| 第 1 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 5 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 7 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
| 第 15 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
126下列選項(xiàng)中.關(guān)于中國(guó)歷代著名改革說(shuō)法有誤的是：
A.秦國(guó)商鞅變法主張廢井田.開(kāi)阡陌
B.北魏孝文帝改革主張王田私屬.不許買(mǎi)賣(mài)
C.北宋王安石變法主張青苗法。募役法
D.明朝張居正改革主張整頓吏治.實(shí)行“-條鞭法”
參考答案：B
參考解析：北魏孝文帝改革主張頒布均田令，實(shí)行漢化政策。選項(xiàng)B中的“主張王田私屬，不許買(mǎi)賣(mài)”屬于王莽改制的內(nèi)容。故本題答案為B。
127家中的老人時(shí)常教育后代說(shuō)：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣�！憋@然，老人繼承了傳統(tǒng)文化中的：
A.道家思想
B.儒家思想
C.墨家思想
D.法家思想
參考答案：A
參考解析：道家主張無(wú)為而治，倡導(dǎo)自然而為，無(wú)為而無(wú)不為。所以只需要達(dá)到最基本的生活條件就行，不需要更多的物質(zhì)享受和追求。題干表述完全符合道家思想要求。故本題答案選A。
128書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，它是漢字書(shū)寫(xiě)的一種法則。下列成語(yǔ)中與書(shū)法無(wú)關(guān)的是：
A.畫(huà)沙印泥
B.鐵畫(huà)銀鉤
C.入木三分
D.畫(huà)龍點(diǎn)睛
參考答案：D
參考解析：“畫(huà)沙印泥”是說(shuō)用筆要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”-樣，這是書(shū)法家比喻用筆的方法;“鐵畫(huà)銀鉤”謂書(shū)法家運(yùn)筆，其點(diǎn)畫(huà)既剛勁，又柔媚，語(yǔ)出唐代歐陽(yáng)詢的《用筆論》;相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深�！叭肽救帧倍嘈稳輹�(shū)法極有筆力;“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的故事是說(shuō)南北朝著名的畫(huà)家張僧繇繪畫(huà)技藝神妙，后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵詞處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。D項(xiàng)與繪畫(huà)有關(guān)，應(yīng)選。故本題答案選D。
129下列文學(xué)作品中，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派的代表作的是：
A.卡夫卡的《變形記》
B.梅特林克的《青鳥(niǎo)》
C.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》
D.貝克特的《等待戈多》
參考答案：C
參考解析：卡夫卡的《變形記》屬于表現(xiàn)主義流派的代表作，故A不選;梅特林克的《青鳥(niǎo)》屬于象征主義流派的代表作，故B不選;貝克特的《等待戈多》屬于荒誕派戲劇流派的代表作，故D不選。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。其主張把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、詳盡的描述，使現(xiàn)實(shí)披上-層光怪陸離的魔幻外衣。該流派的主要代表作品是阿格達(dá)斯的《深沉的河流》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》等。
130關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品污染問(wèn)題，下列說(shuō)法正確的是：
A.農(nóng)產(chǎn)品污染的唯一因素是農(nóng)藥和化肥的污染
B.有蟲(chóng)眼的蔬菜說(shuō)明沒(méi)施農(nóng)藥，因此屬于放心菜
C.長(zhǎng)期過(guò)度使用氮肥會(huì)導(dǎo)致土壤中的硝酸鹽含量增高
D.用被污染的水澆灌蔬菜，不會(huì)影響蔬菜的質(zhì)量
參考答案：C
參考解析：造成農(nóng)產(chǎn)品污染的因素主要有：-是高毒、劇毒農(nóng)藥過(guò)量使用，二是工業(yè)“三廢”的排放或用污水灌溉農(nóng)田.使土壤中某些重金屬元素偏高，造成農(nóng)產(chǎn)品有害成分超標(biāo);三是添加劑、消毒劑等使用不當(dāng).造成肉類、水產(chǎn)品中含有有害成分;四是病蟲(chóng)害、禽流感等生物污染帶來(lái)的污染。故AD錯(cuò)誤。有蟲(chóng)眼的蔬菜，說(shuō)明這種蔬菜比較容易招蟲(chóng)子，-有蟲(chóng)，菜農(nóng)可能會(huì)噴灑農(nóng)藥，而農(nóng)藥噴灑過(guò)后必須經(jīng)過(guò)-定時(shí)間才能降解毒性，但有的菜農(nóng)沒(méi)等農(nóng)藥毒性降解就采摘蔬菜上市了，農(nóng)藥殘留自然就重了，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。因此，本題答案為C。
