牽�；ㄔ绯繛樗{(lán)色，下午會(huì)變?yōu)榧t色，這主要是因?yàn)闋颗；ㄖ饾u吸收了大量的
A.酸性氣體
B.堿性氣體
C.中性氣體
D.惰性氣體
拳術(shù)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成了各種不同風(fēng)格和特點(diǎn)的拳種流派。根據(jù)“舒緩柔和，輕靈圓活”的特點(diǎn)，判斷該拳種是
A.通臂拳
B.太極拳
C.南拳
D.長(zhǎng)拳
關(guān)于語(yǔ)言文字與字母的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是
A.法語(yǔ)使用的是拉丁字母
B.德語(yǔ)使用的是拉丁字母
C.俄語(yǔ)使用的是斯拉夫字母
D.日語(yǔ)使用的是阿拉伯字母
某電視專題片介紹了三位富有詩(shī)書(shū)オ華的古代帝王,片中先后出現(xiàn)了《玉樹(shù)后庭花》“千古詞帝”“瘦金體”等內(nèi)容。這三位帝王分別是
A.魏文帝曹丕、南朝陳后主陳叔寶、唐玄宗李隆基
B.南朝陳后主陳叔寶、南唐后主李煜、宋徽宗趙佶
C南朝梁武帝蕭衍、南唐后主李煜、隋煬帝楊廣
D.南朝梁武帝蕭衍、唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶
對(duì)比十八大和十九大報(bào)告福安與行政體制改革的內(nèi)容表述，政府職能轉(zhuǎn)變始終是“ ”，其中簡(jiǎn)政放權(quán)，服務(wù)型政府建設(shè)和提高政府公信力，執(zhí)行力等任務(wù)在兩次黨代會(huì)報(bào)告中均有體現(xiàn)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.絆腳石
B.保護(hù)傘
C.牛鼻子
D.傳家寶
幾十年的創(chuàng)作生涯，使我深感真正用心的創(chuàng)作就是拼積累，耗心血，
，靠積累琢磨出來(lái)的劇本，無(wú)論是故事，任務(wù)還是語(yǔ)言，都會(huì)“有嚼頭”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.但凡
B.只要
C.只有
D.因?yàn)?/P>
《旅行青蛙》《戀與制作人》，無(wú)論從游戲內(nèi)容，方式還是主題來(lái)看，兩款熱門(mén)游戲看上去都沒(méi)有多少 。但細(xì)究一番卻不難發(fā)現(xiàn)，他們能夠迅速走紅，所依靠的“ ”還真有幾分相像。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.關(guān)聯(lián) 竅門(mén)兒
B.交集 法寶
C.聯(lián)系 殺手锏
D.關(guān)系 秘訣
選擇是痛苦的，企業(yè)變革首先要革自己的命，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程就是 重生的過(guò)程。在這一過(guò)程中，企業(yè)家眼光既要向外，準(zhǔn)確看到新時(shí)代環(huán)境的改變及趨勢(shì)，又要向內(nèi)，重新 企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.蛻變 審視
B.轉(zhuǎn)化 檢視
C.改造 打量
D.涅槃 考量
在戶籍新改革推出一年后，西安再出“狠招”：在校大學(xué)生僅憑學(xué)生證和身份證即可完成在線落戶。在系列新政的 ，之下，年初以來(lái)新遷入人口已達(dá)21萬(wàn)人，直追去年遷入人口總量。有媒體報(bào)道西安“搶人才”盛況時(shí)，配上唐太宗李世民曾在長(zhǎng)安喜不自禁曰“天下英雄入吾彀中矣”的典故加以 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.催生 說(shuō)明
B.效應(yīng) 描述
C.護(hù)持 渲染
D.疊加 烘托
《經(jīng)典詠流傳》打造的“一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化的音樂(lè)盛宴”，
