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考試吧:2019年寧夏公務(wù)員考試《行測》真題及答案

來源:考試吧 2019-4-23 11:27:52 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
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第 1 頁:試題
第 11 頁:參考答案及解析

  第三部分 言語理解與表達

  本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

  26、短期來看,日趨激烈的競爭必將導(dǎo)致相應(yīng)區(qū)域的主題公園______;而從中長期來看,______了國內(nèi)外主題公園精粹的集群區(qū)域?qū)⒏兄谖齺碜試鴥?nèi)外的增量游客,這對身處其中的本土主題公園而言,將是難得的機遇。

  A.此消彼長 會聚

  B.弱肉強食 薈萃

  C.優(yōu)勝劣汰 聚集

  D.物競天擇 融匯

  27、考古學(xué)研究要充分結(jié)合文獻記載,在歷史時代考古學(xué)的研究中尤其如此。中國古代文獻______,自當(dāng)按個人的專業(yè)需求,擇要閱讀,要緊的是必須懂得文獻史、目錄學(xué)等,以便在繁多的古籍中尋取確切相關(guān)的記載,加以______。

  A.比比皆是 考察

  B.恒河沙數(shù) 審核

  C.汗牛充棟 查證

  D.浩如煙海 考核

  28、有的人沒有“專業(yè)性”觀念,欣賞全才、通才,不重視乃至鄙視專業(yè)人才,以為只要悟“道”,就可以______,什么問題都可以迎刃而解,什么領(lǐng)域都可以去坐而論道。這種觀念在部分當(dāng)代人文學(xué)者中仍然存在,科學(xué)家在他們眼中只是些關(guān)注細枝末節(jié)的技術(shù)員,不如他們掌握了先進的哲學(xué)思想后,可以站得高看得遠,乃至以科學(xué)導(dǎo)師自居,可以為科學(xué)的發(fā)展______。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.觸類旁通 運籌帷幄

  B.融會貫通 指點迷津

  C.以微知著 建言獻策

  D.舉一反三 出謀劃策

  29、早期的智能手環(huán)廠商拋出了健康管理的概念,卻并未進行深度的數(shù)據(jù)挖掘,智能手環(huán)的概念由熱轉(zhuǎn)冷,其在銷量上的______便在意料之中。相應(yīng)地,市場上涌入了大量的廉價產(chǎn)品,在市場不成熟狀態(tài)下大打價格戰(zhàn),直接導(dǎo)致外界對于可穿戴行業(yè)的______。

  A.式微 質(zhì)疑

  B.滑坡 否定

  C.衰退 低估

  D.頹勢 唱衰

  30、至于現(xiàn)在的唐宋古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的古人______下跪的鏡頭,多是今人的______。據(jù)了解,至遲在明朝,跪迎圣駕成了國家制度。清承明制,下跪日漸成為清朝人的“重要禮節(jié)”,打官司要跪,下級見上級要跪,地位低下的見尊貴的要跪。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.頻繁 妄想

  B.時常 假設(shè)

  C.尋隙 杜撰

  D.動輒 臆測

  31、現(xiàn)在的詩詞普及,還有許多需要留心和甄別的地方。如今市面上詩詞普及的圖書尤其多,也尤為______。有不少普及讀物,其中文字錯漏百出,采用的故事也都是______,甚至是杜撰而來。作為作者,應(yīng)該加以甄別。盡量選擇學(xué)者編寫的圖書,他們的材料、解讀都較為嚴謹扎實,采用的故事也都有正史作為依據(jù)。

  A.魚目混珠 稗官野史

  B.濫竽充數(shù) 逸聞軼事

  C.魚龍混雜 道聽途說

  D.龍蛇混雜 胡編亂造

  32、有的攝影者對“后期”的重視幾乎超過前期拍攝。作品全都美得不行。當(dāng)“美”______的時候,應(yīng)該是有問題了。就像舞臺上極為相似的明星一樣,迷信“后期”只會消除自我,這樣的作品創(chuàng)作,只是數(shù)量的______而已,創(chuàng)造者的個性被模糊了。

  A.千篇一律 疊加

  B.俯仰可拾 堆砌

  C.不勝枚舉 積累

  D.一成不變 提升

  33、對于許多人來說“松花蛋含鉛”的觀念可謂______。這是因為,在松花蛋的制作工藝中確實要用鉛丹。不過,早在十幾年前,我國就對松花蛋的制作工藝進行了______。現(xiàn)在正規(guī)廠家生產(chǎn)的達標(biāo)松花蛋,基本上都可以把含鉛量控制在0.1~0.2毫克/千克左右。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.源遠流長 改進

  B.深入人心 改造

  C.根深蒂固 改良

  D.經(jīng)久不衰 改善

  34、今天,關(guān)于傳統(tǒng)文化的書寫,存在兩個極端:要么過于通俗,要么過于玄虛。中國傳統(tǒng)文化的傳播、國學(xué)的弘揚,需要擺脫掉這兩個極端,走一條中間道路,做到______、微言大義。雖然,“文化熱”“儒學(xué)熱”“國學(xué)熱”的浪潮______,但真正將自己的文化看作安身立命之本的人卻是______。很多人對待文化,對待國學(xué),仍然沒有走出經(jīng)世致用、急功近利的目的預(yù)設(shè)。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.深入淺出 此起彼伏 少之又少

