2014年青海公務(wù)員《行測》考前沖刺卷及答案(4)

　　11儒學(xué)源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說，以對其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想。雖極復(fù)雜，但不可無一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久。不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對后世影響甚大。

　　根據(jù)這段文字，理解不正確的是(　　)。

　　A. 道統(tǒng)說因為學(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)

　　B. 韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物

　　C. 韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認(rèn)同

　　D. 儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想

　　參考答案:C

　　解析：與C項有關(guān)的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說是在‘儒門淡薄’的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對后世影響甚大”，由此不能推出其學(xué)說被后世普遍認(rèn)同，故C項的表述不正確，應(yīng)選。

　　12領(lǐng)導(dǎo)人下臺只是歐債危機的一個后果，并非醫(yī)治危機的良藥。歐洲依然在艱難__________ ，并試圖尋求外界的援助，但是大西洋對岸的美國盟友已經(jīng)__________ ，唯一有實力施以援手的是在歐亞大陸另一端的中國。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 掙扎 形影相吊

　　B. 躑躅 焦頭爛額

　　C. 突圍 自顧不暇

　　D. 徘徊 分身乏術(shù)

　　參考答案:C

　　解析:先看第一空，“躑躅”、“徘徊”都指拿不定主意，不敢往前，在原地猶豫。歐洲大陸面對金融危機，是急于擺脫，不可能猶豫不前。故排除B、D�！靶斡跋嗟酢毙稳轃o依無靠，非常孤單�！白灶櫜幌尽敝笡]有力量再照顧別人。前者強調(diào)“孤單”，后者強調(diào)“沒有力量照顧別人”。根據(jù)“外界的援助”、“盟友”、“施以援手”等詞可知.這里填入“自顧不暇”更契合文意。正確答案為C。

　　13西安是一塊寶地。在這里，中國古代文化仿佛陽光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩的那些名篇名句，很多都與西安有關(guān)聯(lián)。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立刻神往盛唐呢?誰走過丈八溝、樂游原這樣的地方不會立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇呢?__________。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)。

　　A. 這里到處是夢，神奇的夢;這里到處是詩，美妙的詩;這里是一個詩和夢的世界

　　B. 這里是一個夢和詩的世界，這里到處是夢，神奇的夢;這里到處是詩，美妙的詩

　　C. 這里到處是詩，美妙的詩;這里到處是夢，神奇的夢;這里是一個詩和夢的世界

　　D. 這里是一個詩和夢的世界，這里到處是詩，美妙的詩;這里到處是夢，神奇的夢

　　參考答案:C

　　解析:劃線部分前面提到“立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇”，下面應(yīng)緊跟著說“這里到處是詩”，故選C。A項說“到處是夢”，可排除;后面的句子應(yīng)先分后總，以“這里是一個詩和夢的世界”作結(jié)句，B、D兩項把結(jié)句放在前頭不妥�？膳懦�

　　14傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動者、受動者和叫作參照系的現(xiàn)實環(huán)境。隨著時間的推移和歷史的進展。原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去。這樣,傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。

　　下列對“原本”的理解，正確的一項是(　　)。

　　A. 原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發(fā)言行

　　B. 原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西

　　C. 原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程

　　D. 原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)

　　參考答案:A

　　解析:B項表達的是原本形成的“傳統(tǒng)”的內(nèi)涵。C項的表述簡化為“原本是過程”，據(jù)原文“傳統(tǒng)逐步形成的過程也是……消失而成為過去”可知，“原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去的過程”是傳統(tǒng)的形成過程，而非原本是過程。D項，由原文可知，“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，而D項的表述卻是已取得自主性的“傳統(tǒng)”，故錯誤。A項是“原本”內(nèi)涵的正確的表述。故本題答案為A。

　　15對文藝精品的判斷，時間驗證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作__________ 是：急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都__________ “將來時態(tài)”和“未來意識”。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 現(xiàn)象 需要

　　B. 事實 欠缺

　　C. 趨勢 尋求

　　D. 傾向 缺乏

　　參考答案:D

　　解析:此題可用對應(yīng)分析法來解。與“急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注”相對應(yīng)，第二空只能填“欠缺”、“缺乏”�！皠�(chuàng)作傾向”為固定搭配，故本題答案為D。

　　16思想史研究在很長時間里面，變得相當(dāng)狹窄和單一，近來這種狀況有一些變化的__________ ，其實，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢，在這種趨勢下的思想史研究不能__________ 。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 痕跡 刻舟求劍

　　B. 苗頭 南轅北轍

　　C. 跡象 畫地為牢

　　D. 呼聲 閉門造車

　　參考答案:C

　　解析:句中說的是學(xué)科界限的打破是一種必然趨勢，因而思想史的研究不應(yīng)再局限于原來狹窄和單一的學(xué)科領(lǐng)域，而應(yīng)著眼于更廣闊的視野。畫地為牢：比喻只許在指定范圍內(nèi)活動。指定范圍在此處指的是學(xué)科界限，較其他三項更符合句意，故答案為C。

　　【知識鏈接】刻舟求劍：比喻拘泥、不變通，不懂得根據(jù)實際情況處理問題。南轅北轍：比喻行動和目的完全相反。閉門造車：比喻不管客觀情況如何.只憑主觀愿望辦事。