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41、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購(gòu)買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō)，有關(guān)方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō)，床位可以炒賣，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高，造成老人們買不起也住不起。另外，床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)�？傊绻患右砸�(guī)范，有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位將帶來(lái)各種問(wèn)題
B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)
C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式
D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房
42、近年，研究人員研發(fā)出了一種“人造皮膚”，能夠模仿健康年輕皮膚的特點(diǎn)，有望成為人類的“第二層皮膚”，“人造皮膚”交叉融合了醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、材料、工程等多個(gè)學(xué)科，通過(guò)對(duì)材料的不斷篩選、優(yōu)化及臨床測(cè)試，最終才取得這樣的成果�，F(xiàn)實(shí)中，類似的成果還有很多，比如通過(guò)心臟外科醫(yī)生與電氣工程學(xué)家及計(jì)算機(jī)科學(xué)家的緊密合作，利用3D.打印將患者病變心臟的掃描成像轉(zhuǎn)變成用于心臟手術(shù)的物理模型。歷史上，任何一項(xiàng)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械創(chuàng)新都并非是臨床醫(yī)生或某個(gè)學(xué)科專家單獨(dú)完成的�；谂R床問(wèn)題的多學(xué)科交叉合作，才能真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械領(lǐng)域的自主創(chuàng)新。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.醫(yī)療自主創(chuàng)新促進(jìn)多學(xué)科合作
B.醫(yī)療領(lǐng)域的自主創(chuàng)新成果顯著
C.醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療器械難以創(chuàng)新
D.醫(yī)療自主創(chuàng)新依托多學(xué)科合作
43、文字是人類繼語(yǔ)言之后的第二大發(fā)明。如果說(shuō)，語(yǔ)言的出現(xiàn)使人類實(shí)現(xiàn)了由動(dòng)物到人的轉(zhuǎn)變，那么文字的發(fā)明，則使人類從原始社會(huì)的低級(jí)階段上升到文明社會(huì)的高級(jí)階段，從而使人們的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。文字是一個(gè)民族與國(guó)家文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此，______________________________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.在世界文化格局中，每一種文化都有它自己的淵源和特點(diǎn)
B.能夠使用和傳承自己本民族的文字，不僅是一種文化責(zé)任和文化能力，更是一種文化情懷和文化熱愛(ài)
C.中國(guó)文字文化的演變具有非常清晰的傳承譜系，這正是中華文明與世界其他文明的區(qū)別所在
D.正是有了漢字，才有了中國(guó)人自己的精神，才有了中國(guó)五千年綿延不絕光輝燦爛的文化
44、近年來(lái)，高空墜物事件屢有發(fā)生，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。不可否認(rèn)，法律層面的規(guī)定，避免了高空墜物發(fā)生后出現(xiàn)索賠難的情形，確保了被侵權(quán)人的合法權(quán)益得到切實(shí)保護(hù)。然而，侵權(quán)責(zé)任法律的規(guī)定，明顯具有滯后性，也就是說(shuō)只有發(fā)生侵害行為后，法律才會(huì)介入。那么，當(dāng)侵權(quán)行為發(fā)生后，傷害或死亡悲劇已經(jīng)發(fā)生，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)亡羊補(bǔ)牢的效果。因此，如何強(qiáng)化法律的前置性功能，讓法律成為高空墜物的安全防護(hù)網(wǎng)，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
下列說(shuō)法與這段文字的主旨無(wú)關(guān)的是：
A.強(qiáng)化立法源頭設(shè)計(jì)，有效避免高空墜物
B.高空墜物侵權(quán)法律責(zé)任規(guī)定還不夠完善
C.有關(guān)高空墜物的法律存在明顯的滯后性
D.筑牢安全防護(hù)網(wǎng)，讓法律成為“事前諸葛”
45、當(dāng)前，海水溫度上升引發(fā)一系列白化事件，研究人員非常擔(dān)心全球珊瑚的命運(yùn)，研究人員發(fā)現(xiàn)，蟲(chóng)黃藻能夠利用光合作用產(chǎn)生自己及其寄主所需的養(yǎng)分，當(dāng)溫度較高的海水導(dǎo)致珊瑚礁排出名為蟲(chóng)黃藻的共生藻類時(shí)，失去彩色藻類的珊瑚逐漸變?yōu)榘咨谆F(xiàn)象便發(fā)生了。如果白化現(xiàn)象持續(xù)下去，等待珊瑚礁的便只有死亡。
由此我們可以推出：
A.限制大氣溫度上升至少會(huì)留給珊瑚礁一些時(shí)間去適應(yīng)
B.全球氣候變暖致使近海珊瑚礁系統(tǒng)越來(lái)越緩慢地鈣化
C.氣溫持續(xù)上升將會(huì)導(dǎo)致發(fā)生白化事件的間隔越來(lái)越長(zhǎng)
D.氣溫升高壓力導(dǎo)致淺水珊瑚要到更深的水域?qū)で蟊幼o(hù)
