二、中國(guó)古代文學(xué)名家名著
(一)詩(shī)歌
1.詩(shī)經(jīng)(《關(guān)雌》和《七月》)
中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集，共305篇，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三類。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，有詩(shī)160篇。雅分“大雅”“小雅”有詩(shī)105篇。頌詩(shī)有40篇。另有六篇“有目無(wú)辭”。它收集的詩(shī)歷西周初朔到春秋中期約五百年。人們認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》從二言到八言不等的句式，反映了詩(shī)歌從原始生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生出來(lái)的狀態(tài)。《風(fēng)》《雅》《頌》各反映不同社會(huì)階層人們的生活，因而也表達(dá)了不同人們的心靈世界與思想感情�！讹L(fēng)》是民歌，所反映的人們的生活最廣泛，因而心靈與情感世界也最豐富多彩。主要篇目有《關(guān)雌》和《七月》。
2.《楚辭》(屈原與《離騷》)
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。辭為楚地之產(chǎn)，因而為“楚辭”。楚辭為文人作品，代表詩(shī)人為屈原。屈原(約公元前34-前278)，他既是一個(gè)歷史政治人物，也是一個(gè)詩(shī)人。屈原創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》，其影響最大的作品是《離騷》。
《離騷》是帶有自傳性質(zhì)的一篇長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
全詩(shī)共三百七十多句，近二千五百字�！半x騷”解釋有兩種，一種是遭受憂患，一種是離別的憂愁悶。這種理解是符合全篇文字所表達(dá)的思想的。詩(shī)人的憂愁來(lái)自于自己對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂，來(lái)自于理想不得實(shí)現(xiàn)的擔(dān)憂。詩(shī)人把自己的人生同國(guó)家聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了高尚的人格追求。其為實(shí)現(xiàn)理想“上下求索”、“九死未悔”的精神境界，融進(jìn)了中華民族精神。
3.樂(lè)府詩(shī)(《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《短歌行》《蒿里行》)
《木蘭詩(shī)》是北朝民歌中最為著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)之一，它塑造了木蘭這一代父從軍的藝術(shù)形象。木蘭勇決、剛毅，她女扮男裝，其精神光彩耀人。而功成之后，不慕官祿，毅然返家，又不減女兒之情�！犊兹笘|南飛》也是樂(lè)府中最為著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。與《木蘭詩(shī)》不同在于故事反映的是普通人的情感生活。劉蘭芝與焦仲卿的不渝愛情，讓人唏噓、感嘆。樂(lè)府本是民間詩(shī)歌，后來(lái)文人也用來(lái)抒寫情懷。魏時(shí)曹操父子對(duì)樂(lè)府詩(shī)有新的發(fā)展。曹操的《短歌行》《蒿里行》等既表達(dá)了人生志向，也反映了對(duì)社會(huì)生活的感觸，展示了這位叱咤風(fēng)云的歷史人物的別樣情懷。
4.山水田園詩(shī)(陶淵明的《歸田園居》和《飲酒》)
進(jìn)入晉、南北朝以后，詩(shī)歌成為專門的創(chuàng)作領(lǐng)域，產(chǎn)生了大量的詩(shī)人。詩(shī)歌成為抒情言志的重要文學(xué)樣式。
陶淵明(365一427)，此期代表詩(shī)人，人們認(rèn)為他開辟了山水田園詩(shī)風(fēng)。陶淵明筆下的山水田園，之所以讓人向往，是因?yàn)樵?shī)人在詩(shī)中注入了恬淡的情懷。他的《歸田園居》寫出“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的鄉(xiāng)野生活。他的《飲酒》則表現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見南山”的悠遠(yuǎn)意境。
5.唐詩(shī)(王維、李白、杜甫、自居易、李商隱)
