1.論述教學(xué)過程的基本規(guī)律?
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;③掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。第一,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí);第二,必須科學(xué)地組織教學(xué)過程;第三,重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng);第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的修改品質(zhì),重視學(xué)生的個(gè)別差異。
2.把一塊鐵和一塊木放到水里,會(huì)出現(xiàn)什么情況?這一實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則,你有什么感想?
(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。(3)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;③讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力;④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
3.對(duì)班級(jí)授課制加以評(píng)述
(1)班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。(2)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)是:有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量;有十利于大面積培養(yǎng)人才;有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授;能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn),主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一,難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。
4.評(píng)述分組教學(xué)制?
(1)所謂分組教學(xué),就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。(2)分組教學(xué)的類型。一般可分為外部分組和內(nèi)部分組兩類。外部分組是指打破傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,改由按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣來編班。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi),按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。(3)分組教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn),便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)。但是,它很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平;在對(duì)待分組教學(xué)上,學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾;分組后造成的副作用很大。
5.論述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律?
(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由知、情、意、行幾個(gè)要素組成。這幾個(gè)因素是相對(duì)獨(dú)立的,又是相互聯(lián)系的。知,即道德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握;是對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力;也是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情,即道德情感,是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,它對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意,即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,是人們通過理智解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行,即道德行為,是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然作出的行為反應(yīng),是人內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為、外部表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。(2)德育過程就是知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過程,這四者密不可分,相互促進(jìn);知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵;德育過程具有多端性。
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