【題目訓(xùn)練】
1.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現(xiàn)物我渾融。《莊子·田子方》載,宋元君招試畫師,應(yīng)試者皆______,唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。
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A.循規(guī)拘禮
B.循規(guī)蹈矩
C.墨守成規(guī)
D.按部就班
2.哲人說:“你的心態(tài)就是你真正的主人。”樂觀向上、心態(tài)陽光,即便一時身處困境,仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的______,在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反,悲觀低沉、心態(tài)消極,______也能感受“夕陽西下,斷腸人在天涯”的悲情,在一懷愁緒中迷失自我。
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A.堅韌 滄海一粟
B.曠達(dá) 杯水風(fēng)波
C.狂喜 瓜田李下
D.純真 一葉知秋
3.現(xiàn)實生活中,真正能夠平心靜氣、______者,似乎為數(shù)不多。相反,慣于給靈魂做加法,喜歡拋頭露面、彰顯自我的人倒是不少。君不見,有的人只要有機(jī)會,不是東拉西扯、侃侃而談,便是談天說地、______。不少人喜歡把逛街購物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類的閑事、瑣事、無聊事,統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。
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A.委曲求全 口若懸河
B.心如止水 指桑罵槐
C.波瀾不驚 口誅筆伐
D.心無旁騖 津津樂道
4.古典農(nóng)業(yè)社會中,人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大關(guān)系。彼時的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩,以及戰(zhàn)爭帶來的______和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在,大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的,他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找,房子買不買得起”等等。過去隨時可以返回的家鄉(xiāng),正逐漸消失在城市化運(yùn)動中。因此,他們對鄉(xiāng)愁的______可能完全不是同一方向,甚至可能是“城愁”。
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A.背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同
B.流離失所 認(rèn)識
C.民不聊生 認(rèn)可
D.饑寒交迫 認(rèn)知
5.沿著盧瓦爾河,法國的歷史被書寫進(jìn)河谷里______的城堡群中。想要探尋幾百年間法國乃至歐洲王宮貴胄間的權(quán)利斗爭,窺視______的宮廷秘事,就要從走進(jìn)這一座座城堡開始。
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A.鱗次櫛比 不可捉摸
B.星羅棋布 波詭云譎
C.浩如煙海 變幻莫測
D.不計其數(shù) 變幻無常
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