2012年上半年全國(guó)教師資格考試中學(xué)教育知識(shí)與能力參考答案
1.【答案】D。
2.【答案】A。解析：干擾項(xiàng)是C，政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素。
3.【答案】C。解析：考察教育研究方法中歷史法的概念。
4.【答案】B。
5.【答案】B。
6.【答案】A。
7.【答案】C。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。
8.【答案】C。
9.【答案】D。
10.【答案】B。
11.【答案】A。
12.【答案】C。解析：注意分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，轉(zhuǎn)到無(wú)關(guān)對(duì)象上去的現(xiàn)象。
13.【答案】A。
14.【答案】B。
15.【答案】C。
16.【答案】A。解析：多血質(zhì)的典型特征是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。
17.【答案】C。
18.【答案】B。
19.【答案】D。解析：品德的形成要經(jīng)歷依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
20.【答案】B。解析：學(xué)生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。
21.【答案】D。
22.【答案】×。解析：教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。動(dòng)物界所謂的“教育現(xiàn)象”只是動(dòng)物的一種生存本能，不符合教育的本質(zhì)，所以動(dòng)物界不存在教育。
23.【答案】×。解析：知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映。能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。從本質(zhì)上講，知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)的范疇，而能力屬于實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域。知識(shí)與能力是互動(dòng)的，能力的形成和發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)的積累，知識(shí)的積累會(huì)更好地促進(jìn)能力的形成和發(fā)展，但能力又不是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累。知識(shí)是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前提，沒(méi)有知識(shí)的吸收與積累，能力也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，并能促進(jìn)能力的發(fā)展;能力對(duì)知識(shí)的獲得又起著一定的制約作用，能力越強(qiáng)，獲得知識(shí)越快、越多。機(jī)械地說(shuō)知識(shí)與能力成正比，說(shuō)法有失片面。
24.【答案】×。解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。學(xué)習(xí)遷移按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)有不同的分類(lèi)結(jié)果。如根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分，可以把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移，其中正遷移對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)的積極作用，負(fù)遷移對(duì)學(xué)習(xí)起干擾、阻礙的消極作用。由此，籠統(tǒng)地說(shuō)學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)起促進(jìn)作用是不準(zhǔn)確的。
25.【答案】×。解析：道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)識(shí)，不一定能形成正確的道德行為。所以二者不一定完全一致。
26.【參考答案】
課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。
課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置;學(xué)科順序;課時(shí)分配;學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。
27.【參考答案】
說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。
說(shuō)服教育的方式多種多樣，一般都相互配合、綜合運(yùn)用。但是無(wú)論采用哪種方式都必須遵循以下基本要求。
(1)說(shuō)服教育要有針對(duì)性。這是提高說(shuō)服教育實(shí)效性的前提和條件。針對(duì)性即從學(xué)生的思想實(shí)際、年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異及心理狀態(tài)的實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行說(shuō)服教育。
(2)說(shuō)服教育要有感染性。感染性是指能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極情感，以達(dá)到師生雙方心理相容，提高教育效果的目的。要使說(shuō)服教育具有感染性，一要從愛(ài)護(hù)和關(guān)心中學(xué)生出發(fā)，抱著尊重和信任的態(tài)度，設(shè)身處地地為中學(xué)生著想，循循善誘、推心置腹、坦誠(chéng)相見(jiàn)，而不能以懲罰等手段強(qiáng)迫對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。二要使說(shuō)服富有知識(shí)性和趣味性。說(shuō)服要注意給學(xué)生以知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，使他們受到啟迪、獲得提高;同時(shí)選用的內(nèi)容、表述的方式要生動(dòng)有趣，使他們喜聞樂(lè)見(jiàn)，留下深刻的印象。三是使說(shuō)服真誠(chéng)自然，不能言不由衷或裝腔作勢(shì)。