唐朝是中國(guó)詩(shī)歌作為一種文學(xué)樣式最鼎盛的時(shí)期，在唐代出現(xiàn)了大量的詩(shī)人，大量的優(yōu)秀詩(shī)作。引領(lǐng)詩(shī)風(fēng)的至少可列出：“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)人孟浩然、王維，詩(shī)仙李白，詩(shī)史杜甫;中唐李賀、白居易;晚唐杜牧、李商隱。
(1)王維(701—761)，盛唐時(shí)期杰出詩(shī)人，他的山水田園詩(shī)歌，寫出了大自然特有色彩、音響和氣息。他的山水田園詩(shī)歌代表作品有《山居秋暝》《終南山》等。
(2)李白(701—762)，李白被認(rèn)為是屈原之后
我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人。李白的詩(shī)大氣磅礴、想象力豐富，這與詩(shī)人的抱負(fù)和個(gè)人氣質(zhì)相關(guān)。在他的作品中表現(xiàn)出“獨(dú)立不露、飄逸灑脫”的氣質(zhì)，因而他被稱為“詩(shī)仙”。他膾炙人口的詩(shī)篇《蜀道難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》，都是人們熟悉的篇目。盛唐詩(shī)人李杜并稱，但是杜甫與李白風(fēng)格不同。
(3)杜甫(721—770)，人們說(shuō)“他用史一樣的筆觸”來(lái)寫詩(shī)。與李白志在天地的抱負(fù)不一樣，杜甫則把目光投向民生。他關(guān)心的是普通人的命運(yùn)與國(guó)家的關(guān)系。他以自己的詩(shī)句寫出社會(huì)各階層的生活狀況，呼喚社會(huì)上層關(guān)心民間疾苦，因而他的作品被譽(yù)為“詩(shī)史”。他膾炙人口的詩(shī)篇有《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和“三吏”、“三別”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。
(4)白居易(772—846)，其詩(shī)風(fēng)有杜甫的特點(diǎn)，即關(guān)注民生。他的作品中，人們熟悉的篇目有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。
(5)李商隱(813—858)，為晚唐詩(shī)人代表，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，情感豐富，因而他的作品有沉郁的，有纏綿朦朧的。人們所熟悉的他的詩(shī)作有《夜雨寄北》《錦瑟》《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難)。
6.宋詞(柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾)初唐時(shí)期產(chǎn)生了一種新的詩(shī)歌形式，即采用長(zhǎng)短句的形式配樂(lè)歌唱。因?yàn)檫@種詩(shī)歌形式是配樂(lè)歌唱的，因而也稱為“曲子詞”。至宋成為一種引領(lǐng)風(fēng)氣的詩(shī)歌創(chuàng)作形式。
(1)柳永(約987一約1053)，北宋詞人。詞風(fēng)溫婉纏綿，他是婉約派最具代表性的人物之一。人們所熟悉的他的代表作有《雨霖鈴》等。
(2)蘇軾(1037一1101)，北宋文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。他的詞胸襟開闊，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，是“豪放派”的代表。人們所熟悉的他的詞作有：《江城子•乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》《念奴嬌•赤壁懷古》。
(3)李清照(1084_1155)，南宋女詞人，其詞作或清麗或凄婉，因而稱為婉約詞派代表。人們
所熟悉的她的詞作篇目有：《醉花陰•薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢•尋尋覓覓》等。
(4)辛棄疾(114一1207)，南宋詞人，其詞具有豪放的特征，這與他的人生經(jīng)歷和抱負(fù)相關(guān)。他生活的時(shí)代，中原為金兵所占。他21歲參加抗金義軍，一生力主抗金。因此，他的詞極力抒寫恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一豪情，也表達(dá)壯志難酬的郁憤之情。不過(guò)，他寫村野的詞，也有細(xì)膩清麗之處。人們所熟悉的他的代表詞作：《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻•書江西造口壁》《摸魚兒•更能消幾番風(fēng)雨》。
