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第三章 學(xué)習(xí)的基本理論
【本章考核目標(biāo)】
1.了解:了解先行組織者和有意義學(xué)習(xí)等基本概念;了解苛勒的完形一頓悟說(shuō)與托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論。
2.理解:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì);聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn);經(jīng)典性條件反射的規(guī)律;嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律;操作性條件反射的規(guī)律;強(qiáng)化理論在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
3.掌握:布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,并能指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
【本章知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)】
各知識(shí)點(diǎn)板塊分述:
知識(shí)點(diǎn)一:學(xué)習(xí)與掌習(xí)理論概述
一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
1.學(xué)習(xí)的概念
學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的;學(xué)習(xí)是由練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的;學(xué)習(xí)沒(méi)有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與對(duì)錯(cuò)之分;學(xué)習(xí)是指過(guò)程而非結(jié)果;學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)行為。
3.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)
人類學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介,自覺地,積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí),并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。
二、學(xué)習(xí)理論的研究(具體參考本章知識(shí)點(diǎn)表格一)
1.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)
聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣,而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成,只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn),習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
2.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣,而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待;個(gè)體的學(xué)習(xí)依賴于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境,學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo),而不是受習(xí)慣所支配。
3.各流派對(duì)教學(xué)的啟示
知識(shí)點(diǎn)二:聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用(具體參考本章知識(shí)點(diǎn)表格二)
一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律及應(yīng)用:獲得與消退;刺激泛化與分化。
二、桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)
學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與過(guò)程:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),而聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。
嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律及應(yīng)用:效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。
三、斯金納的操作性條件反射理論
關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
行為分類:應(yīng)答性行為和操作性行為斯金納的操作性條件反射的強(qiáng)化理論正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))、負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)、懲罰
四、強(qiáng)化理論在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
1.強(qiáng)化的應(yīng)用
2.懲罰的應(yīng)用
知識(shí)點(diǎn)三:認(rèn)知掌習(xí)理論與應(yīng)用(具體參考本章知識(shí)點(diǎn)表格三)
一、苛勒的完形一頓悟說(shuō)
關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
二、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論
三、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
1.學(xué)習(xí)觀
認(rèn)知生長(zhǎng)和表征理論:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。
2.教學(xué)觀
教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則)。
四、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
1.學(xué)習(xí)分類
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
2.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
3.意義學(xué)習(xí)的條件
4.接受學(xué)習(xí)的原則:漸近分化、綜合貫通
5.“先行組織者”教學(xué)策略
所謂“先行組織者”,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
知識(shí)點(diǎn)四:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的不同傾向
個(gè)體建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀
三、建構(gòu)主義理論的應(yīng)用
支架式教學(xué)、情境教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)
知識(shí)點(diǎn)表格一:關(guān)于學(xué)習(xí)理論的研究
理論名稱 |
實(shí)質(zhì) |
過(guò)程 |
內(nèi)容 |
條件 |
啟示 |
聯(lián)結(jié)派 理論 |
刺激反應(yīng) 直接聯(lián)結(jié) |
嘗試 |
習(xí)慣 |
強(qiáng)化 |
教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)刺激,以引發(fā)預(yù)期的行為;教學(xué)是圍繞著如何呈現(xiàn)適當(dāng)刺激、提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),讓學(xué)習(xí)者做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng) |
認(rèn)知派 理論 |
手動(dòng)構(gòu)建 |
頓悟與理解獲 |
認(rèn)知 結(jié)構(gòu) |
主體 |
教學(xué)必須基于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的心理結(jié)構(gòu)或圖式,使學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑿滦畔⑼械闹R(shí)以某種有意義的方式聯(lián)系起來(lái) |
建構(gòu)主義 |
引導(dǎo)學(xué)生 |
略 |
略 |
略 |
略 |
知識(shí)點(diǎn)表格二:連接學(xué)習(xí)理論及應(yīng)用
理論名稱 |
代表人物 |
經(jīng)典實(shí)驗(yàn) |
主要觀點(diǎn)及規(guī)律 |
經(jīng)典性條件反射 |
巴甫洛夫 |
狗的分泌唾液 |
獲得與消退、刺激的泛化與分化 |
嘗試錯(cuò)誤說(shuō) |
桑代克 |
餓貓實(shí)驗(yàn) |
效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律 |
操作性條件反射 |
斯金納 |
餓鼠實(shí)驗(yàn) |
行為分類:正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化、 |
知識(shí)點(diǎn)表格三:認(rèn)知掌習(xí)理論論計(jì)應(yīng)用
代表人物 |
理論名稱 |
基本觀點(diǎn) |
苛勒 |
完形頓悟說(shuō) |
學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 |
托爾曼 |
符號(hào)學(xué)習(xí)理論 |
行為不是受行為的直接結(jié)果支配,而是受預(yù)期行為會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果支配 |
布魯納 |
認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 |
學(xué)習(xí)觀:認(rèn)知生長(zhǎng)和表征理論、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);教學(xué)觀:教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本機(jī)構(gòu),提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) |
奧蘇伯爾 |
有意義接受學(xué)習(xí)論 |
意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) |
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