46、①這不僅表明了工業(yè)社會(huì)對(duì)于文化生產(chǎn)的接管、改造和重新規(guī)劃，而且，技術(shù)的意義開(kāi)始占據(jù)前所未有的份額
�、陔娪暗恼Q生是技術(shù)介入藝術(shù)的里程碑事件
③技術(shù)始終是文化生產(chǎn)的組成部分
�、鼙M管如此，技術(shù)從未扮演藝術(shù)的主角
⑤莊子、杜甫、蘇東坡，《竇娥冤》《紅樓夢(mèng)》，這些經(jīng)典令人敬重的原因是深刻的思想和洞察力，而不是由于書(shū)寫(xiě)于竹筒，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書(shū)本里
⑥從青銅鑄鼎、筆墨紙硯到瓦舍勾欄的興盛、印刷時(shí)代的降臨，藝術(shù)符號(hào)的制作及其傳播從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)技術(shù)的支持
將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
A.③⑤④⑥②①
B.⑥⑤④②①③
C.③⑥④⑤②①
D.⑥④⑤③②①
47、2017年某調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)8成居民家庭認(rèn)為閱讀是孩子認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的重要途徑，超過(guò)6成認(rèn)為閱讀對(duì)于孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成健康性格具有重要意義。在實(shí)際生活中，超過(guò)3成的受訪居民家庭未成年子女能夠做到每天閱讀，超6成孩子每次閱讀時(shí)間在半小時(shí)至1小時(shí)之間。但只有3成受訪家長(zhǎng)經(jīng)常陪子女閱讀，近6成家庭是讓孩子自己閱讀。有意思的是，雖然父母?jìng)冏约阂呀?jīng)被手機(jī)、電腦、電視占據(jù)了太多時(shí)間，卻有13.63%的家長(zhǎng)希望借助閱讀擠壓孩子玩電子產(chǎn)品、看電視的時(shí)間。
下列選項(xiàng)最適合做文字標(biāo)題的是：
A.“中國(guó)家長(zhǎng)高度認(rèn)同閱讀對(duì)于子女成長(zhǎng)的價(jià)值”
B.“放下手機(jī)，才能陪孩子閱讀”
C.“你看手機(jī)，孩子看書(shū)?”
D.“閱讀，不只關(guān)于書(shū)本”
48、在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。民間職業(yè)演出積極地適應(yīng)農(nóng)村娛樂(lè)需要，或者重新恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式，借助節(jié)慶禮俗，發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)的禮樂(lè)教化職能;或者與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)尚流行的藝術(shù)元素充實(shí)戲曲本體，衍生出新的戲劇娛樂(lè)形態(tài)。體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進(jìn)行藝術(shù)傳承，或者深入農(nóng)村、送戲下鄉(xiāng)，仍然維持在基層農(nóng)村的演出;或者放棄農(nóng)村，尋求多元的創(chuàng)新方式，勉力維持城市市場(chǎng)，導(dǎo)致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨于弱勢(shì)和邊緣。
這段文字意在說(shuō)明：
A.戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展要尋求多元與時(shí)俱進(jìn)
B.戲曲是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體
C.政府要加大力度支持職業(yè)劇團(tuán)在農(nóng)村的演出
D.戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢(shì)
49、小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，長(zhǎng)大后也很難忘記，即使長(zhǎng)時(shí)間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印象，是浸透在血液之中的古文積淀，這就是“童子功”的厲害之處。因此，我們要從小誦讀古詩(shī)文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。古人云，“_______________”。想要練就古詩(shī)文的“童子功”，必須要多讀多記，才會(huì)爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上，選手們精彩表現(xiàn)的背后，又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長(zhǎng)年的儲(chǔ)存積累。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
B.書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚
C.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
D.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟
50、安全數(shù)據(jù)顯示，2017年上半年，PC.端總計(jì)攔截病毒10億次，病毒總體數(shù)量環(huán)比2016年下半年增長(zhǎng)30%;相較于2016年第二季度的病毒攔截量增長(zhǎng)23.7%。2017年上半年手機(jī)病毒感染用戶數(shù)為1.09億，同比減少45.67%，與2015年和2016年上半年相比均有所下降。但2017年上半年手機(jī)安全軟件有效查殺的病毒次數(shù)卻達(dá)到6.93億次，同比增長(zhǎng)124.24%，比2016年上半年多了1倍多。此外，二維碼掃描成為2017年上半年主流病毒的渠道來(lái)源，占比高達(dá)20.8%
從這段文字我們可以推出：
A.2017年上半年，PC.端病毒情況比移動(dòng)端更嚴(yán)峻
B.2017年上半年，手機(jī)病毒的傳播渠道日益多樣
C.2017年上半年，手機(jī)中毒主要來(lái)自二維碼掃描