7.元曲(關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩、睢景臣)中國(guó)的詩(shī)歌到宋風(fēng)氣變?yōu)樵~領(lǐng)風(fēng)騷，至元又變?yōu)椤扒?元曲代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩、睢景臣等。關(guān)漢卿有《四塊玉•別情》，馬致遠(yuǎn)有《天凈沙•秋思》，張養(yǎng)浩有《山坡羊•潼關(guān)懷古》，睢景臣有《哨遍•高祖還鄉(xiāng)》。
(二)戲曲
1.中國(guó)古代戲曲概說(shuō)
古代希臘已有戲劇。中國(guó)戲劇則在元得到較快的發(fā)展，出現(xiàn)大量戲曲作家。戲曲文學(xué)在元稱為“雜劇”，有固定的格式，所謂“四折一本”;到明清戲曲形式多樣，既有北雜劇，也有由南戲演化而來(lái)的“傳奇”。
2.戲曲作品
(1)王實(shí)甫和《西廂記》
王實(shí)甫，生卒年代不詳，他的作品完整地保存下來(lái)的有《崔鶯鶯待月西廂記》(即《西廂記》)、《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》。
《西廂記》的主角是崔鶯鶯和張君瑞，兩人在父母之命、媒妁之言的時(shí)代自由相戀，經(jīng)歷重重曲折，終結(jié)秦晉。在那個(gè)時(shí)代這是一個(gè)理想的故事。
(2)關(guān)漢卿和《竇娥冤》
關(guān)漢卿(生卒年不詳)，傳世的作品有《感天動(dòng)地竇娥冤》(即竇娥冤)、《趙盼兒風(fēng)月救紅塵》《望江亭中秋切澮旦》《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇中最出色的悲劇和代表作。在劇中，作家把筆觸伸向普通百姓，寫出了他們的冷暖感受，也揭露了官場(chǎng)的黑暗。不過(guò)作家最終還是把希望給了受到冤屈的竇娥，讓她得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
(3)湯顯祖和《牡丹亭》
湯顯祖(1550---1616)，明代杰出的戲曲作家。
《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》。這出劇寫的是主人公柳夢(mèng)梅和杜麗娘自由戀愛的故事。這是一個(gè)杜麗娘為愛由生人死，又因愛死而復(fù)生的曲折故事，反映了那個(gè)時(shí)代青年人的追求。
(4)孔尚任和《桃花扇》
孔尚任(1648—171 8)，清代戲曲作家，他創(chuàng)作的《桃花扇》被認(rèn)為是“中國(guó)戲曲文學(xué)又發(fā)展到一個(gè)新的高峰”。《桃花扇》是一出歷史劇，時(shí)代在明末清初。劇中的李香君和侯方域都是正直善良的人�！爸遗c“奸”，“善”與“惡”的沖突，就圍繞著他們及周圍的人展開了。李香君和侯方域以不屈服的精神，把“忠”和“善”堅(jiān)守到底。
(三)中國(guó)古代散文
1.中國(guó)古代散文概說(shuō)
散文作為一種文學(xué)樣式，包括了除詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)以外的一切文學(xué)性的作品，甚至包括了駢文和辭賦。人們用散行的文字，寫景狀物，記事抒情，因而散文是創(chuàng)作數(shù)量非常龐大的一種文學(xué)樣式。中國(guó)古代的散文作品，包括先秦諸子散文、漢代辭賦、六朝駢文、唐宋古文和史傳散文等。這里主要介紹唐宋古文和史傳散文。
2.唐宋古文
(1)唐宋古文概說(shuō)
古文，又稱“古體文”，是同駢文相對(duì)的文體。六朝以后，駢文盛行，講求聲律等，對(duì)思想表達(dá)有所束縛。中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，主張改革當(dāng)時(shí)文風(fēng)，恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，并稱其為“古文”。古文，即先秦傳統(tǒng)的散文。由此而產(chǎn)生了著名的唐宋“八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
(2)唐宋八大家散文例說(shuō)
�、夙n愈
韓愈(768—824)，唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著有《韓昌黎集》四十卷等，代表作有《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等，其文以思想取勝。
�、诹谠�
柳宗元(773—819)，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。其著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)，為文清麗明亮，畫面優(yōu)美，更具文學(xué)欣賞性。
3.史傳散文
(1)史傳散文概說(shuō)
