第 1 頁:常識判斷 |
第 3 頁:言語理解與表達 |
第 7 頁:數(shù)量關系 |
第 9 頁:判斷推理 |
第 13 頁:資料分析 |
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她________盲人和正常人一樣也能做很多事情.這正是她只身來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座________在歷史和信仰中的圣城,盡管看不見,她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些________向大昭寺緩緩前行的信徒。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈. 相信沉醉頂禮膜拜B. 自信沉溺誠心誠意C. 堅信沉浸三步一叩 D. 確信沉迷畢恭畢敬
參考答案:C 解析:
先看第二空,由“圣城”可知,“沉溺”和“沉迷”所包含的貶義色彩不符合語境,排除B、D。第三空中,由“緩緩前行的信徒”可知,“三步一叩”符合句意。本題答案為C。
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微博的出現(xiàn),是互聯(lián)網(wǎng)技術的進步,它在促進社會信息公開、提高透明度上發(fā)揮著積極作用。繼論壇、博客之后,微博使信息發(fā)布的門檻進一步降低,信息生成和傳播的即時性進一步加強,使得“人人拿著麥克風,人人都可被關注,隨時隨地可發(fā)布”成為現(xiàn)實。這有助于快速傳播信息。使社會運行更加公開透明,從而促進整個社會更加公平公正、和諧有序。文中劃線部分的“這”是指:
A. 微博的出現(xiàn)B. 互聯(lián)網(wǎng)技術的進步C. 信息發(fā)布門檻的進一步降低 D. 信息生成和傳播的即時性進一步加強
參考答案:A 解析:
文段先說微博的出現(xiàn)促進了信息公開,提高了透明度,降低了信息發(fā)布的門檻,使信息生成和傳播的即時性得到進一步加強.最后指出其促進了整個社會更加公平公正、和諧有序。故“這”與段首“微博的出現(xiàn)”一脈相承.引領的句子內(nèi)容都是在講微博出現(xiàn)的積極意義。本題答案為A。
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一般而言,史學家對史料有興趣,文學家對鋪張場景、________氣氛有興趣.司馬光的《資治通鑒》,愛好文學的人讀不下去;太史公寫的“鴻門宴”。史學家認為________。依次填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A. 烘托有失偏頗B. 制造不忍卒讀C. 描繪堪為典范 D. 渲染不足奉法
參考答案:D 解析:本題可從第二空人手解答。題干說,因為史學家與文學家感興趣的對象不一樣.所以.如同文學家讀不下去《資治通鑒》這樣的史料一樣,史學家也不認同太史公寫的“鴻門宴”。故第二空所填詞語應該表示不認同的意思�!安蝗套渥x”指不忍心讀完,常用以形容文章內(nèi)容悲慘慟人。其與“堪為典范”均不符合語境.排除B、C。再看“有失偏頗”與“不足奉法”,前者強調(diào)不公正,后者強調(diào)沒有可值得借鑒的,即不認可。由此可知,本題選D。
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人文主義的原意是更有人性的文字,這種文字不像中世紀的哲學文章那樣抽象.而且文法優(yōu)雅,用詞簡練。14世紀初意大利一些才華橫溢的作家如薄伽丘對中世紀的文章 .這種否定的態(tài)度是不公平的。人文主義者從歷史中 的東西比他們所認識到的要多得多。他們的態(tài)度是典型的創(chuàng)新者的態(tài)度,依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A. 不以為然獲悉 B. 妄自菲薄借鑒C. 深惡痛絕汲取 D. 贊嘆不已吸收
參考答案:C 解析:第一空后面的“這種否定的態(tài)度”指代的是第一空的內(nèi)容,由此可知,“妄自菲薄”、“贊嘆不已”明顯不合句意,據(jù)此排除B、D。“獲悉”指得到消息知道(某事):“汲取”指吸取。第二空應填“汲取”。故本題正確答案為C。
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不少父母在養(yǎng)育和教育孩子時,容易忽視孩子心理與行為發(fā)展的順序漸進或個性需要,急切期望按照社會的模子去“克隆”一個好孩子。這種________的做法會讓許多孩子生出問題來。填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A. 削足適履B. 亦步亦趨 C. 無的放矢 D. 照貓畫虎
參考答案:A 解析:“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套;“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張,或為了討好。事事模仿或追隨別人;“無的放矢”比喻言論或行動沒有目的;“照貓畫虎”比喻照著樣子模仿�?杖碧幍脑~語是對前文內(nèi)容的概括,由“忽視孩子心理與行為發(fā)展的順序漸進或個性需要(足),按照社會的模子去‘克隆’一個好孩子(履)”,可知“削足適履”符合句意。本題答案為A。
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在日常閱讀時要注意思考。所謂思考,指的是不僅要把前人的知識裝在自己腦子里。更重要的是要善于反芻置疑,凡事必問一個“為什么”。新的見解和創(chuàng)造往往是從置疑開始的。置疑當然不是懷疑一切,而是要在置疑的過程中,區(qū)別真理與謬誤。我們在讀書時可以自己給自己出必要的思考題,迫使自己開動腦筋。對以上這段文字概括最準確的一項是:
A. 置疑是創(chuàng)造力的重要來源B. 不求甚解不是讀書之道C. 閱讀時要善于思考琢磨D. 置疑時要區(qū)別真理與謬誤
參考答案:C 解析:文段首句點明主旨——日常閱讀時要注意思考,接著對如何思考進行了具體闡釋,最后再次點題——讀書時可以自己給自己出必要的思考題,迫使自己開動腦筋。故文段主要說明的就是讀書要善于思考。C項與此相符,為正確答案。
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自秦始皇統(tǒng)一中國后,中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長,而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是。隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定,加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術取士的政策,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教來穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系。所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。
這段文字接下來最可能論述的是:
A. 漢朝家庭教育得以迅速發(fā)展的原因B. 漢朝家庭教育所具有的突出特點
C. 漢朝家庭教育迅速發(fā)展的時代背景D. 漢朝家庭教育的重要歷史意義
參考答案:B 解析:
文段先說“秦王朝在家庭教育方面沒有什么建樹”,接著以“但是”轉(zhuǎn)折引出文段主要論述對象“漢朝的家庭教育”,可見下文必將圍繞“漢朝的家庭教育”而展開。由“家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色”可知,作者接下來很自然地會介紹“漢朝的家庭教育具有哪些特色”,B項符合題意。
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中國有著傳統(tǒng)而悠久的制扇歷史。自殷商時期已有3000多年。最早的禽鳥羽毛成扇用于遮蔽砂石和障日引風,隨著技術日趨完善,扇面不僅為納涼所用,更具備了人文意味。古人以各種材質(zhì)來制作扇面,從紙質(zhì)到竹木再到絲綢。扇面的制作隨著材料的珍貴程度也從實用物什提升至藝術佳作。在扇面裝飾上,從各種鏤、雕、燙、鉆的精巧工藝,到文人們特別擅長于扇面的題詩作畫.更賦予了扇子不同尋常的風雅之韻。以下說法不符合文意的一項是:
A. 扇子早期的功用是遮蔽砂石和障日引風B. 隨著技術的完善.扇面不僅具有實用功能.還具有美學功能
C. 扇面的珍貴程度隨其功用的增多而提升D. 扇面裝飾包括各種鏤、雕、燙、鉆工藝以及文人的題詩作畫
參考答案:C 解析:
由原文“扇面的制作隨著材料的珍貴程度也從實用物什提升至藝術佳作”可知,扇面的珍貴程度是隨材料的珍貴程度提升的,而非其功用的增多,故C項錯誤。
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兒童的世界沒有規(guī)則,沒有禁忌,所以創(chuàng)造力如花兒般綻放。但一旦他們進入現(xiàn)代教育 .就進入一種成人世界預設的價值判斷標準,這個依托于工業(yè)化社會的教育 有一套嚴格的學科等級制度,排在最前面的是數(shù)學和語言,然后是人文學科,藝術排在最后�,F(xiàn)代教育 要求和鼓勵一種邏輯性的思維方式、事實性的記憶、語言和數(shù)學技巧,它教育你如何正確地,解決問題,而不是有創(chuàng)造力地解決問題,這個 占據(jù)了我們?nèi)松畛醯?0多年。一旦這種思維方式被內(nèi)化,變成習慣性的思維方式,代價必然是創(chuàng)造力的衰落。
這段文字意在說明:
A. 現(xiàn)代教育 束縛了人們的創(chuàng)造力B. 成人世界扼殺了人們的創(chuàng)造力
C. 現(xiàn)代教育 對邏輯性思維的要求高于創(chuàng)造力D. 現(xiàn)代教育 內(nèi)化了我們的思維方式
參考答案:A 解析:
文段主要說的是現(xiàn)代教育 對人們創(chuàng)造力的束縛,而非成人世界對人們創(chuàng)造力的扼殺,排除B�!艾F(xiàn)代教育 要求和鼓勵一種邏輯性的思維方式”,并不等于現(xiàn)代教育 對創(chuàng)造力的要求低于邏輯性思維.排除C。文段末句“一旦這種思維方式被內(nèi)化”為一種假設,D項陳述為既定事實,排除。本題答案為A。
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以車房主導的經(jīng)濟增長帶來了城市的空前繁榮,卻在更深層面損傷了城市的競爭力.________了民生發(fā)展的應有空間,造成了GDP和經(jīng)濟、社會發(fā)展的________。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A. 蠶食脫節(jié)B. 侵占停滯C. 壓縮背離 D. 排擠矛盾
參考答案:C 解析:
由“帶來城市的空前繁榮”可知,第二空修飾GDP不應用“停滯”,排除B。第一空中,“排擠”與“空間”搭配不當,排除D�!靶Q食”比喻如蠶吃桑葉般侵吞他國國土。側(cè)重于“面積上的逐漸侵占”:“壓縮”意為加以壓力,以減小體積、大小、持續(xù)時間、密度和濃度等.側(cè)重于“空間上的擠壓”。由“民生發(fā)展的應有空間”可知.此處應選“壓縮”。本題答案為C。
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