1.試述教育政治經(jīng)濟制度的關(guān)系
政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向,具體表現(xiàn)在:(1)政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的和思想品德教育的內(nèi)容;(4)政治經(jīng)濟制度對教育的作用是有條件的,教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度的發(fā)展。教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展有巨大的反作用,具體表現(xiàn)在:(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;(2)教育通過傳播社會意識,影響政治經(jīng)濟制度的穩(wěn)定和發(fā)展;(3)教育能夠促進民主化進程。
2.論述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊作用?
(1)學(xué)校教育對個體發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。社會對個體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識能力等多方面,學(xué)校通過各種教育活動促使學(xué)生達到規(guī)范的目標(biāo),學(xué)校教育不僅影響著學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容,也影響著學(xué)生發(fā)展的方向。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確、有教育科學(xué)理論的指導(dǎo),能夠有效地加速個體發(fā)展的進程。(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性,對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展學(xué)生個性的功能。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生個性特點,有針對性地采取教育措施,促進學(xué)生特殊才能和個性的發(fā)展。
3.論述主觀能動性對個體發(fā)展的作用?
(1)個體在與環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的主觀能動性,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。(2)個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動,第二層次是個體的心理活動,最高層次是社會實踐活動,對個體來說,它具有滿足人的生存、發(fā)展和創(chuàng)造需要的意義,是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動。(3)不同水平的個體活動及其作用,實際上是共時、交融的。人的主觀能動性從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來,成為推動人本身發(fā)展的決定性因素。
4.請結(jié)合實際分析你對素質(zhì)教育的理解?
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利,強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。強調(diào)使學(xué)生全面發(fā)展,要求必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。不同的學(xué)生在認(rèn)知特征、興趣愛好、價值取向、創(chuàng)造潛能等方面各不相同,素質(zhì)教育強調(diào)考慮學(xué)生的個性差異,充分發(fā)展學(xué)生的個性。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育作為國力競爭的基礎(chǔ)工程,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才,這是素質(zhì)教育的特征。
5.試述師生關(guān)系的性質(zhì)?
(1)師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。
(2)師生關(guān)系的主要表現(xiàn):首先,師生在教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。①從教育內(nèi)容的角度看,教師是傳授者,學(xué)生是接受者。教師具有明顯的優(yōu)勢,在教育教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位。②學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的條件。教育教學(xué)是師生之間的互動過程,需要發(fā)揮學(xué)生的主體性,需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與。③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。教育教學(xué)的最終目的是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會判斷,學(xué)會選擇,獲得自主發(fā)展。其次,師生在人格上是民主平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個獨立的社會個體,在人格上與教師是平等的。師生應(yīng)該互相尊重。②真正民主的師生關(guān)系,是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。要將尊重信任與嚴(yán)格要求有機地統(tǒng)一起來,以形成和諧的師生關(guān)系,促進學(xué)生的主動發(fā)展。第三,師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人--人關(guān)系。師生關(guān)系是人與人之間思想交流、情感溝通、教學(xué)相長的社會互動關(guān)系。②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響,更是思想上、人格上的影響。后一方面甚至?xí)䦟W(xué)生產(chǎn)生持續(xù)終身的影響作用。
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