使得 的詩(shī)詞文化用小眾走向大眾，讓觀眾 更多的“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.孤芳自賞 追求 B.束之高閣 發(fā)現(xiàn)
C.古色古香 欣賞 D.陽(yáng)春白雪 邂逅
從家庭來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的父母大多為職場(chǎng)人士，難以 同子女溝通交往，
就是在有限的交往中，也更在意孩子的學(xué)業(yè)，包括學(xué)習(xí)成績(jī)和所謂“素質(zhì)培養(yǎng)”而很少 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.保持 親密無(wú)間 B.頻繁 推心置腹
C.經(jīng)常 心有靈犀 D.有效 暢所欲言
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
語(yǔ)言系統(tǒng)其實(shí)具有自我 能力，隨著時(shí)間推移，會(huì)自然通過(guò)分層過(guò)濾，淘盡渣漆，淬煉真金。雖然如此，當(dāng)下部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的負(fù)面影響仍 。
A.修復(fù) 接踵而至 B.凈化 不可小覷
C.消化 沸沸揚(yáng)揚(yáng) D.再生 揣摩不透
盡力也許并不能讓我們未來(lái) ，但是， 會(huì)讓我們明天 。
因?yàn)椋娴�，人生很貴，請(qǐng)別浪費(fèi)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.一帆風(fēng)順 一定 輝煌燦爛 B.萬(wàn)事大吉 可能 天晴月朗
C.無(wú)憂無(wú)慮 至少 無(wú)怨無(wú)悔 D.風(fēng)光無(wú)限 應(yīng)該 義無(wú)反顧
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
婺源被淡淡炊煙籠罩的馬頭墻、山間梯田 的線條、著色中騎在牛背上的?儼然一幅山高水遠(yuǎn)的中國(guó)水墨畫(huà)， ;而瑤里古鎮(zhèn)的光芒一直被婺源所遮掩，但正因如此，它才保留了最原始的美景。無(wú)論是水墨畫(huà)一般的徽派建筑，還是保留原貌的小鎮(zhèn)，都會(huì)給人帶來(lái)一種 的感覺(jué)。
A奇妙 清新淡雅 怡人 B.流暢 濃妝淡抹 驚艷
C.豐富 渾然天成 親切 D.抽象 恍若隔世 純樸
法國(guó)大革命前，化學(xué)家拉瓦錫用巨大的凸透鏡把陽(yáng)光聚焦在鉆石上，結(jié)果鉆石飄逸地?zé)袅�，和石墨一樣。拉瓦錫有一顆堅(jiān)硬的心，他的實(shí)驗(yàn)擊穿了“______”這一美麗的謊言。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)膹V告詞是
A.不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有
B.鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳
C.愛(ài)她就給她最好的
D.愛(ài)可傾城，鉆石永恒
記得有一陣經(jīng)常加班，晚上回到家，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)飯點(diǎn)，家里人用不耐煩的腔調(diào)甩出一句：“怎么才回來(lái)?”這讓我感覺(jué)很有壓力，明明辛苦了一天筋疲力盡，回到家還要小心翼翼，承受家人情緒的暴力。當(dāng)我忍不住說(shuō)出這種感受時(shí)，我媽媽很吃驚：“我們?cè)趺磿?huì)對(duì)你不滿呢?抱怨幾句，是因?yàn)橛X(jué)得你太辛苦呀�！笨墒�，為什么我感受到的不是關(guān)心，而是被嫌棄呢!