D.2017年上半年，移動(dòng)端的病毒情況較上年改善
51、全社會(huì)要形成抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的“防火墻”。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品直接面向社會(huì)公眾，經(jīng)營(yíng)者是否違法經(jīng)營(yíng)，受眾最先知道、最有發(fā)言權(quán)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾。應(yīng)健全群眾舉報(bào)體系，構(gòu)建嚴(yán)密的社會(huì)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的違法行為無(wú)藏身之地;引導(dǎo)和教育廣大網(wǎng)民增強(qiáng)鑒別能力，面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品保持清醒頭腦，不受騙上當(dāng)，不誤入歧途;幫助網(wǎng)民提高自身道德修養(yǎng)，從思想上打造銅墻鐵壁，自覺(jué)抵制通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的不良信息。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要構(gòu)建監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)
B.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管要依靠群眾力量
C.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者要自覺(jué)抵制不良信息
D.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者要主動(dòng)接受群眾監(jiān)管
52、方言，指各地用語(yǔ)。周秦之時(shí)，政府派遣“軒使者”(乘坐輕車的使者)到各地搜集地方用語(yǔ)，并加以記錄整理。兩千多年前，西漢揚(yáng)雄著《軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，東漢應(yīng)劭將此書(shū)名簡(jiǎn)稱為《方言》，此后“方言”開(kāi)始作為特定詞語(yǔ)使用。與方言對(duì)應(yīng)的是雅言，后稱官話、國(guó)語(yǔ)。1956年后稱普通話并予以推廣。60年后，普通話推廣已非常成功，而方言卻面臨著式微、需要保護(hù)的局面。
根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：
A.說(shuō)明方言與普通話的發(fā)展相輔相成密不可分
B.說(shuō)明方言與普通話都擁有非常悠久的發(fā)展歷史
C.作者認(rèn)為普通話的推廣導(dǎo)致了方言式微的局面
D.應(yīng)該思考如何讓推廣普通話與保護(hù)方言相得益彰
53、①數(shù)據(jù)足跡通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和云技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放和共享
�、谝虼藥�(lái)了我們以前從未遇到過(guò)的倫理與責(zé)任問(wèn)題
�、坌纬膳c物理足跡相對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)足跡
④大數(shù)據(jù)技術(shù)通過(guò)智能終端、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)手段來(lái)“量化世界”
�、萜渲凶钔怀龅氖菙�(shù)據(jù)權(quán)益、數(shù)據(jù)隱私和人性自由等三個(gè)重要問(wèn)題
�、迯亩鴮⒆匀�、社會(huì)、人類的一切狀態(tài)、行為都記錄并存儲(chǔ)下來(lái)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是
A.④③①⑥⑤②
B.④⑥③①②⑤
C.①⑤②④③⑥
D.①⑥④③⑤②
54、簡(jiǎn)單地說(shuō)，綜述主要是面向圈內(nèi)人的，有時(shí)甚至主要是給業(yè)內(nèi)同行看的，所以完全用純專業(yè)的語(yǔ)言來(lái)敘述。但元科普著作就不一樣，它的目標(biāo)是本領(lǐng)域以外的人群，為此就需要由最了解這一行的人將知識(shí)的由來(lái)和背景，乃至科研的甘苦和心得，都梳理清楚，娓娓道來(lái)，這就是非親歷者所不能為的緣故。
這段文字意在說(shuō)明：
A.綜述與元科普的聯(lián)系
B.綜述與元科普的內(nèi)涵
C.綜述與元科普的共性
D.綜述與元科普的區(qū)別
55、從對(duì)技術(shù)與知識(shí)關(guān)系的梳理以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自主性的趨向來(lái)看，未來(lái)新聞傳播學(xué)科重構(gòu)中應(yīng)該注意一個(gè)核心問(wèn)題：如何平衡人與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，使研究者從沉浸其中的技術(shù)系統(tǒng)中跳脫出來(lái)，以一種批判的眼光對(duì)待技術(shù)體系，避免成為因互聯(lián)網(wǎng)自主性導(dǎo)致社會(huì)失序的推手。對(duì)此，唐?伊德指出，“正是因?yàn)樘煜�，我們不僅忽視了由技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行批判性反思的需要，而且也忽視了從這種批判性反思中獲得的結(jié)果”。因此需要從一個(gè)超越的角度來(lái)對(duì)待圍困我們的技術(shù)社會(huì)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.新聞傳播學(xué)重構(gòu)有技術(shù)與知識(shí)雙重困難
B.新聞傳播學(xué)重構(gòu)必須正確對(duì)待技術(shù)體系
C.新聞傳播學(xué)重構(gòu)要梳理人與技術(shù)的關(guān)系
D.新聞傳播學(xué)重構(gòu)要重視互聯(lián)網(wǎng)的自主性
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