2014年招警考試《行測》模擬試題及答案(一)

　　三、閱讀理解：(共10題，每道題包含一段話，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合)

　　請開始答題：

　　21.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特征是：信息產(chǎn)業(yè)將在世界范圍內(nèi)大大發(fā)展.以此為基礎(chǔ)的各種服務(wù)行業(yè)將成為越來越多的國家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加速，國際投資、國際貿(mào)易以及跨國生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展：跨國公司和跨國經(jīng)營將在世界經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，其內(nèi)部流通將在越來越大的程度上取代通常的國際投資和國際貿(mào)易，等等。這種趨勢必將在更大程度上沖擊國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全，從而使各國特別是發(fā)展中國家面臨新的挑戰(zhàn)。

　　根據(jù)這段文字的內(nèi)容，下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特征”的說法中，錯(cuò)誤的是(　　)。

　　A.信息產(chǎn)業(yè)將在世界范圍內(nèi)大大發(fā)展

　　B.世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加速

　　C.跨國公司將在世界經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位

　　D.發(fā)展中國家的主權(quán)必將遭受更大沖擊

　　22.哲學(xué)是屬于理智方面的事，文學(xué)是屬于情感方面的事。我們研究哲學(xué)時(shí)，每須先將頭腦放冷靜了，然后才能尋究其中的道理。至讀文學(xué)時(shí)，則宜帶著興奮的心靈。欣賞其一切。若讀“哲理詩”。理智與感情并用，同時(shí)冷熱。很覺不痛快。

　　這段文字的主要論題是(　　)。

　　A.哲學(xué)與文學(xué)的差別

　　B.研究哲學(xué)的方法

　　C.哲理詩的缺點(diǎn)

　　D.欣賞文學(xué)的方法

　　23.人的天賦、知識、智慧和能力等等總是有區(qū)別的，所以不是每個(gè)人都能像比爾·蓋茨一樣偉大，但是只要我們不斷努力，找準(zhǔn)自己的定位，永不放棄，我們即使不能像太陽那樣金光閃閃，我們也可能像月亮一樣發(fā)出光芒。

　　對這段文字的概括最正確的是(　　)。

　　A.天生我才必有用

　　B.是金子總會發(fā)光

　　C.人生貴在堅(jiān)持

　　D.成功源自勤奮

　　24.制度的監(jiān)管離不開法律的依據(jù)。微博營銷也一樣。只有觸犯了法律的行為才會啟動相關(guān)的法律程序。遺憾的是，目前對于微博營銷中出現(xiàn)的不正當(dāng)競爭或者惡意詆毀的現(xiàn)象，并沒有相對應(yīng)的明確的法律條文。

　　作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A.規(guī)范微博營銷必須加強(qiáng)制度方面的監(jiān)管

　　B.應(yīng)堅(jiān)決制止微博營銷中的不正當(dāng)競爭

　　C.應(yīng)盡快出臺規(guī)范微博營銷的法律法規(guī)

　　D.微博營銷一旦違法就應(yīng)啟動法律程序

　　25.公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會公眾固然不會參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新。但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

　　這段文字的核心觀點(diǎn)是(　　)。

　　A.提高全民科學(xué)素質(zhì)勢在必行

　　B.科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

　　C.沖國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

　　D.科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

　　26.文學(xué)家既克隆了一個(gè)時(shí)代橫斷面風(fēng)景線，也就同時(shí)克隆了自己人生的風(fēng)景線。因此，品察他們的克隆，富有雙重意義：一是品察他們在時(shí)代的變換中凸現(xiàn)出來的人文景觀，二是品察他們在變換的時(shí)代場景中所流露出來的自身人格取向。

　　這段文字所表明的中心是(　　)。

　　A.文學(xué)家肩負(fù)著反映時(shí)代和展示人生的雙重任務(wù)

　　8.表現(xiàn)時(shí)代和展示人生.是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的

　　C.文學(xué)作品有認(rèn)識時(shí)代和文學(xué)家人格的雙重意義

　　D.文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會人格

　　27.宋朝自中央大理寺，御史臺以至府、州、軍、監(jiān)、縣各有自己的監(jiān)獄。京師監(jiān)獄經(jīng)常由皇帝定期親自“決獄”�；蚺蓡T“疏決”。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(　　)。

　　A.宋朝監(jiān)獄多而繁雜

　　B.宋朝非常注重犯人的監(jiān)管

　　C.宋朝有較為完善的監(jiān)獄制度

　　D.宋朝皇帝能做到親自“決獄”

　　28.一個(gè)民族.一個(gè)國家.只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深.吸收外國文化的能力就越強(qiáng)。

　　與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是(　　)。

　　A.重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

　　B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性

　　C.重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力

　　D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化

　　29.作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國，對西方來說.中國很神秘。就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金。到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了�，F(xiàn)在。西方看中國，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

　　這段文字主要說明了(　　)。

　　A.西方人對中國人的認(rèn)識與實(shí)際仍存在偏差

　　B.西方對中國的了解還停留在馬可.波羅時(shí)期

　　C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識中國的基礎(chǔ)

　　D.中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識上的嚴(yán)重滯后

　　30.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，基本問題有兩個(gè)：一是激勵機(jī)制問題，二是協(xié)調(diào)問題。歸根到底.制度是用來解決這兩個(gè)問題的。無論你用什么方法。只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標(biāo)準(zhǔn)的制度，當(dāng)人們脫離這些基本問題，簡單地套用某些概念的時(shí)候，就套出毛病來了。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.解決激勵機(jī)制與協(xié)調(diào)問題的重要性

　　B.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理評價(jià)一種制度

　　C.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決實(shí)際問題

　　D.制定制度的根本目的與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)