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語文是各學(xué)科的基礎(chǔ),它既是工具,更是一種文化載體。語文教學(xué)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,而中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,更重要的是中國傳統(tǒng)文化有著鮮明的民族特征,體現(xiàn)中華民族的文化品質(zhì)和文化精神,同時(shí)也是中國人民的價(jià)值取向和審美要求。

  魯迅先生曾經(jīng)說過:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步!倍窕昃褪俏覀5000年傳統(tǒng)文化的延伸,就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。學(xué)生是國家的未來,也是傳統(tǒng)文化的傳承人,但現(xiàn)今我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承、理解、學(xué)習(xí)處于一個(gè)不利的現(xiàn)狀,首先,社會(huì)發(fā)展迅速各種各樣的新鮮事物吸引著學(xué)生的注意,使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的接觸、學(xué)習(xí)甚微,更多的時(shí)間沉迷在這些表面光鮮的事物之中,這些新鮮事物如網(wǎng)絡(luò)等等,往往沒有過多的底蘊(yùn)其內(nèi)涵也過于淺薄粗俗,這些影響著學(xué)生的人文修養(yǎng)占用著學(xué)習(xí)時(shí)間。其次,隨著改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),西方“快餐文化”也同樣對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,如近年來,由于越來越多的中國人,尤其是年輕人,對(duì)于圣誕節(jié)越來越熱衷,甚至超過了中國自己的節(jié)日,造成了端午節(jié)中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日被列為別國遺產(chǎn);西方依托好萊塢這座夢(mèng)工廠對(duì)他們文化進(jìn)行加工,讓年輕人輕易的接受了他們的文化,“超級(jí)英雄”“吸血鬼”“騎士”等等。最后,應(yīng)試教育不重視人文教育,教育更多的是一種形式,不需要學(xué)生明白理解其中的含義,只要求能夠記住并且寫下來,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往只是停留在知識(shí)點(diǎn),對(duì)于文化的發(fā)展、傳承沒有過多的印象,同樣的應(yīng)試訓(xùn)練占用了學(xué)生大量的時(shí)間,剝奪了學(xué)生品味經(jīng)典的時(shí)間,也剝奪了學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)教育提供

  面對(duì)如此情況,只有從跟本思想上改變這一現(xiàn)狀,而教育尤其是語文教育在其中占有了舉足輕重的地位。

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力,形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)!毙抡n標(biāo)把語文教育提升到審美教育的高度,具有深遠(yuǎn)的意義。語文教學(xué)過程中所應(yīng)用的內(nèi)容大多是傳統(tǒng)文化的精華,在學(xué)生審美的同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的輸入,用審美為突破口,從而提升語文素養(yǎng),是一個(gè)很好方法,而傳統(tǒng)文化作為審美教育的抓手,與語文教學(xué)結(jié)合,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播能起到事半功倍的效果。

  教育家錢夢(mèng)龍先生也曾說過:“語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的科學(xué),是母語教學(xué),他是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂!币鹬卣Z文教育的規(guī)律和特點(diǎn),很好地進(jìn)行篩選、整理、提煉,使傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展,為了使傳統(tǒng)文化在語文課堂上得到更好發(fā)展,讓學(xué)生更多的了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,就需要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)文化不僅包括中華民族的經(jīng)典文化,而且在某些方面也包括西方傳統(tǒng)文化好自然的科學(xué)的文化,不過它應(yīng)構(gòu)建在中華民族文化之上。教育教學(xué)的主體是學(xué)生和教師,語文教學(xué)同樣如此,對(duì)于教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道左右,使傳統(tǒng)文化的教育落到實(shí)處,在諸多教學(xué)環(huán)節(jié)中,尤其是課堂教學(xué)環(huán)節(jié),要扎扎實(shí)實(shí)的做好經(jīng)典篇目的教學(xué)工作,重視學(xué)生的感受讓學(xué)生自己主動(dòng)的學(xué)習(xí),對(duì)語文、對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。而面對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失,不能一味地責(zé)怪學(xué)生,更要清醒地認(rèn)識(shí)自己工作中的得失,對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈教導(dǎo),有目標(biāo)、有計(jì)劃、有措施地進(jìn)行,超能從根本上改變現(xiàn)狀。

  傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)讓人堪憂,而通過語文教育能很好的改變這種現(xiàn)狀,讓學(xué)生從思想上首先改變,接著延伸到行為,從而繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,并以此為基礎(chǔ)不斷地創(chuàng)新和開拓,這樣才能讓我們的傳統(tǒng)文化在飽經(jīng)歲月洗禮中光彩依然,歷久而彌堅(jiān)。

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