第 1 頁:言語理解與表達(dá) |
第 5 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 7 頁:判斷推理 |
第 14 頁:資料分析 |
第 17 頁:常識判斷 |
31要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣,就必須講認(rèn)真、不 __________,重理解、不__________,肯鉆研、不 ,愛思考、不__________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗
B.囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎
C.馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云
D.人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止
參考答案:C
參考解析:
分析可知,四個(gè)空缺處所填詞語應(yīng)與“講認(rèn)真”、“重理解”、“肯鉆研”、“愛思考”構(gòu)成反義對應(yīng)關(guān)系。再結(jié)合四個(gè)成語的意思,可知C項(xiàng)與此相符。
32從根本上說,科技的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的振興,乃至整個(gè)社會的進(jìn)步,都__________勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.取決于
B.期望于
C.有待于
D.依賴于
參考答案:A
參考解析:
句意為整個(gè)社會的進(jìn)步是由勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)決定的,“取決于”契合此意,故本題答案為A。
33有個(gè)登山的人在途中遇到暴風(fēng)雪,不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足,他明白.如果不找到避風(fēng)處,非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快要凍僵的人。登山人毅然停下來,甩掉手套,開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。那個(gè)人的血脈流通了,而登山隊(duì)員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現(xiàn)了,兩個(gè)幾乎凍僵的人相互攙扶著,終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
這段文字意在說明:
A.毫不吝惜的付出,必有毫不吝惜的回報(bào)
B.給予是相互的,幫助別人也就幫助了自己
C.惡有惡報(bào),善有善報(bào)
D.我為人人,人人為我
參考答案:B
參考解析:
文段主要講的是登山人在挽救了一個(gè)快要凍僵的人的同時(shí),也使自己獲得了溫暖,挽救了自己。由此可知,文段意在說明的是給予是相互的,幫助了別人就是幫助了自己。A、C、D三項(xiàng)均與此不符,排除。故本題答案為B。
34技術(shù)賦予我們控制死亡的能力越大,它在生與死這樣簡單的概念問題上,在對一個(gè)人是死人還是活人的判斷問題上所產(chǎn)生的混亂就越多。當(dāng)代生命倫理學(xué)爭論最大的問題之一,就是對臨終患者的治療決策問題和關(guān)于死亡的意義是什么的問題。生命是神圣的,但是生命的神圣應(yīng)該與生命的質(zhì)量聯(lián)系在一起。技術(shù)造就了一種義務(wù):凡是我們能夠做到的,我們就要做到。而倫理學(xué)卻問:__________?
與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.凡是我們能夠做到的,我們難道不應(yīng)該做嗎
B.凡是我們不能夠做到的.我們就不應(yīng)該做嗎
C.如果我們能夠做到的.我們都應(yīng)該做嗎
D.凡是我們能夠做到的,我們都應(yīng)該做嗎
參考答案:D
參考解析:
由“而”字可知,其前后內(nèi)容構(gòu)成反義對應(yīng)。四個(gè)選項(xiàng)中,最能與“凡是我們能夠做到的,我們就要做到”構(gòu)成反義對應(yīng)的是D項(xiàng)。故本題答案為D。
35會議是規(guī)劃決策、傳達(dá)文件、布置任務(wù)、溝通協(xié)調(diào)、宣傳動(dòng)員的工作手段.在管理中具有不可替代的作用。但不知從何時(shí)起,領(lǐng)導(dǎo)干部找“替身”開會成為官場一種獨(dú)特的現(xiàn)象。“會替”的出現(xiàn),在一定程度上折射出會議過多、過濫問題的嚴(yán)重性。
對這段文字內(nèi)容概括最為全面的是:
A.會議是一種不可替代的管理工作手段
B.官場存在會議過多過濫的問題
C.會議過多過濫降低了其在管理中的作用
D.會議過多過濫的問題不容忽視
參考答案:B
參考解析:
文段首先描述了會議的作用,然后論述官場“會替”以及“會替”折射出的會議過多、過濫的問題。A項(xiàng)屬文段部分內(nèi)容。C、D兩項(xiàng)偷換概念,文段中提到的是官場會議的過多、過濫問題。故本題答案為B。
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