131我國(guó)下列省級(jí)行政區(qū)中，受寒潮影響較小的是：
A.內(nèi)蒙古、吉林、遼寧、黑龍江
B.西藏、云南、廣東、海南
C.甘肅、陜西、山西、山東
D.寧夏、新疆、河南、湖北
參考答案：B
參考解析：我國(guó)除了青藏高原和云貴高原等地(西藏、云南)，由于地勢(shì)高，不易受到寒潮影響外，大部分都受其影響;但由于寒潮發(fā)源地是北冰洋地區(qū)和西伯利亞北部地區(qū)，我國(guó)北部受寒潮影響大，南部逐漸減弱，廣東、海南這些省份在南部，受寒潮影響較小。故本題答案選B。
132下列各處名勝，按緯度由高向低，依次排列的是：
A.岳陽(yáng)樓、日月潭、秦兵馬俑、懸空寺
B.秦兵馬俑、岳陽(yáng)樓、日月潭、懸空寺
C.日月潭、懸空寺、岳陽(yáng)樓、秦兵馬俑
D.懸空寺、秦兵馬俑、岳陽(yáng)樓、日月潭
參考答案：D
參考解析：懸空寺又名玄空寺，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合-的獨(dú)特寺廟，位于山西省，兵馬俑位于陜西省，岳陽(yáng)樓位于湖南省，日月潭位于臺(tái)灣。故本題答案選D。
133執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。下列哪一做法不符合執(zhí)法為民的理念?
A.某地區(qū)消防支隊(duì)消防員出色完成了各項(xiàng)防火滅火和搶險(xiǎn)救援任務(wù)，在世人面前展示了公安消防部隊(duì)的良好形象
B.某地區(qū)人民法院進(jìn)一步強(qiáng)化公正司法的意識(shí)，排除一切非相關(guān)因素，準(zhǔn)確理解法律原則和法條精神,最大限度地保證個(gè)案公正，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益
C.某市政府對(duì)公民要求提供政府信息的申請(qǐng)無(wú)正當(dāng)理由拖延辦理
D.某基層人民法院為減少當(dāng)事人的訴訟成本，通過(guò)小額訴訟制度解決小額民事糾紛
參考答案：C
參考解析：執(zhí)法為民理念要求立法機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)、司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)等社會(huì)主義法治實(shí)踐活動(dòng)，都必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，反映廣大人民的意志和愿望，ABD項(xiàng)的內(nèi)容均體現(xiàn)了以人為本、便民利民的執(zhí)法為民理念：政府有義務(wù)按時(shí)辦理公民提出的公開(kāi)政府信息的申請(qǐng)，而不能無(wú)故拖延辦理，C項(xiàng)中的做法不符合執(zhí)法為民的理念。故本題答案選C。
134中國(guó)古代繪畫(huà)中提倡“知畫(huà)之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也”。該畫(huà)應(yīng)屬于：
A.山水畫(huà)。描繪自然景觀
B.文人畫(huà).強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感
C.花鳥(niǎo)畫(huà)。著意追求形似
D.人物畫(huà).注重人物故事
參考答案：B
參考解析：通�！拔娜水�(huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個(gè)人抱負(fù).間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐�。他們崇尚品操，講求筆墨情趣，脫形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。從材料中信息“性靈者”“思想者”可以判斷該畫(huà)屬于文人畫(huà)。
135諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威的著名小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是以哪次戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的?
A.第-次世界大戰(zhàn)
B.第二次世界大戰(zhàn)
C.西班牙內(nèi)戰(zhàn)
D.美西戰(zhàn)爭(zhēng)
參考答案：B
參考解析：1936年初秋到1939年春的西班牙內(nèi)戰(zhàn)早已成為歷史陳?ài)E，今天已不太為人們所提及。然而它實(shí)際上是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)線的序幕，是全世界進(jìn)步力量和德意法西斯政權(quán)之間的第-次較量。以文字形式反映這-頁(yè)歷史的作品為數(shù)不多，而今天尚被人推崇、供人們閱讀的恐怕就只有這-部《喪鐘為誰(shuí)而鳴》了。
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