2015國家公務(wù)員考試《行測》考點預(yù)測題及答案(16)

　　21任何美的東西的美.都隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空漾的時候，條件不同，它就具有不同的美。又如杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜。潤物細(xì)無聲�！边@時的雨可以說是美的�？墒钱�(dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!”這時的雨，你又能說是美的嗎?

　　這段文字主要說的是：

　　A.美與人的審美觀有關(guān)

　　B.美的東西是自相矛盾的

　　C.美的東西是變化的

　　D.美的東西是相對的

　　參考答案：D

　　解析：分析題干可知，文段的論述中心是“美的東西”，A項說的是“美”，排除。文段的首句是中心句.其后對中心句進(jìn)行了闡述.最后以“西湖”和杜甫詩中的“雨”為例論證首句，分析首句結(jié)合例證可知，文段說的是美的東西是相對的.故本題答案為D。

　　22經(jīng)典會被一代代人重讀。這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，甚至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時間的造物。在時間中它又有了自己的歷史，一些讀者會把自己的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎么時髦。經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個好的讀者才能復(fù)活，這個讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。

　　對這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.重讀經(jīng)典有利于文化傳承

　　B.經(jīng)典的生命需要讀者來重塑

　　C.塵封的經(jīng)典更值得去品味

　　D.經(jīng)典的命運(yùn)各不相同

　　參考答案：B

　　解析：文段首先說明經(jīng)典會被一代代人重讀，由此作為精髓的文化就有了傳承。其后說明經(jīng)典的命運(yùn)各不相同，最后說明經(jīng)典的復(fù)活需要等待一個好的讀者。其意在強(qiáng)調(diào)讀者的重讀、重塑對于復(fù)活經(jīng)典的重要作用。B項“經(jīng)典的生命需要讀者來重塑”符合文意.當(dāng)選。

　　23中低成本電影普遍的困局是進(jìn)入電影市場難。電影市場突出的問題是抓大放小，急功近利。因為大片票房高、利潤大。而多數(shù)中低成本影片則被影院拒之門外，創(chuàng)作者只能望洋而興嘆!在影院放映自己的影片已成為電影創(chuàng)作者的光榮與夢想。然而這個光榮的夢想，因缺少發(fā)行費(fèi)，因電影市場重利輕義，而絕難實現(xiàn)。電影主管部門應(yīng)利用電影事業(yè)發(fā)展專項資金，貼補(bǔ)中低成本電影中的精品佳作，給它們發(fā)行費(fèi)，也獎勵那些為中低成本電影中的精品佳作的發(fā)行提供放映便利的部門，不讓它們因此而虧損。

　　這段文字意在說明：

　　A.影院的逐利性使得中低成本電影面臨進(jìn)入市場難的困境

　　B.市場利潤不應(yīng)成為衡量影片質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.發(fā)行上的短板限制了中低成本電影的進(jìn)一步發(fā)展

　　D.電影主管部門應(yīng)對中低成本電影的發(fā)展予以資金扶持

　　參考答案：D

　　解析：文段首先指出中低成本電影面臨著進(jìn)入電影市場難的困局，接著分析了原因。最后指出針對這種狀況.電影主管部門應(yīng)給予資金支持.鼓勵中低成本電影的發(fā)展。故正確答案為D。A、C兩項表述正確.但并非文段論述重點所在。8項在文中沒有提及。

　　24宇宙中的星球，不管是恒星，還是行星，都各安其位，運(yùn)行也有規(guī)律。只有彗星有時鬧點“自由化”，但也無傷大雅。否則，如果星球都絕對自由了，必然會互相撞擊，宇宙必然大亂，我們的地球也難以單獨(dú)存在下去。在人類社會中，情況相同。如果每個人都要求有絕對的自由，人與人必然會互相沖撞，結(jié)果會使社會不成其為社會，天下大亂，誰也難以生存。因此，__________。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.自由必有所限制，社會必須定出法律，以約束限制人的行為

　　B.人人都應(yīng)各安其位，遵守一定的社會規(guī)律

　　C.在宇宙中，天底下，絕對的自由是沒有的

　　D.無傷大雅的“自由化”是萬萬要不得的

　　參考答案：A

　　解析：文段由宇宙星球都各有其運(yùn)行規(guī)律，若要求絕對的自由，則宇宙必然大亂，引申到人類社會“情況相同”,若每個人都要求絕對的自由，必定天下大亂�？梢姡�文段主要講的是自由與約束之間的關(guān)系。根據(jù)“因此”可知,橫線處所填的句子是對前文的總結(jié)，故也應(yīng)體現(xiàn)自由與約束這兩個方面。四個選項中兼有這兩個方面的只有A。故答案為A。