(3)說(shuō)服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性。所謂科學(xué)性，即闡述的道理必須符合客觀真理、符合實(shí)際，要對(duì)學(xué)生講實(shí)話。所謂藝術(shù)性，即是說(shuō)要靈活運(yùn)用說(shuō)理的方法和方式。這就要求講的道理符合客觀實(shí)際，所舉事例是真實(shí)的，而不是杜撰或歪曲的;注意營(yíng)造相宜的環(huán)境和氣氛，注意選擇合適的方式方法;加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，講究言詞和方式。
28.【參考答案】
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。
根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類(lèi)，可將學(xué)習(xí)策略分為三部分：
第一類(lèi)是認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。
第二類(lèi)是元認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，即對(duì)信息加工過(guò)程進(jìn)行調(diào)控的策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。
第三類(lèi)是資源管理策略，是指有效地管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略。
29.【參考答案】
埃里克森將人格發(fā)展分成各有側(cè)重、互相連接的八個(gè)發(fā)展階段，埃里克森認(rèn)為個(gè)體在每一個(gè)發(fā)展階段上都會(huì)面臨一個(gè)確定的主題，或是說(shuō)一個(gè)特定的心理危機(jī)。
其中，0-18個(gè)月左右為嬰兒期，這一時(shí)期的人格沖突是基本的信任感對(duì)基本的不信任感，該階段的目的是發(fā)展信任感，克服不信任感。
18個(gè)月到4歲是兒童早期，這一時(shí)期的人格沖突是自主對(duì)羞怯與懷疑，該階段的目的是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。
4～6歲是學(xué)前期，這一時(shí)期的人格沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。
6～12歲是學(xué)齡期，這一時(shí)期的人格沖突是勤奮對(duì)自卑感，該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。
12～20歲是青年期，這一時(shí)期的人格沖突是同一性對(duì)同一性混亂，該階段的目的是建立同一性，防止同一性混亂。
20～24歲是成年早期，這一時(shí)期的人格沖突是親密對(duì)孤獨(dú)，該階段的目的是發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感。
24～50歲是成年中期，這一時(shí)期的人格沖突是充沛感對(duì)頹廢感，該階段的目的是獲得充沛感，避免停滯感。
50歲以后是成年晚期，這一時(shí)期的人格沖突是完善對(duì)絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免絕望與沮喪。
30.【參考答案】
教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。
首先，該老師既將備課知識(shí)系統(tǒng)地傳授給了學(xué)生，還對(duì)課堂上學(xué)生的“刁難”靈活處理，對(duì)該生起到了很好的教育作用，體現(xiàn)了科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則。
此外，該教師善于利用提問(wèn)的方式，將詞語(yǔ)語(yǔ)氣使用的知識(shí)通過(guò)啟發(fā)性教學(xué)原則很好的體現(xiàn)了出來(lái)。
31.【參考答案】
青春期是人生中的一個(gè)激動(dòng)而且混亂的時(shí)期，是人的行為、性格和智力等心理素質(zhì)迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。處于這一特殊的發(fā)育階段的青少年，由于生理、心理方面疾風(fēng)驟雨式的千變?nèi)f化，加之文化知識(shí)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問(wèn)題或心理疾病。
材料中張瓊的典型心理問(wèn)題是強(qiáng)烈的自卑意識(shí)和失落感，常常把別人無(wú)意的話、不相干的動(dòng)作當(dāng)做對(duì)自已的輕視或嘲笑。自我意識(shí)強(qiáng)烈，自尊的要求迫切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安、焦慮和恐懼，造成神經(jīng)過(guò)敏、多疑，最終嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
對(duì)懷有自卑感的人，應(yīng)擺脫孤立無(wú)援，獨(dú)自苦惱的狀態(tài)，將自己的困惑向周?chē)嗽V說(shuō)，幫助分憂解愁，體諒，理解其苦惱心情，爭(zhēng)取周?chē)思凹覍俚摹肮缠Q性理解”，對(duì)消除自卑感具有良好作用。
同時(shí)，要針對(duì)自己的弱點(diǎn)制訂一個(gè)逐步訓(xùn)練的計(jì)劃，并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行，提高語(yǔ)言技巧及社交手段.也可觀察一下周?chē)娜�，發(fā)覺(jué)別人也不像自己所認(rèn)為的那樣十全十美，對(duì)自己又并無(wú)歧視之意，也就不再“自慚形穢”了。
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