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(以下題目都來源于考生回憶）
1.撒切爾夫人生前說過，中國不會(huì)成為世界的超級(jí)大國，今天中國出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念。她從西方中心主義的立場(chǎng)看中國，認(rèn)為中國的知識(shí)體系不能參與世界知識(shí)體系的建構(gòu)。中國不能成為知識(shí)生產(chǎn)的大國，即使中國的經(jīng)濟(jì)正在迅速崛起，其充其量也只能是一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)大國，在精神文化生產(chǎn)和創(chuàng)新乃至輸出上，仍是個(gè)無法重視的小國。此話雖然尖銳但卻提醒我們，西方并不看重物質(zhì)財(cái)富的一味提升，更看重一個(gè)大國參與國際事務(wù)的能力和文化輸出的力度。
作者通過這段文字意在說明：
A.西方對(duì)中國能成為超級(jí)大國持懷疑態(tài)度
B.中國精神文化生產(chǎn)輸出仍處于落后地位
C.中國亟需提高自身的文化創(chuàng)新能力
D.精神文化的崛起比物質(zhì)財(cái)富的提高更重要
2.當(dāng)冰冷的暴風(fēng)雪橫掃牧場(chǎng)時(shí)，溫度會(huì)迅速降到零度以下，牛群通常會(huì)背對(duì)著風(fēng)暴，緩緩移到下風(fēng)處，最后被圍籬阻擋時(shí)，它們只好擠在一起，最終導(dǎo)致牛的大量死亡。但有一種赫里福牛，卻會(huì)肩并肩地一起迎著風(fēng)暴，低下頭來，面對(duì)暴風(fēng)雪的肆虐，結(jié)果反而死亡率最低，損失最小。
這個(gè)故事說明的道理與下列哪項(xiàng)最為接近?
A.團(tuán)結(jié)就是力量 B.生存之道在于防患于未然
C.狹路相逢勇者勝 D.堅(jiān)持到底就是勝利
3.從外觀上看，集裝箱的結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，甚至讓人們覺得不屑一顧。但在集裝箱出現(xiàn)之后，貨運(yùn)變得如此便宜，以至于某件產(chǎn)品產(chǎn)自東半球，運(yùn)至紐約銷售。遠(yuǎn)比在紐約近郊生產(chǎn)該產(chǎn)品來得劃算。運(yùn)輸過程中成本的節(jié)省來自于工具和技術(shù)的改進(jìn)，而這個(gè)工具和技術(shù)就來自于集裝箱看似簡(jiǎn)單卻發(fā)揮著神器功能的獨(dú)特構(gòu)造。所以說，簡(jiǎn)單的技術(shù)能帶來的世界的變革，影響到整個(gè)世界的進(jìn)程。
這段文字意在說明：
A.小設(shè)計(jì)改變大世界 B. 全球化消除了區(qū)域藩籬
C.貨運(yùn)成本影響著商品價(jià)格 D. 簡(jiǎn)潔成為未來設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)
4.在今天的中國文學(xué)研究中，有些人認(rèn)為，全盤西化等同于現(xiàn)代化。事實(shí)上，中國的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)與西方不一樣，它是寫意、白描、散點(diǎn)透視，長(zhǎng)于感悟和感受，理性空間被進(jìn)一步壓縮。其實(shí)西方的優(yōu)秀藝術(shù)家也不會(huì)用理性來壓迫感性，它們應(yīng)該是統(tǒng)一的。比如西方的現(xiàn)代繪畫，往前發(fā)展的道路上首先受到了日本的影響，說明東方的寫意藝術(shù)極大地啟發(fā)了他們，現(xiàn)代主義繪畫開始稍稍脫離剖析和實(shí)證，最后越走越遠(yuǎn)。這就是所謂的西方文學(xué)藝術(shù)的“現(xiàn)代化”他們的方向是反的——東進(jìn)。
這段文字意在說明：
A.西方藝術(shù)的發(fā)展方向是統(tǒng)一的
B.文學(xué)中的感性和理性應(yīng)該是統(tǒng)一的
C.中國文學(xué)研究不應(yīng)把西化等同于現(xiàn)代化
D.中國文學(xué)藝術(shù)與西方文學(xué)藝術(shù)存在本質(zhì)不同
5.在娛樂化的炒作中，隱私與個(gè)人的尊嚴(yán)成為收視效果的犧牲品，道德底線讓位于經(jīng)濟(jì)利益。更為嚴(yán)重的是過度娛樂讓人們僅僅滿足于娛樂需求，而對(duì)社會(huì)人群缺乏關(guān)注，漠視他們的存在，忽視他們的需求。
這段文字意在說明，電視節(jié)目的過度娛樂化：
A.忽略了其應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)
