確認識，保證了探索中國社會主義建設(shè)道路過程中的正確發(fā)展方向。

　　45.（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　�。�2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。社會主義只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

　�。�3）發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。

　�。�4）發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段。

　　四、46.（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想不是個別天才人物主觀臆造的東西，它是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學體系。中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實際的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：教條主義和經(jīng)驗主義，這兩種錯誤傾向都是把馬克思列寧主義理論和中國革命實踐割裂開來，都不能引導中國革命取得勝利。

　�。�2）毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。z0年代后期和30年代前期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷人絕境。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以極大的理論勇氣和求實的革命精神，同這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗。在這個過程中，毛澤東思想逐步形成和發(fā)展起來的。

　�。�3）毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。所謂馬克思主義中國化就是使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民在長期斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

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