1.工匠精神的內(nèi)涵
工匠精神，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，要求我們從業(yè)者要做到“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”的敬業(yè)態(tài)度 ，要精益求精、追求極致的精益品質(zhì)、有心無(wú)旁騖的專(zhuān)注態(tài)度、要有追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。
2.古代工匠
第一位工匠是中國(guó)古代著名的廚師，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的庖丁，在《莊子·養(yǎng)生主》里面講述了庖丁為梁惠王宰牛，技藝到了爐火純青的地步，書(shū)中這樣記載：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”為什么技藝能夠如此好?就在于庖丁對(duì)解牛非常熟練，掌握了牛身體的規(guī)律，才能夠做到游刃有余。這里的考點(diǎn)就在于成語(yǔ)游刃有余。在哲學(xué)上體現(xiàn)了尊重規(guī)律。
歐冶子是春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期鑄劍大師，少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會(huì)冶金技術(shù)，開(kāi)始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具，他在鑄劍的過(guò)程中，善于觀察，動(dòng)腦筋和創(chuàng)新，冶鑄出第一把鐵劍“龍淵”(后改名“龍泉?jiǎng)Α?，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)冷兵器之先河。為越王允常鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕。后因風(fēng)胡子之邀，與干將夫婦赴楚為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。其中劍以湛盧劍最為有名，稱(chēng)為“天下第一劍”。在很多古詩(shī)中經(jīng)常看到湛盧劍，比如唐朝詩(shī)圣杜甫有詩(shī)詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧”。
魯班是中國(guó)建筑鼻祖木匠鼻祖，春秋時(shí)期魯國(guó)人，公輸氏，字依智。人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，這些工具都不是偶然發(fā)明的，而是在大量的實(shí)踐當(dāng)中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究才獲得的。與魯班有關(guān)的故事也是非常多，在考試中也經(jīng)常會(huì)遇到，比如在野外手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)發(fā)明了鋸子這個(gè)工具。除了這些日常生活所用的工具，魯班也發(fā)明了很多兵器，比如《墨子·魯問(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。
在我們生活中所用的俗語(yǔ)“有眼不識(shí)泰山”就與魯班有關(guān)，這里的泰山在考試當(dāng)中經(jīng)常考到，不是指現(xiàn)實(shí)的泰山，而是指魯班的弟子叫泰山，魯班看人看走眼了，把優(yōu)秀的弟子泰山淘汰了，后面在街上看到做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎，于是感慨地說(shuō)：“我真是有眼不識(shí)泰山啊!”現(xiàn)代成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)。它的意思是：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
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