對(duì)這段話所蘊(yùn)含的道理概括最準(zhǔn)確的是
A.及時(shí)是溝通是消除誤會(huì)的一劑良方
B.有些感情傷害往往來(lái)自不經(jīng)意間
C.惡語(yǔ)良言自帶冷暖
D.好意還需好好表達(dá)
注入科學(xué)基因的文化項(xiàng)目。科學(xué)價(jià)值是基礎(chǔ)，更是它的靈魂，如果這方面放松了或者做的不扎實(shí)，遺址公園就會(huì)失去生命力，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。
文中的“皮”和“毛”分別是指
A.科學(xué)價(jià)值 文化項(xiàng)目 B.科普教育 遺址公園
C.科學(xué)研究 文化基因 D.考古發(fā)掘 技術(shù)支持
也許，誰(shuí)也不會(huì)想到，“握手”這件在當(dāng)今世界人際交往中發(fā)揮著很大作用且暢通無(wú)阻的“法寶”，在古代的中國(guó)卻是非常耐人尋味的。眾所周知，中國(guó)古人常用的見(jiàn)面禮儀是“作揖”，即兩人相見(jiàn)，抱拳拱手，躬身施禮，更為隆重的見(jiàn)面禮儀便是跪拜乃至磕頭。而“握于”卻與喪葬有關(guān)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)， 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A古人對(duì)握手的使用發(fā)揮了想象力
B.握手不大可能促進(jìn)人與人的交流
C.現(xiàn)代握手禮儀是近代從西方傳入
D.握手在古代是一個(gè)不吉利的動(dòng)作
17、18批紀(jì)西方人十分渴望了解中國(guó)文化的方方面面，大量中國(guó)絲綢、瓷器和茶葉通過(guò)廣州港出口至歐洲，中國(guó)人藝術(shù)化的生活用品，例如扇子、墻紙、漆器、家具等也隨之西傳，給歐洲人帶去詩(shī)情畫(huà)意的清新感受。當(dāng)時(shí)歐洲的家居陳設(shè)，中國(guó)瓷器、漆器和墻紙都是十分時(shí)尚的物品，甚至在一些大型歐洲風(fēng)景花園里，都會(huì)小規(guī)模地仿制中國(guó)建筑物來(lái)點(diǎn)綴其間。
這段文字意在論證
A.17、18世紀(jì)中國(guó)還是一個(gè)較神秘的國(guó)度
B,17、18世紀(jì)中國(guó)與歐洲商業(yè)交流很頻繁
C.17、18世紀(jì)中西文化的交融達(dá)到了鼎盛
D.17、18世紀(jì)歐洲社會(huì)比較流行“中國(guó)風(fēng)”
一項(xiàng)調(diào)查表明，自1960年以來(lái)，夏季奧運(yùn)會(huì)的平均投入大約是52億美元，這只是直接用于各種比賽場(chǎng)館和奧運(yùn)村的建設(shè)費(fèi)用，不包括道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開(kāi)支。絕大多數(shù)主辦城市的最終投入都會(huì)超支，且平均超支高達(dá)156%。
這段文字能直接說(shuō)明的是：
A.主辦奧運(yùn)會(huì)意味著巨大的經(jīng)費(fèi)投入
B.奧運(yùn)場(chǎng)館賽后利用曾經(jīng)被寄予厚望
C.規(guī)避奧運(yùn)投資風(fēng)險(xiǎn)是世界性的難題
D.主辦奧運(yùn)會(huì)的高投入未必就有高回報(bào)
1近來(lái)，中國(guó)的一些網(wǎng)購(gòu)，外賣也被曝出存在利用大數(shù)據(jù)“殺熟”的情況
2甚至反過(guò)來(lái)操控?cái)?shù)據(jù)的提供者本身
3但臉書(shū)用戶數(shù)據(jù)泄露這類丑聞讓人們發(fā)現(xiàn)
4大數(shù)據(jù)分析曾被寄予厚望
5同一商品或服務(wù)對(duì)不同人顯示不同的價(jià)格
6大數(shù)據(jù)可能被惡意利用
將以上6個(gè)句子重新排列，句序正確的是
A. 142356
B. 142635
C. 436215
D. 432165
本來(lái)，小吃吸引人的地方，在于它的新鮮、特異，以及不同的口味。這種“不同”，不僅體現(xiàn)在與其他吃食不同，也同樣體現(xiàn)在同一類小吃的口味差異上。好的小吃，絕非滿大街的小吃攤都是一個(gè)味兒。這是中式小吃的特色所在，也是其難以“標(biāo)準(zhǔn)化”的根源所在。如果硬性規(guī)范、約束小吃，或許會(huì)克隆出一批小吃店，但很可會(huì)以犧牲人的味蕾為代價(jià)。
