1.習(xí)近平最近又用了哪些古典名句
(一)“志合者,不以山海為遠(yuǎn)!
【出處】“志合者,不以山海為遠(yuǎn)!敝袊(guó)和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔重洋,但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來(lái),中澳關(guān)系走過(guò)了不平凡的歷程,兩國(guó)成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴,兩國(guó)人民從中受益良多。
—2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開(kāi)創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】志合者,不以山海為遠(yuǎn);道乖者,不以咫尺為近!(晉)葛洪《抱樸子·博喻》
【釋義】志同道合的人,即使隔山隔水也不覺(jué)得遙遠(yuǎn);志趣相悖的人,即使近在眼前也不覺(jué)得親近。
(二)“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源!
【出處】“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源!敝邪姆謩e地處北半球和南半球,分屬東西方文化,兩國(guó)關(guān)系能達(dá)到今天的高度,最重要的經(jīng)驗(yàn)是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則,以對(duì)話(huà)增進(jìn)互信,以合作實(shí)現(xiàn)共贏(yíng),以交流筑牢友誼。
—2014年11月14日習(xí)近平在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開(kāi)創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】
臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思,國(guó)之安者必積其德義!(唐)魏征《諫太宗十思疏》
【釋義】我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木生長(zhǎng)一定要穩(wěn)固它的根,想要泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉。想要國(guó)家安定一定要厚積道德仁義。
(三)“大海之闊,非一流之歸也!
【出處】“大海之闊,非一流之歸也!闭莾蓢(guó)人民源源不斷的相互理解和友誼,匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。我深深感到,中澳關(guān)系發(fā)展在兩國(guó)都有深厚的民意基礎(chǔ)!2014年11月17日,國(guó)家主席習(xí)近平在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢(mèng)想并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的演講
【原典】臣聞大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也。—(明)馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊”
【釋義】高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵樹(shù)的木材原料就能做到的;大海之所以遼闊,不是靠一條河流的水注入進(jìn)來(lái)就能形成遼闊態(tài)勢(shì)的。
(四)“兄弟同心,其利斷金。”
【出處】中新關(guān)系具有開(kāi)創(chuàng)性、示范性意義。中新建立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,為兩國(guó)關(guān)系規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖。中新兩國(guó)簽署一系列合作協(xié)議,充分展示了兩國(guó)務(wù)實(shí)合作的廣度和深度。中國(guó)人說(shuō):“兄弟同心,其利斷金!
毛利族諺語(yǔ)說(shuō):“你我籃子在一起,大家生活更美好!弊屛覀償y手合作,譜寫(xiě)中新關(guān)系發(fā)展新篇章,更好造福兩國(guó)人民!2014年11月20日習(xí)近平同新西蘭總理約翰·基會(huì)舉行會(huì)談
【原典】二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭!(先秦)《周易系辭上》
【釋義】二人齊心協(xié)力,凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘?志趣相投,同心同德的人互相交流,就好比聞到蘭花的香氣。
(五)“以心相交者,成其久遠(yuǎn)。”
【出處】我們要做同甘共苦、守望相助的好兄弟!耙孕南嘟徽,成其久遠(yuǎn)!
中國(guó)一貫主張,國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱,都是國(guó)際社會(huì)平等一員。中國(guó)同太平洋島國(guó)有著相似的歷史遭遇,有著深厚的傳統(tǒng)友誼,有著追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽(yáng)報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
【原典】以勢(shì)交者,勢(shì)傾則絕;以利交者,利窮則散。—(隋)王通《中說(shuō)·禮樂(lè)篇》
【釋義】以權(quán)勢(shì)作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的,權(quán)勢(shì)失去了,交情也便隨之?dāng)嘟^;以利益作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的,利益窮盡了,交情也隨之結(jié)束。
(六)“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。”
【出處】我們要做合作共贏(yíng)、共同發(fā)展的好伙伴。“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。”
當(dāng)前,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó),腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來(lái),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),互利共贏(yíng)!2014年11月21日習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽(yáng)報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
【原典】圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。—(春秋)老子《道德經(jīng)·第八十一章》
【釋義】圣人是不存占有之心的,而是盡力照顧別人,他自己也更為充足;他盡力給予別人,自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處,而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是,做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。
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①首次報(bào)考/往年裸考 ②備考時(shí)間緊張/答題無(wú)思路 ③需要快速提分和高效掌握考試重難點(diǎn)的學(xué)員 ④實(shí)務(wù)較弱,需要提升做題能力 |
①自學(xué)能力強(qiáng) ②能根據(jù)老師講課內(nèi)容自主總結(jié)考試重點(diǎn) |
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