B.讓人們不在關(guān)注深刻命題
C.使其淪為單一的娛樂工具
D.削弱了民眾的同情和關(guān)愛意識(shí)
6.淡水水螅具有超強(qiáng)的生存能力。它們不會(huì)衰老，隨著年齡的增大，死亡率不會(huì)升高，繁殖能力也不會(huì)下降，即使身體被切成幾段，他們也可以從一小段身體開始，重新長(zhǎng)出完整的身體來。水螅能夠永葆青春的奧秘在于：它身上的每一個(gè)細(xì)胞既是體細(xì)胞，也是生殖細(xì)胞。而對(duì)于大多數(shù)高等動(dòng)物來說，__________ 。在長(zhǎng)期的進(jìn)化中，我們已經(jīng)分化出了許多專職細(xì)胞，如神經(jīng)細(xì)胞，肌細(xì)胞等，其實(shí)這種分工使我們的生存獲得了巨大的優(yōu)勢(shì)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.細(xì)胞的生殖功能和日常的生理功能是完全分開的
B.衰老的過程是不可避免的
C.機(jī)體本身并不具備再生能力
7.中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，中藥就是模糊的概念，藥材種植條件不同，質(zhì)量、藥效就存在差異。但事實(shí)上，中藥的某些參數(shù)是可以認(rèn)為控制的。以德國產(chǎn)的銀杏黃為例，盡管原材料銀杏也是從中國各地收取的，原材料本身存在差異，但通過德國的技術(shù)萃取之后，產(chǎn)品質(zhì)量最終是統(tǒng)一的。這也意味著，后期生產(chǎn)加工工藝對(duì)于原材料本身存在的差異具有一定的緩沖作用。
這段文字說明了：
A.中藥受原材料質(zhì)量差異的影響在一定程度上可以通過技術(shù)控制
B.中國中藥藥材不如國外的質(zhì)量好
C.中藥的質(zhì)量存在很大的差異性
D.德國技術(shù)萃取之后的藥材質(zhì)量更好
8.讀書的設(shè)計(jì)是一個(gè)立體性、動(dòng)態(tài)性的設(shè)計(jì)，圍繞著某個(gè)問題、某種原有的優(yōu)勢(shì)的拓展，既可以在縱向上涉及古今，又可以在不同層面上涉及中外以及諸種學(xué)科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理;知古不知今，就罕能悟透事物的意義和它們運(yùn)行的曲線;知中不知外，就容易使自己的知識(shí)封閉起來;知外不知中，就容易使自己的知識(shí)失去根，變得虛浮空泛。古今中外在某一問題上進(jìn)行互參，是讀書深入以后應(yīng)該追求的通則。
這段文字強(qiáng)調(diào)了讀書的真諦是：
A.日新月異 B.融會(huì)貫通
C.博古通今 D.博采眾長(zhǎng)
D.細(xì)胞在生命的不同階段發(fā)揮的功能有所不同
9.人們普遍認(rèn)為，肉食最有營養(yǎng)。但是許多研究證明食肉過多導(dǎo)致的肥胖實(shí)際上也是一種營養(yǎng)缺乏。在歐美家庭中的肥胖癥人群中，患有骨質(zhì)疏松的病例比比皆是，為什么吃肉越多越缺鈣呢?肉是酸性食物，當(dāng)過度地?cái)z入酸性食物之后，身體的酸堿失衡了，所以人體的自我調(diào)節(jié)功能就要把各個(gè)部位，比如骨骼中、血液中的鈣都調(diào)動(dòng)到消化道里來進(jìn)行酸堿平衡，這樣骨骼中的鈣就會(huì)越來越少�，F(xiàn)代人的生活方式，進(jìn)食習(xí)慣和生理代謝使我們的身體愈發(fā)向偏酸方向發(fā)展。而偏酸的身體就會(huì)使很多疾病發(fā)生。究其原因，就是飲食結(jié)構(gòu)不當(dāng)導(dǎo)致的。
這段文字意在說明：
A.食肉過多是肥胖的主要原因
B.骨質(zhì)疏松的防治應(yīng)從飲食入手
C.酸堿平衡是機(jī)體健康的重要指標(biāo)
D.及時(shí)補(bǔ)充堿性食物有助營養(yǎng)吸收
10.用“熔爐”和“馬賽克”這一對(duì)象征來描寫美國和加拿大的名族文化特征，雖然新穎，卻有過于簡(jiǎn)單化之嫌，“熔爐”的意向讓人聯(lián)想到鋼鐵廠的高溫大熔爐，融化投進(jìn)去的一切，帶有充滿活力和開拓未來的意思，“馬賽克”則令人聯(lián)想到中世紀(jì)教堂色彩斑斕的彩色玻璃，他指向往昔傳統(tǒng)的瑰麗繽紛，這兩個(gè)象征代表了美加兩國各自不同的建國道路和成長(zhǎng)歷程。這段文字意在說明：
A.美加文化存在巨大差異
B.美國文化更具有包容性
C.加拿大的文化更歷史更悠久
D.應(yīng)從歷史角度尋求美加文化存在差異的原因
