2011四川教師資格考試教育學(xué)B級(jí)沖刺題及答案(1)

　　四、簡(jiǎn)答題

　　26.(P49)

　　(1)教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念。

　　(2)教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分，也是衡量社會(huì)民主化的重要一環(huán)。

　　(3)民主的教育是政治民主化的“孵化器”。

　　27.(P720)

　　(1)教師是人類(lèi)文化的傳遞者，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的作用。

　　(2)教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，通過(guò)理論建構(gòu)、知識(shí)創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢(xún)等直接參與社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，起著“先導(dǎo)”作用。

　　(3)教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作用。

　　28.2001年我國(guó)正式啟動(dòng)了.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革一第八次基礎(chǔ)教育課程改革。

　　(1)新課程改革的宗旨在于改變教育教學(xué)觀念，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變課程的功能，具體目標(biāo)和任務(wù)是改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　(2)新課程倡導(dǎo)全人教育，倡導(dǎo)建構(gòu)性學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)課本、死記硬背的機(jī)械訓(xùn)練模式。

　　(3)新課程注重知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三位一體”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性和發(fā)展性，體現(xiàn)多元評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。

　　29.(P270-271)

　　(1)要經(jīng)學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活。

　　(2)給予學(xué)生充分發(fā)展的時(shí)間和空間。

　　(3)重建校園文化。

　　30.(P291～293)

　　(1)班級(jí)組織的設(shè)計(jì)。

　　(2)指導(dǎo)班級(jí)組織建設(shè)。

　　(3)發(fā)揮好班集體的教育作用。

　　31.(P347～348)

　　(1)教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　(2)教師的教育研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體。

　　(3)教師的教育研究也是教育科學(xué)發(fā)展的需要。

　　(4)教師的教育研究可以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新+能力和可持續(xù)性發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感。

　　(5)教師的教育研究有利于教師不斷積累實(shí)踐知識(shí)。

　　五、論述題

　　32.(P149-150)良好的師生關(guān)系的構(gòu)建就是師生關(guān)系建立、調(diào)整和優(yōu)化的過(guò)程。要建立民主、和諧親密、充滿(mǎn)活力的師生關(guān)系，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有以下幾種策略：

　　(1)了解和研究學(xué)生。

　　教師要與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生包括了解學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況和班集體的特點(diǎn)及其形成原因。

　　(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀。

　　學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。正確的學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的觀察和了解，來(lái)自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對(duì)自我的反思。

　　(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。

　　“熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。

　　(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。

　　師生關(guān)系一般要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、依賴(lài)、協(xié)調(diào)、默契階段。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，同時(shí)教師還要掌握與學(xué)生交往的策略和技巧。

　　(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

　　教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過(guò)自己崇高的理想、科學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開(kāi)朗的性格、多方面的愛(ài)好與興趣等來(lái)吸引學(xué)生。

　　33.(P352-354)教師教育行動(dòng)研究的過(guò)程包括確定問(wèn)題、分析問(wèn)題、擬訂方案、實(shí)踐嘗試、反饋評(píng)價(jià)、歸納總結(jié)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上都是帶有研究成分的行動(dòng)。

　　(1)選擇和確定研究課題。

　　教育行動(dòng)研究的根本目的是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師首先要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行確認(rèn)，進(jìn)而選擇和確定研究課題。

　　(2)分析所要研究的問(wèn)題。

　　分析問(wèn)題是對(duì)被確定為研究課題的問(wèn)題，從不同層面、不同方面進(jìn)行把握，進(jìn)而使要研究的課題變得更具體、更清晰的過(guò)程。

　　(3)擬訂解決問(wèn)題的可能方案與策略。

　　在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，需要制訂初步的計(jì)劃，明確問(wèn)題的核心原因，確定重要因素以及研究的關(guān)鍵任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，還要不斷回到確定問(wèn)題和分析問(wèn)題上，重新界定和分析問(wèn)題，最后形成更為可行的可能性行動(dòng)策略構(gòu)想。

　　(4)實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略。

　　這是教育行動(dòng)研究最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。在行動(dòng)中，既嘗試可能方案與策略對(duì)于解決問(wèn)題的有效性，也嘗試通過(guò)問(wèn)題的解決改善教育教學(xué)的可能性。但在實(shí)踐嘗試的過(guò)程中，不只滿(mǎn)足于先定的構(gòu)想，也不要過(guò)多地受到執(zhí)行中可能遇到的困難的干擾，隨時(shí)注意觀察、改善和解決問(wèn)題的變化情況，及時(shí)記錄各種新情況、新問(wèn)題和新感想。

　　(5)反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果。

　　根據(jù)行動(dòng)結(jié)果，對(duì)整個(gè)研究作出全面評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步澄清產(chǎn)生新問(wèn)題的原因，作為行動(dòng)研究的反思，進(jìn)入下一個(gè)行動(dòng)過(guò)程。

　　(6)歸納總結(jié)。

　　這一環(huán)節(jié)是把整個(gè)實(shí)際行動(dòng)研究的過(guò)程和收獲由感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)。行動(dòng)研究的總結(jié)應(yīng)是感性與理性的融合、抽象與本質(zhì)的整合。既有理論上的概括，更要有鮮活的、真實(shí)的、富有感情、感悟和靈性火花的描述。

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