從這段文字可以看出作者的主要態(tài)度是
A.鼓吹小吃標(biāo)準(zhǔn)化 B.對(duì)小吃標(biāo)準(zhǔn)化表示擔(dān)憂
C.反對(duì)小吃標(biāo)準(zhǔn)化 D.小吃標(biāo)準(zhǔn)化不能一刀切
下列句子中沒(méi)有使用擬人修辭法的一項(xiàng)是
A.冬天，花朵兒們并不躲懶。它們不太看重季節(jié)，春夏秋冬，開(kāi)了落，落了開(kāi)，一切都自然。
B.墻角處，花骨朵兒小小的頭顱昂揚(yáng)在細(xì)細(xì)的草莖上。風(fēng)一吹，沾著的雨水輕輕滑落，花骨朵兒柔韌地顫動(dòng)幾下。
C.我們睡著的時(shí)候，以為風(fēng)睡了，樹(shù)也睡了，以為日月星辰虎豹蟲(chóng)豸都睡著了。待拂曉醒來(lái)，天，已連夜畫(huà)好了一幅朝霞。
D.“傳統(tǒng)兒童游戲”不該只屬于博物館，利用好了，它也有春天
近年來(lái)，支付科技發(fā)展迅猛，特別是隨著生物識(shí)別技術(shù)的快速發(fā)展，人體固有的生理特性和行為特征也開(kāi)始被用于金融創(chuàng)新。比如，俗稱“刷臉”的人臉識(shí)別技術(shù)，易用性、普適性較強(qiáng)，目前已在身份核查、刷臉取款、刷臉支付等金融場(chǎng)景中得到應(yīng)用。未來(lái)，包括指紋、人臉、聲紋、靜脈、虹膜等多種識(shí)別方式，將越來(lái)越多進(jìn)入金融領(lǐng)域。
這段文字的理解最為準(zhǔn)確的是
A. 金融領(lǐng)域成為生物識(shí)別技術(shù)創(chuàng)新的“試驗(yàn)區(qū)”
B. 金融科技創(chuàng)新對(duì)個(gè)人隱私保護(hù)形成新的威脅
C. 生物識(shí)別技術(shù)在金融領(lǐng)域可謂應(yīng)用前景廣闊
D. 支付科技發(fā)展的最終結(jié)果就是“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”
我的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不見(jiàn)得要學(xué)到特別精深的程度，但是了解它的一些基本思維方法，無(wú)疑是一種改造自己世界觀的最好武器。我們讀一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，接受了它的思維方法，就可以把自己從那種日常直覺(jué)中拯救，我們的世界立即煥然一新。
這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是
A. 經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們糾正日常生活中產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)
B. 對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，非專業(yè)人士懂一點(diǎn)它的皮毛就可以
C. 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維方法可以改造一個(gè)人的世界觀
D. 學(xué)習(xí)驗(yàn)濟(jì)學(xué)，第一步應(yīng)該掌握它的基本思維方法
鳳，作為百鳥(niǎo)之王，自古便與龍紋相合成為華夏文明鮮明的文化符號(hào)。傳說(shuō)百鳥(niǎo)取下身上最漂亮的一支羽毛插于鳳身，鳳便成了世上最美麗的鳥(niǎo)，鳳戲牡丹。鸞鳳和鳴、游龍戲鳳，這些耳熟能詳?shù)镍P紋題材無(wú)不在我們的日常生活中彰顯著某些吉祥寓意，這在我們的絲織文明中有著最直接的體現(xiàn)。
接下來(lái)最有可能講述的是
A.中國(guó)絲織文明中的風(fēng)紋題材
B.鳳紋題材象征意義的演變史
C.中國(guó)絲織文明如何向西流傳
D.古代鳳紋題材的種類及圖樣
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