11.承認(rèn)男人與女人在公共生活上擁有不同特質(zhì)和技能非常重要。長(zhǎng)久以來，女人一直被認(rèn)為需要像男性一樣思考、行動(dòng)，才能獲得成功。然而，女性有別于男性的差異漸漸被視為力量的來源，而非需要克服的弱點(diǎn)。歷史上首位美國女性眾議院議長(zhǎng)佩洛西便呼吁女性“做自己”�！拔ㄒ荒馨l(fā)揮你的獨(dú)有貢獻(xiàn)的人就是你。你的真誠便是你的強(qiáng)項(xiàng)”。但這并不代表前方的路途沒有障礙。一直以來，人們都以雙重標(biāo)準(zhǔn)判斷女性。研究顯示，女人的成就總被看輕，而容許她們犯錯(cuò)的空間也比較少。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A.對(duì)女性力量的新認(rèn)識(shí)及女性人才發(fā)展的障礙
B.對(duì)女性能力的評(píng)價(jià)仍然存在誤區(qū)
C.男女的思維.行動(dòng)差別正是女性的優(yōu)點(diǎn)
D.女性應(yīng)做回自己而不必管男性的模式工作
12.在誠實(shí)做研究的前提下，對(duì)具體實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，理解有偏差甚至錯(cuò)誤是很常見的，這是科學(xué)發(fā)展的正常過程�？梢哉f，許多學(xué)術(shù)論文的分析，結(jié)論和討論者存在不同程度的誤區(qū)或偏差，這種學(xué)術(shù)問題的爭(zhēng)論往往是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ�，越是前沿的科學(xué)研究，越容易出現(xiàn)錯(cuò)誤理解和錯(cuò)誤的結(jié)論。
這段文字主要說的是：
A.誠實(shí)研究的根本是尊重原始實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性
B.基于誠實(shí)所做的科學(xué)研究出現(xiàn)差錯(cuò)是可以理解的
C.實(shí)驗(yàn)研究不能輕率得出結(jié)論，應(yīng)反復(fù)驗(yàn)證
D.研究結(jié)論的推 和不斷修正是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
13.玻璃幕墻大量在公共建筑中采用，是由特定歷史時(shí)期的審美所決定的，如今，這種墻體形式正在向著低成本.高普及的方向轉(zhuǎn)變。玻璃幕墻最初的現(xiàn)代感.國際化色彩與神秘光環(huán)正在漸漸褪去，能源危機(jī)在一定程度上加速了這一過程，對(duì)于大多數(shù)地處亞熱帶和溫帶地區(qū)的城市而言，大面積的玻璃幕墻逐漸暴露出其光污染和高耗能的一面。
這段文字的主旨是：
A.說明濫用玻璃幕墻會(huì)帶來城市污染和能源浪費(fèi)
B.闡述建筑之美帶有明顯的時(shí)代特征
C.評(píng)價(jià)能源危機(jī)對(duì)現(xiàn)代審美意識(shí)的影響
D.介紹目前建筑材料發(fā)展的低能耗導(dǎo)向
14.倫敦是世界上最擁擠的城市之一，在擁擠程度最甚的街道上，車速甚至在12英里/小時(shí)之下。面對(duì)這種狀況，倫敦政府開始對(duì)機(jī)動(dòng)車收取擁堵費(fèi)，當(dāng)天或者之前交費(fèi)每輛8英鎊。開始的一段時(shí)間，倫敦街道擁堵的狀況有所好轉(zhuǎn)，可是隨著時(shí)間的推移，擁堵又出現(xiàn)反彈。不久，擁堵達(dá)到了最大化，倫敦行車速度只能在8英里/小時(shí)以下。原來，在收取擁堵費(fèi)之前，許多私家車主覺得城市的擁堵也有自己的責(zé)任，不自覺地產(chǎn)生了一種“負(fù)罪感”，從而有意無意地減少駕車出行的時(shí)間�？墒钱�(dāng)他們交了8英鎊的擁堵費(fèi)之后，就認(rèn)為自己為“錯(cuò)誤”付出了代價(jià)，駕車出行理直氣壯，沒有了“負(fù)罪感”。很多時(shí)候，面對(duì)別人犯下的錯(cuò)誤，我們總想讓對(duì)方付出代價(jià)。可是，有時(shí)候，最好的方式就是寬容甚至“放任”他的錯(cuò)誤。只有這樣，他才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而能長(zhǎng)時(shí)間地記住這個(gè)錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)不犯同樣的錯(cuò)誤。
這段文字主要說明了：
A.只從制定規(guī)則考慮沒有從道德去考慮
B.面對(duì)倫敦的交通擁堵最好的方式就是寬容
C.倫敦的交通政策不完善
D.人們不遵守交通規(guī)則
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