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2011年教師資格證《小學(xué)教育學(xué)》章節(jié)習(xí)題(1)

  參考答案:

  一、單項選擇題

  1.A.中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài),西周以后,學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式,并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分,故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會的初期。

  2.C.見對教育概念的解釋。

  3.D.見學(xué)習(xí)精要。

  4.D.見學(xué)習(xí)精要。

  5.C.此話出自《論語》。

  6.A.有關(guān)此原則的最早論述見于《學(xué)記》。

  7.D.捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級授課制。

  8.D.見學(xué)習(xí)精要中古代西方的教育學(xué)思想。

  9.A.蘇格拉底是一位以雄辯和與青年智者的問答對話而著稱的大教育家。

  10.C.見學(xué)習(xí)精要。

  11.B.見學(xué)習(xí)精要。

  12.A.見學(xué)習(xí)精要。

  13.C.《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門論述教育問題的論著,見學(xué)習(xí)精要。

  14.C.見學(xué)習(xí)精要。

  15.D.見學(xué)習(xí)精要。

  16.B.見學(xué)習(xí)精要。

  17.D.蘇格拉底在教學(xué)法中強調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論,從這個意義上說,蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。

  18.C.赫爾巴特把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

  19.B.素質(zhì)教育最鮮明的時代特征是提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,有別于應(yīng)試教育。

  20.A.孔子是我國第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。

  二、填空題

  1.教育規(guī)律 來2.癸卯學(xué)制(或《奏定學(xué)堂章程》) 3.四書五經(jīng) 4.維多里諾拉伯雷

  5.盧梭愛彌兒 6.林哈德與葛篤德 7.一定層次結(jié)構(gòu) 年齡分級 8.基礎(chǔ)科學(xué)知識

  9.學(xué)校教育 10.學(xué)校教育制度 11.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂

  12.廢科舉、興學(xué)校 13.助產(chǎn)術(shù) 14.教會騎士 15.民主普及 16.教育立法 17.培養(yǎng)人

  三、簡答題

  1.《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著。《學(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。《學(xué)記》設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合,臧息相輔!秾W(xué)記》在中國教育史上第一次明確提出了“教學(xué)相長”的辯證理論和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面,《學(xué)記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué),主張開導(dǎo)學(xué)生,但不要牽著學(xué)生走;對學(xué)生提出比較高的要求,但不要使學(xué)生失去自信心;指出解決問題的途徑,但不提供現(xiàn)成的答案!秾W(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點,循序漸進(jìn)。《學(xué)記》被稱為是“教育學(xué)的雛形”,是中國古代教育思想開始從其他學(xué)科中獨立出來的一個重要標(biāo)志。

  2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化; (5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流。

  3.夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括:(1)人也是自然的一部分,人都有相同的自然性,都應(yīng)受到同樣的教育;(3)強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律;(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”,而不是僅強調(diào)宗教教育。

  4.文藝復(fù)興時期的人文主義教育家在智育方面提出的新觀點有:(1)擴大教學(xué)內(nèi)容的范圍,增加新的學(xué)科內(nèi)容;(2)改變經(jīng)院主義的學(xué)風(fēng),注意調(diào)動學(xué)生的興趣,營造生動活潑的教學(xué)氣氛;(3)恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng),將美與善結(jié)合起來。

  5.夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有:

  (1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架,確定了教育學(xué)的基本研究內(nèi)容。在《大教學(xué)論》中,夸美紐斯論述了教育目的,教育與社會、自然和人的關(guān)系,教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律,道德教育和教學(xué)管理等。

  (2)強調(diào)普及義務(wù)教育,論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。

  (3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律、實行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。

  (4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。

  (5)首次提出了“學(xué)年制”的思想,尤其是從理論上論證了“班級授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式,使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。

  6.凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對我國教育的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在: (1)凱洛夫教育學(xué)在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上,忽視了學(xué)校的自主性;(2)在學(xué)校與教師的關(guān)系上,忽視了教師的自主性;(3)在教師與學(xué)生的關(guān)系上,忽視了學(xué)生的自主性;(4)過于強調(diào)課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性,忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性等。 這些缺陷也帶給我國教育一些負(fù)面影響。

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