16、下列各項(xiàng)中沒有歧義的一項(xiàng)是( )。
A. 反對(duì)你的游行的人不少
B. 巴勒斯坦游擊隊(duì)對(duì)以色列的進(jìn)攻是早有準(zhǔn)備的
C. 李老師看見王老師帶著她班上的學(xué)生正在勞動(dòng)
D. 學(xué)生的成績(jī)好壞并不能反映其素質(zhì)的高低
正確答案是D 考點(diǎn)歧義辨析解析這道題屬于語(yǔ)意不明，主要考察指代不明和修飾兩可。A項(xiàng)存在歧義，既可以理解為“反對(duì)你”，也可以理解為“反對(duì)你游行”。B項(xiàng)存在歧義，既可以理解為“巴勒斯坦的進(jìn)攻”，也可以理解為“以色列的進(jìn)攻”。C項(xiàng)存在歧義，“她”指代不清，既可以理解為“李老師”，也可以理解為“王老師”。D項(xiàng)語(yǔ)義明確，沒有歧義。
17、如果把一些中國(guó)象征都只是當(dāng)做“元素”，就有點(diǎn)兒像把文化和傳統(tǒng)當(dāng)作裝飾性的小掛件，看上去________但“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來，不成片段�！�
A.五彩繽紛
B.富麗堂皇
C.林林總總
D.包羅萬象
正確答案是A 考點(diǎn)成語(yǔ)辨析解析本題屬于成語(yǔ)辨析題。五彩繽紛：五彩：各種顏色;繽紛：繁多交錯(cuò)的樣子。指顏色繁多，非常好看。文段當(dāng)中“小掛件”“七寶樓臺(tái)”“眩人眼目”體現(xiàn)了色彩繁多這一特點(diǎn)，所以最為恰當(dāng)。富麗堂皇：富麗：華麗;堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。根據(jù)搭配對(duì)象即可排除。林林總總：林林：眾多的樣子;總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多。包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。所以選擇A選項(xiàng)
18、將以下6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
①另一方面，如今大量的文獻(xiàn)是通過多元方式來展示的
�、谠趥鹘y(tǒng)圖書館面臨的沖擊中，數(shù)字閱讀的影響最大。
�、塾械奈墨I(xiàn)從一產(chǎn)生就以數(shù)字資源形式存在
�、芤虼�，圖書館界以往所強(qiáng)調(diào)的圖書借閱量，在數(shù)字時(shí)代將不再是衡量圖書館功用的唯一標(biāo)準(zhǔn)
�、菀环矫妫F(xiàn)在的“80后”“90后”是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代成長(zhǎng)起來的
�、捱@代人已經(jīng)習(xí)慣了計(jì)算機(jī)和數(shù)字閱讀方式，圖書館要適應(yīng)他們的需要
A.②③⑤①④⑥
B.③②⑤⑥①④
C.②⑤
正確答案是C 考點(diǎn)語(yǔ)句排序解析本題屬于語(yǔ)句排序題。②句提出現(xiàn)象，然后由⑤句“一方面”和①句“另一方面”進(jìn)行解釋說明，故⑤應(yīng)在①之前。⑥句中“這代人”指代的是⑤中的“80后、90后”，故⑤⑥相連。③是對(duì)①句的進(jìn)一步解釋，故③①相連。④句用表結(jié)論的關(guān)聯(lián)詞“因此”進(jìn)行總結(jié)。因此，本題答案為C選項(xiàng)
19、以前苗族婦女畫蠟染沒有功利的目的，藝術(shù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)完全一致，可以說那時(shí)的苗族蠟染是一種地道的生產(chǎn)者為本身需要而創(chuàng)造的生產(chǎn)者的藝術(shù)。當(dāng)我們翻看苗族婦女出售的蠟染時(shí)，憑直覺就可明確地判斷出這是新的還是老的。她們的前輩在淡泊平靜的心態(tài)之下點(diǎn)蠟，每一筆都透著靈氣，構(gòu)圖也用心良苦，整個(gè)畫面精致而飽滿�，F(xiàn)在盡管還有畫的不錯(cuò)的婦女，但比起人人都是點(diǎn)蠟高手的時(shí)代來說，苗族蠟染無疑呈退步趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)時(shí)代改變了她們的價(jià)值觀，近年來畫的蠟染多是草草了事，制作速度較快，筆畫也顯得粗糙。
上文中，作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。
A.經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的苗族婦女變得越來越功利了
B.現(xiàn)在的苗族蠟染已經(jīng)大不如前了
C.我們可以憑直覺就能判斷出苗族蠟染的新舊
D.苗族婦女價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了蠟染藝術(shù)的退步
正確答案是D 考點(diǎn)意圖判斷解析本題屬于意圖推斷題。題干采用的對(duì)比手法，將以前和現(xiàn)在苗族婦女的價(jià)值觀、蠟染進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)苗族婦女價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了蠟染技術(shù)的退步。因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。
20、民間藝術(shù)與民俗生活______，離開民俗就如同離開母體，民間藝術(shù)將孤立難存。只是由于時(shí)代觀念的變遷和原有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要永葆青春，就要設(shè)法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價(jià)值。
填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.息息相關(guān)
B.休戚相關(guān)
C.唇齒相依
D.休戚與共
正確答案是A 考點(diǎn)成語(yǔ)辨析解析這是一道成語(yǔ)辨析題�！靶萜菹嚓P(guān)”重在憂喜禍福的相互關(guān)聯(lián);“休戚與共”重在憂喜禍福共同承受;“唇齒相依”比喻雙方關(guān)系密切;三個(gè)成語(yǔ)都重在強(qiáng)調(diào)雙方之間厲害關(guān)系�！跋⑾⑾嚓P(guān)”比喻彼此關(guān)系密切，文段中是在闡述“民間藝術(shù)”單一方面離不開“民俗生活”，并未涉及厲害關(guān)系，所以只有“息息相關(guān)”符合文意。因此本題答案為A。
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