一、

　　1.A (B.咤zhà C.倀chàng D.嗾sǒu)

　　2.D (A.擎-掣 B.合-和 C.礫-爍)

　　3.A (B. 曾經-已經 C.當作-作為 D.難怪-所以)

　　4.B

　　5.A

　　6.B(A.首句改為“我報收到大量群眾來信，其中┄┄”;

　　C.刪去“的足跡”，或將“踏遍了”改為“遍布”;

　　D.“無妄之災”改為“災難”)

　　二、

　　7.C

　　8.B

　　9.C

　　10.D

　　三、

　　11.一是統(tǒng)治階級的政治需要，二是佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學的仁愛中庸也是互補的關系，而道教，則相對勇猛威武了些。

　　12.(1)有時威加四海到目空一切。

　　(2)有時流氓到揚言可與項羽分食其父的人肉羹。

　　(3)而是有益于自己身心健康。

　　13.生活在現(xiàn)實社會，你必須處理好社會關系，否則就有生存危機，而寬容就是處理好社會關系的法寶;追求和睦互利的生存狀態(tài)，我們將會生活得更好。

　　14.B、C

　　15.寬厚。

　　四、

　　16.馬周說：“將軍蒙受國家的原恩，親自接受皇帝的旨意，奏章所陳述的利害，已然寫好，不便廢棄。將軍不把這些讓皇上聽到，皇上從哪兒知道呢?”

　　17.馬周到長安前放蕩不羈，又不敬業(yè)，鄉(xiāng)里人不敬重他，還多次受到上級杖責或凌辱。從此思想深受觸動，立志奮發(fā)，到長安后，在將軍常何那兒做幕僚，為他起草奏章�；实劭戳俗嗾潞�，知道是馬周所寫，對他恩寵有加，賞賜豐厚。馬周死后，皇帝還常思念他。

　　18.(1)“乃委周草狀。”(2)“周備陳損益四十余條�！�(3)“遽召周與語，甚奇之。”

　　19詞人夢見自己回到了故鄉(xiāng)，妻子正像當年一樣，憑窗梳妝，夫妻相見，千言萬語不知從何說起，惟有相顧垂淚。這表現(xiàn)了詞人對亡妻的深切懷念之情。

　　20.①層層遞進。第一句“兩茫茫”是綱。以下層層推進，雖茫茫而難忘。進而千里相隔，無法對話。進而相逢也不相識。三層推進，把別恨提到無法再高的境地。②虛實結合。上闕寫實，下闕從虛處設想，寫夢中相逢，驚喜憂痛之情，萬語千言無法表達，只有相顧淚流不止。接著寫夢醒痛定思痛，令人柔腸寸斷。

　　五、

　　21 略。

　　22略。