  B.大道至簡 前仆后繼 鳳毛麟角

  C.通俗易懂 如火如荼 寥寥無幾

  D.不溫不火 不絕如縷 后繼無人

  35、松樹當(dāng)然是不同的。它們不落葉,無論冬夏,常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙,不像有些綠色的鮮亮活跳。它們______是有花的,______不顯著,最后結(jié)成松塔掉下來,帶給人的是成熟的喜悅,______不是凋謝的調(diào)悵。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.卻 雖 竟

  B.雖 卻 并

  C.也 但 而

  D.竟 但 卻

  36、梵凈山雖被喀斯特地貌地區(qū)包圍,卻不是喀斯特地貌,而是特殊的變質(zhì)巖山脈地貌,梵凈山因此成為______于喀斯特海洋中的變質(zhì)巖“生態(tài)孤島”,展現(xiàn)了獨特的地質(zhì)、生態(tài)、生物和景觀特征。還原其形成,則要______到14億年前。當(dāng)時的梵凈山一帶還是一片汪洋。之后,古陸漂移碰撞,火山巖漿迸發(fā),一片火海中,梵凈山______。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.屹立 還原 粉墨登場

  B.傲立 回歸 拔地而起

  C.佇立 追溯 橫空出世

  D.矗立 倒流 破土而出

  37、年輕干部要想行得端、走得正,就必須涵養(yǎng)道德操守,明禮誠信,特別是要敢于講真話、講實話,切忌開“空頭支票”,______說好話、______說套話、______說大話、規(guī)避責(zé)任說假話。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

  A.曲意逢迎 心口不一 不切實際

  B.委曲求全 虛與委蛇 好高騖遠

  C.阿諛奉承 獨善其身 好大喜功

  D.投其所好 明哲保身 沽名釣譽

  38、社會主要矛盾內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化,表現(xiàn)為供給和需求兩側(cè)的結(jié)構(gòu)都逐步發(fā)生變化。其實,幾年前中央提出我國進入發(fā)展新常態(tài),隨后又提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,就表明已經(jīng)認識到社會主要矛盾內(nèi)涵的變化,但并沒有超越供給不能滿足需求的總框架。而且應(yīng)當(dāng)認識到,黨的十九大報告講了主要矛盾的轉(zhuǎn)化,而轉(zhuǎn)化前后的主要矛盾不是相互排斥和對立的關(guān)系。“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”是原有主要矛盾內(nèi)涵的拓展與提高;“落后的生產(chǎn)”提升為“不平衡不充分的發(fā)展”,“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”提升為“人民日益增長的美好生活需要”。

  接下來最可能講述的是我國社會主要矛盾內(nèi)涵轉(zhuǎn)化的:

  A.原因

  B.動力

  C.表現(xiàn)

  D.機制

  39、其實,大多數(shù)人都在沿著固有的一套路徑和習(xí)慣生活,也就是“舒適區(qū)”,并且傾向于不打破它。特別是在互聯(lián)網(wǎng)文化的影響下,人們更容易和持有相似觀點的人抱團取暖,強化原有的認知方式,增強安全感?缮畹牟淮_定因素那么多,在不可抗拒它的開放性的前提下順其自然,才有更多的機會去擁抱美好的結(jié)局吧?因為你搞不清自己在什么節(jié)點會茅塞頓開,變成一個十分陌生但很開心的自己。

  下列選項中,對這段文字理解正確的是:

  A.打破“舒適區(qū)”,安享生活的不確定性,你會收獲更多的快樂

  B.摒除互聯(lián)網(wǎng)文化影響,不與持相似觀點的人抱團取暖,是讓自己茅塞頓開的前提

  C.承認并接受生活中的不確定因素,我們也許會因此改變成為一個自己都不認識的人

  D.固守“舒適區(qū)”,與思想上的同類人“抱團”,執(zhí)拗于原有習(xí)慣和安全感,等于拒絕了很多開放性的快樂

  40、人工智能的數(shù)據(jù)壟斷為反壟斷理論提出了新的實踐問題,換句話說,反壟斷法的理論創(chuàng)新是一種現(xiàn)實的實踐需求。具體而言,反壟斷法的理論創(chuàng)新需求主要有以下幾個方面:第一,雙邊市場理論。與單邊市場相對應(yīng),經(jīng)濟學(xué)家所提出的雙邊市場理論,能夠為多邊性數(shù)據(jù)市場的反壟斷執(zhí)法提供有益思路。當(dāng)前的雙邊市場理論,一方面需要關(guān)注實踐動向進一步完善理論自身,另一方面需要探索雙邊市場理論如何轉(zhuǎn)化為可供操作適用的反壟斷法律法規(guī)。第二,相關(guān)市場理論。人工智能的數(shù)據(jù)反壟斷,需要探討單獨界定“數(shù)據(jù)市場”的必要性和可行性,還需要正視傳統(tǒng)相關(guān)市場界定工具 (如SSNIP測試法)在數(shù)據(jù)市場的無能為力,進而積極探索可替代性的分析工具。

  這段文字接下來最可能講述的是數(shù)據(jù)壟斷的:

  A.法律淵源

  B.執(zhí)法問題

  C.立法問題

  D.法律界定

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