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1、事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都具有矛盾性。因此( )
A.任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中
B.有一部分事物可以處于靜止?fàn)顟B(tài)
C.處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前進(jìn)
D.當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于封閉狀態(tài)時(shí)，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)靜止的社會(huì)
2、據(jù)上海市有關(guān)部門對(duì)25歲到64歲不同婚姻狀況人群死亡率的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喪偶和離異人群死亡率明顯高于有配偶人群。喪偶人群的總標(biāo)化死亡率為880：10萬，是有配偶人群的3.2倍;離婚人群的總標(biāo)化死亡率為870：10萬，是有配偶人群的3.1倍。由此可以得出的正確推論是( )
A.喪偶的人比離婚的人多 B.健康的婚姻有利于人的身心健康
C.有配偶的人數(shù)是離婚人數(shù)的3.1倍 D.人的平均壽命越來越高
3、傅雷曾說過：“無論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情，修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情�！睆倪@句話可推知( )
A.改正自己的壞習(xí)慣，既十分重要，又是一件不易的事
B.要樹立良好的意識(shí)和健康的性情，就必須改掉壞習(xí)慣
C.樹立良好的意識(shí)和健康的性情，養(yǎng)成自己的好習(xí)慣
D.好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從微不足道的小事做起
4、古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平的限制，圖書還不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以，對(duì)工具書的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。因此( )
A.應(yīng)該多出一些優(yōu)秀的工具書 B.工具書是很貴的
C.工具書太多，太復(fù)雜了 D.古代是沒有工具書的
5、在行政管理中要求權(quán)責(zé)一致，擁有一定的權(quán)力就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。反之亦然，承擔(dān)了一定的責(zé)任就應(yīng)該擁有履行其責(zé)任的權(quán)力，因此( )
A.承擔(dān)責(zé)任就應(yīng)該擁有權(quán)力
B.權(quán)力和責(zé)任是按照一定的職位來分配的
C.行政權(quán)力的分配應(yīng)注意與責(zé)任相符
D.人人都應(yīng)該擁有權(quán)力，承擔(dān)責(zé)任
1【解析】A。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，而任何事物內(nèi)部都具有矛盾性，因此，任何事物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中。
2【解析】B。喪偶人群是有配偶人群的3.2倍，離婚人群是有配偶人群的3.1倍，可知喪偶的人比離婚的人多。B是干擾項(xiàng)，因?yàn)閱逝寂c婚姻健康與否不存在必然的關(guān)系。
3【解析】D。無論如何細(xì)小不足道的事，都反映出意識(shí)與性情，因此，好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須從微不足道的小事做起。
4【解析】D。沒有需求，則沒有生產(chǎn)。
5【解析】C。權(quán)責(zé)一致即權(quán)力的分配與責(zé)任相符。
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