　　25一個好的廚師對烹飪食物會有自己的理解，會接受各種食材的搭配，不會矯情地執(zhí)著于什么才是正宗，美味好吃才是最重要的;好的廚師會關(guān)注流行的烹飪，但一定會有自己的

　　__________ 和想法，不會成為潮流的追隨者;好的廚師會認(rèn)為食客才是自己的衣食父母，不會想著如何__________，成為富人和美食評論家的寵兒。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A.特色　　巧言令色

　　B.原則　　趨炎附勢

　　C.品位　　曲意逢迎

　　D.追求　　察言觀色

　　參考答案：B

　　解析：“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等，一般不用來修飾人，故排除A�！捌肺弧狈褐溉嘶蚴挛锏钠焚|(zhì)、水平。由“會關(guān)注流行……但一定會有自己的”、“不會成為潮流的追隨者”可知，此處是說好的廚師會有自己的堅持和想法�！捌肺弧庇迷诖颂�.與語境不符，排除C。由語境可知，第二空所填詞語應(yīng)為貶義詞，“察言觀色”不含貶義.排除D�！摆呇赘絼荨敝阜畛泻鸵栏接袡�(quán)有勢的人，為貶義詞，與句子語境相符。故本題選B。

　　26西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個過程中，作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡直不可思議，但細(xì)心省察下。卻寓意深遠(yuǎn)。

　　最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是：

　　A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的

　　B.應(yīng)對生命保持高度的敬畏感

　　C.應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累

　　D.生命的意義在于追尋精神上的安頓

　　參考答案：C

　　解析：“寓意”的主體是“這一種態(tài)度”。由文段可知，“這一種態(tài)度”指的是，西藏的高僧在制作曼荼羅圖案時花費(fèi)了長時間的光陰和巨大精力.在功行圓滿一刻卻“毫不留戀地一手抹掉”。理解可知，這一種態(tài)度的寓意是.認(rèn)真莊嚴(yán)地對待生活.但不應(yīng)在乎生活中的得失。因此本題選C。

　　27如果把不同的異文化僅僅看成認(rèn)識的對象、認(rèn)識的客體，就意味著主體對客體可以任意

　　地處置。異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了，__________。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.這里就會出現(xiàn)不平等

　　B.這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象

　　C.同時也無法贏得對方的尊重

　　D.這樣跨文化交際就難以進(jìn)行

　　參考答案：A

　　解析：由“異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了”可知，主客體的地位不平等。再由“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”驗證.文段主要表達(dá)的是對待異文化的不平等態(tài)度。故本題答案為A。

　　28科學(xué)的理論絕不是教條，不該成為你思想的__________，相反它鼓勵你沖破世俗的__________，再插上翅膀去自由飛翔，領(lǐng)略那從未見過的思想王國的風(fēng)光。

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　　A.牢房 　　囚禁

　　B.禁地　　樊籠

　　C.鐐銬　　束縛

　　D.桎梏　　牢籠

　　參考答案：D

　　解析：“禁地”指禁止一般人進(jìn)入的地方。句意為科學(xué)的理論不該成為你思想的束縛，“禁地”不合句意，排除B。第二空，對應(yīng)“再插上翅膀去自由飛翔”可知，句子將你的思想比喻為受困的鳥兒,故填“牢籠”比“囚禁”、“束縛”更恰當(dāng)。本題答案選D。

　　29①歷史上嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財產(chǎn)帶來了難以估計的損失

　�、诘珔s未能從根本上擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會帶來的巨大災(zāi)難

　�、蹘浊�年來，人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè).推動著文明的發(fā)展

　�、芏�現(xiàn)代社會在嚴(yán)重的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無力

　　⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災(zāi)害高頻率、高難度的更大沖擊將以上5個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.③②①④⑤

　　B.①④③②⑤

　　C.③④⑤②①

　　D.①③④②⑤

　　參考答案：A

　　解析：觀察四個選項，③句或①句為首句。③句引出人類防洪抗旱的話題，更適合做段首，排除B、D項。②句有轉(zhuǎn)折詞“但卻”，四個句子中，只有③句能與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③②應(yīng)緊密相連，排除C項。故本題答案為A。

　　30記得有一位詩人說過這樣的話：詩人要作詩，猶如植物要開花，因為他非開不可的緣故。__________你摘去吃了，__________中了毒，也是你自己錯。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A.如果　　即使

　　B.既然　　而是

　　C.所以　　即使

　　D.如果　　而且

　　參考答案：A

　　解析：先看第二空，“而是”、“而且”與“也”不搭配，排除B、D兩項。再看第一空,分析可知，題干第二句與第一句并非因果關(guān)系，只是借用了第一句的比喻，排除C。故本題答案為A。