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高中思想政治《哲學(xué)的基本問題》
二、考題解析
【教學(xué)過程】
環(huán)節(jié)一:新課導(dǎo)入
從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學(xué)思想、古希臘時期的哲學(xué),到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué),人們探討哲學(xué)已經(jīng)幾千年了,也因此出現(xiàn)了不同的哲學(xué)流派,他們往往會抱著某個問題爭論不休,從而使得哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)“百可爭流”的思想,但哲學(xué)家們爭來爭去,最終都要回答一個共同的基本問題,從而將思緒紛繁的哲學(xué)派別化為兩大對立的陣營,即唯物主義和唯心主義。我們今天,就和大家一起來了解哲學(xué)的基本問題。
環(huán)節(jié)二:新課講授
1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
課堂探究:哲學(xué)研究的問題有許多,我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題?
探究提示:哲學(xué)研究的問題有許多,如宇宙、人生、思維等,但是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。思維與存在也可以用“意識和物質(zhì)”兩個詞語進行替換。
教師:大家想想,你覺得先有物質(zhì)還是先有意識?它們誰決定著誰?
2.哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
(1)思維和存在何者為第一性的問題
提問:物質(zhì)和意識,誰為“第一性”?到底是誰決定誰。
根據(jù)學(xué)生們的不同回答,教師總結(jié):我們可以發(fā)現(xiàn),同學(xué)們對這個問題有兩種看法。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的,我們說它是唯物主義;凡是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的,我們認(rèn)為它是唯心主義的。這樣哲學(xué)就分成了兩大陣營。
教師追問:我問大家一個問題,如果我現(xiàn)在和大家談宇宙飛船、航空母艦、高鐵動車的時候,大家腦海中是不是會大體浮現(xiàn)出它們的形象啊?比如航空母艦體積非常大,可以運載飛機火箭等。這些想象就是我們哲學(xué)上說的意識。如果我現(xiàn)在跟秦始皇、漢武帝討論這些,他們得腦海中會有這樣的反映嗎?
從這里看,大家覺得是先有物質(zhì)還是先有意識呢?是誰決定誰呢?
學(xué)生回答:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。
(2)思維和存在有沒有同一性的問題。
教師提問:“同一性”是什么意思呢?其實就是說的意識能否正確認(rèn)識物質(zhì)的問題。對于這個問題大家的觀點是什么呢?
學(xué)生思考回答,老師點評總結(jié):根據(jù)我們班同學(xué)有三種看法,認(rèn)為意識可以正確認(rèn)識物質(zhì)的,屬于可知論者;凡是認(rèn)為意識不能正確認(rèn)識物質(zhì),屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有,這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。
教師提問:我給大家講個故事:莊周夢蝶。
睡著了會做夢,這是一種很平常的現(xiàn)象。正常人都能分清楚夢和現(xiàn)實,不會把它們混淆起來。如果有誰夢見自己變成了一只蝴蝶,醒來后繼續(xù)把自己當(dāng)作蝴蝶,張開雙臂整天在花叢間作飛舞狀,大家一定會認(rèn)為他瘋了。然而,兩千多年前有一個名叫莊周的中國哲學(xué)家,有一回他夢見自己變成了一只蝴蝶,醒來后提出了一個著名的問題:“究竟是剛才莊周夢見自己變成了蝴蝶呢,還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊周?”
這么看來,莊周提出的問題貌似荒唐,其實是一個非常重要的哲學(xué)問題。這個問題便是:我們憑感官感知到的這個現(xiàn)象世界究竟是否真的存在著?莊周對此顯然是懷疑。在他看來,既然我們在夢中會把不存在的東西感覺為存在的,這就證明我們的感覺很不可靠,那么,我們在醒時所感覺到的我們自己以及我們周圍世界的存在也很可能是一個錯覺,一種像夢一樣的假象。但是莊子的本意卻是由此進一步推理,得出人實際上是不可能認(rèn)識這個世界的一種哲學(xué)理論。這就是不可知論。
環(huán)節(jié)三:鞏固提高
課堂練習(xí)
1.哲學(xué)的基本問題是( )。
A.理論與實際的關(guān)系問題 B.主觀與客觀的關(guān)系問題
C.思維與存在的關(guān)系問題 D.唯物和唯心的關(guān)系問題
2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A.是否承認(rèn)存在決定思維 B.是否承認(rèn)思維反映存在
C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的 D.是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識和改造世界
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為第一性的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題。其中,對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
作業(yè):課下搜集一些不同派別哲學(xué)家的一些名言,能夠體現(xiàn)其哲學(xué)思想。下節(jié)課和同學(xué)分享。
【設(shè)計板書】
略
【答辯題目解析】
1.你本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是什么?
【參考答案】
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分別從知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)三個方面設(shè)計。
【知識目標(biāo)】
識記哲學(xué)的基本問題。
理解思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的問題。
【能力目標(biāo)】
學(xué)生初步具有自覺運用哲學(xué)基本問題的觀點認(rèn)識、分析和把握社會生活現(xiàn)象的能力。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】
本課學(xué)習(xí)、了解哲學(xué)發(fā)展的歷史,明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),要求我們在實際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺堅持唯物主義,反對唯心主義。
2.你的難點是什么,如何突破的?
【參考答案】
本節(jié)課的難點是理解為什么哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。為了突破這個難點我在教學(xué)的過程中采用了情景教學(xué)與學(xué)生的獨立思考相結(jié)合的方法,力爭讓我學(xué)生能夠理解。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的原因有兩個方面:(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。結(jié)合教材內(nèi)容,我會列舉以下的例子:11月31日我將請全班同學(xué)吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一段,之后再到卡拉ok唱通宵。這其實是不切實際,因為11月并沒有31日。因此,思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。因為不同的回答,直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對其他哲學(xué)問題的回答。通過舉例和學(xué)生的自主思考,可以解決這一教學(xué)難點。
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