人類為文，與歷史密切相關(guān)，中國(guó)的文章發(fā)展也是如此。以文紀(jì)史，就有了專門的一類文章。歷史是人演繹的，寫史的文章的文學(xué)性也就產(chǎn)生了。史傳散文作品豐富，《尚書》《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》及其他史書都可列于其中。但開歷史先河，并最具有文學(xué)欣賞價(jià)值的當(dāng)屬漢代司馬遷的《史記》。
(2)司馬遷與《史記》
司馬遷(公元前145一約前90)，漢代史學(xué)家、文學(xué)家。說(shuō)他是文學(xué)家，就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了《史記》�！妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自黃帝，下至漢武帝太初年間約三千年的歷史�！妒酚洝吩跉v史的記述中，描繪了許多歷史人物形象，因而具有很強(qiáng)的文學(xué)性�！妒酚洝芳乳_創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，又開創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
(四)中國(guó)古代小說(shuō)
1.中國(guó)古代小說(shuō)概說(shuō)
小說(shuō)這個(gè)概念從古到今都在發(fā)生變化。從今天的文學(xué)分類來(lái)看，它是一種注重人物形象刻畫和故事情節(jié)敘述的文學(xué)樣式。中國(guó)古代小說(shuō)，一般認(rèn)為從魏晉南北朝的筆記小說(shuō)開始，經(jīng)唐宋傳奇，到宋元話本，最后在明清成為引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)風(fēng)氣的樣式。明代長(zhǎng)篇小說(shuō)有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，為“明代四大奇書”。
明代的短篇小說(shuō)，稱為“擬話本”，以馮夢(mèng)龍的“三言”，凌瀠初的“二拍”為代表。
清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品多，涉及面也廣，著名的有《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》及歷史演義小說(shuō)等。清代的短篇小說(shuō)有《聊齋志異》等。
2.明清小說(shuō)例說(shuō)
(1)羅貫中和《三國(guó)演義》
羅貫中(約133-約1400)，元末明初人，《三國(guó)演義》是其文學(xué)主要成就�！度龂�(guó)演義》是一部開先河的作品;它是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是第一部歷史演義小說(shuō)。作家以開闊的視野，描繪了宏大的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;以細(xì)膩的筆觸，塑造了眾多栩栩如生的歷史人物。
(2)施耐庵與《水滸傳》
施耐庵，元末明初人。據(jù)明代王道生《施耐庵墓志》說(shuō)他生于元代元貞二年(1296)，死于明洪武三年(1370)。小說(shuō)寫北宋末年宋江為首的農(nóng)民起義，但這不是一部歷史演義小說(shuō)，而是塑造了以宋江為首的108位英雄傳奇人物。
(3)吳承恩與《西游記》
吳承恩(約1500—1582)，明代人，他所創(chuàng)作的《西游記》是神話小說(shuō)或神魔小說(shuō)。小說(shuō)取材于唐代玄奘赴天竺取經(jīng)的史實(shí)，但是將這個(gè)歷史事實(shí)同神話形象結(jié)合在一起，塑造出了孫悟空、沙和尚、豬八戒這樣的亦人亦神的形象，演繹出了神奇的故事，給了讀者無(wú)窮的想象空間。
(4)曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹(約1715—1763)，清代小說(shuō)家。從題材上看《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為反映對(duì)象，可以把這部小說(shuō)看成是社會(huì)的“寫真”圖。作者通過(guò)賈家這個(gè)大家族的盛衰，揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)本來(lái)面目，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)。主人公賈寶玉、林黛玉間的纏綿情愫，也是要揭示只有在青年人身上才有的那種感情和追求，因而這種情感對(duì)青年讀者往往會(huì)產(chǎn)生深刻的感染力。這是一部被認(rèn)為成就最高的中國(guó)古典小說(shuō)。
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