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2016年教師資格證《小學(xué)教育教學(xué)知識》考點(3)

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  二、教育學(xué)概述

  (一)教育學(xué)的概念

  教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

  教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征,包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象,教育認(rèn)識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)知活動關(guān)系的現(xiàn)象。

  教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來,作為認(rèn)識和研究對象的課題。教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。

  教育規(guī)律,是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。前者如教師、學(xué)生、教材、設(shè)備、教學(xué)、德育、管理等因素之間的內(nèi)在必然聯(lián)系,后者如學(xué)校與社區(qū)、教育與人口、教育與經(jīng)濟發(fā)展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

  (二)教育學(xué)的發(fā)展

  1.教育學(xué)的萌芽階段

  (1)教育學(xué)萌芽階段的特點

  萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科,只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。其主要特點可以概括為:

  第一,人們對教育的認(rèn)知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平;

  第二,教育學(xué)著作多屬論文的形式,缺乏科學(xué)的理論分析,沒有形成完整的體系;

  第三,教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

  (2)萌芽階段中國的教育思想

 、佟秾W(xué)記》

  戰(zhàn)國后期,中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學(xué)記》(《禮記》中的篇目)。

 、诳鬃

  孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,他的教育思想集中反映在《論語》一書中。他很注重后天的教育工作,主張“有教無類”,認(rèn)為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”;他繼承西周“六藝”教育傳統(tǒng),教學(xué)綱領(lǐng)可以總結(jié)為“博學(xué)于文,約之以禮”,教學(xué)基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋;教學(xué)思想和教學(xué)方法強調(diào)“學(xué)而知之”,重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)(“不憤不啟,不悱不發(fā)”);強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”)。

 、勰

  墨翟的教育思想以“兼愛”和“非攻”為主,注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。

  (3)萌芽階段西方的教育思想

 、偬K格拉底

  蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名,這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種問答分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺,他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個必要的步驟,因為除非一個人很謙遜,“自知其無知”,否則他不可能學(xué)到真知。第二步稱為定義,在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù),引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索,自己得出結(jié)論。

 、诎乩瓐D

  柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

  ③亞里士多德

  亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,他秉承了柏拉圖的理性說,認(rèn)為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的。亞里士多德的教育觀主要表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則,注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點,主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育.這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

 、芾ンw良

  古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》)。在這著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿一理論一練習(xí)”三階段。

  2.教育學(xué)的創(chuàng)立階段

  創(chuàng)立階段的代表人物及其教育思想

代表人物

代表著作

教育思想

夸美紐斯(教育學(xué)之父)

《大教育學(xué)》(1632)
——教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志

①教學(xué)原則:教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;
②教學(xué)制度:系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容;
③教學(xué)思想:“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人;

  續(xù)表

代表人物

代表著作

教育思想

④教學(xué)內(nèi)容:規(guī)定了百科全書式的課程:
⑤教學(xué)方法:首次提出并論證了,直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏同性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

盧梭

《愛彌兒》

①倡導(dǎo)自然教育“出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里就全變壞了”;
②倡導(dǎo)兒童本位的教育觀。要高度尊重兒童。

康德(教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于康德)

①人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展,才能生存,“人是唯一需要教育的動物”;
②教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦,使人人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我完善。

裴斯泰洛齊

《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣

①倡導(dǎo)自然主義教育思想;
②最早提出“教育心理學(xué)化”的主張!敖逃睦韺W(xué)化”含義:一是就教育目的或結(jié)果的意義而言,要

 


  續(xù)表

代表人物

代表著作

教育思想

教育她的子女》

求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展;二是就教育教學(xué)的活動或過程的意義而言,要求教育教學(xué)應(yīng)與兒童心理發(fā)展的特點和規(guī)律協(xié)調(diào)一致,使兒童在獲取知識、發(fā)展智力和道德情感等諸方面都處于自然主動的地位;
③提倡情感教育,愛的教育;
④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

洛克

《教育漫話》

①提出“白板說”,認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,并且得出結(jié)論,天賦的智力人人平等,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”,主張取消封建等級教育,人人都可以接受教育;
②主張紳士教育。紳士的教育要把德行的教育放在首位,主張紳士教育應(yīng)在家庭實施。

  續(xù)表

代表人物

代表著作

教育思想

赫爾巴特(科學(xué)
教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)代
表人)

《普通教育學(xué)》   (1806)  ——標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)建立

①以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ):
②強調(diào)教師的權(quán)威作用,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點:
③提出“四階段教學(xué)”理論,將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段,后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段,稱“五段教學(xué)法”;
④教育性教學(xué)原則:“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”:
⑤教育的目的:培養(yǎng)良好的社會公民。

杜威(實
用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人物)

《民主主義與教育》

①新三中心論:“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗中心”“活動中心”;
②教育即生活;教育即生長;學(xué)校即社會;
③教育即經(jīng)驗的改組或改造:這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心;

  續(xù)表

代表人物

代表著作

教育思想

④五步教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個假設(shè)能解決這個困難:驗證這個假設(shè);
⑤提出了教育無日的論。

陶行知
(人民教育家,先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團、育才學(xué)校和社會大學(xué))

《中國教育改造》

提出了“生活即教育…‘社會即學(xué)!薄敖虒W(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。主要內(nèi)容有:
①“生活即教育”:生活決定教育.教育與實際生活相聯(lián)系;
②“社會即學(xué)!保簜鹘y(tǒng)學(xué)校在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”,“社會即學(xué)校”就是為了沖破這堵“高墻”,從而把學(xué)校伸張到整個社會,在這所“偉大的學(xué)!崩,人人可以做先生,人人可以做學(xué)生,“隨手抓來都是活書,都是學(xué)問,都是本領(lǐng)”;
③“教學(xué)做合一”:教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教,教與學(xué)都以做為中心。

  3.教育學(xué)的發(fā)展階段

  (1)馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展

 、倏唆斊账箍▼I著有《國民教育與民主主義》,她是最早以馬克思主義為基礎(chǔ).探討教育問題的教育家。

 、趧P洛夫主編的《教育學(xué)》,總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20~30年代教育正反兩方面經(jīng)驗,論述了全面發(fā)展的教育目的,對我國建國初期的教育有著廣泛影響。

  ③馬卡連柯著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》,他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻,其核心是集體主義教育思想。

 、苤袊臈钯t江以李浩吾為化名,編寫了《新教育大綱》,這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

  (2)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

 、偾疤K聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》,他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”,提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

  ②美國教育家布魯納著有《教學(xué)過程》,強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu),提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論,強調(diào)使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法,主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造力。

  ③瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》,創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。所謂范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容,通過“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。

 、苋鹗拷逃移喗艿摹督逃茖W(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成,論述了智力發(fā)展的階段。強調(diào)活動的動作教學(xué)方法,認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。

  ⑤蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中,系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想?其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

 、薏剪斈分小督逃繕(biāo)分類學(xué)》等著作,他把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,以教育目標(biāo)為導(dǎo)向,以教育評價為調(diào)控手段,提出了掌握學(xué)習(xí)理論。

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