一年一度的中秋佳節(jié)即將到來,中秋節(jié)既蘊含著豐收和喜慶的吉祥內(nèi)涵,又承載著人圓、月圓、萬事圓的美好祝福。以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)慶民俗,是祖先在社會歷史實踐中收獲的寶貴傳統(tǒng)文化。它具有恒久的認同感和感染力,也具有約定俗成的凝聚力和感召力,成為華夏民族最為默契的文化心理結(jié)構(gòu)之一。隨著各地對節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘,對節(jié)慶內(nèi)容和形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及節(jié)日文化凝聚力的日益加強,我們對傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)換的思考也更為深入。
傳統(tǒng)文化恰似一渠源頭活水,“守正”則為一江春水向東流保駕護航。從常識看,文化的發(fā)展不是無源之水和無本之木,是植根于民族根脈之上的綿延不絕,否則文化發(fā)展就失去了基本的來龍去脈。我們既要拋棄對于傳統(tǒng)文化的自卑心理,認為傳統(tǒng)文化遠不如西方文化,過度崇洋媚外的心態(tài)不可取;又要放逐對傳統(tǒng)文化的自大心理,認為民族文化無所不包和無所不能。一句話,妄自尊大和妄自菲薄的心理都是錯誤的。近年來我們對中秋節(jié)日文化的弘揚就是守正傳承的典型案例。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于民族文化心理結(jié)構(gòu)的形成發(fā)揮了重要作用,對于中華兒女的言行舉止、情感態(tài)度具有奠基性的塑造力量。這些優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源在維系社會秩序的健康發(fā)展,促進國民心智的完善和自足,弘揚向上向善的人文精神,治愈科技文明帶來的后遺癥,建構(gòu)人類充滿詩意的精神家園,緩解人與自然的緊張關(guān)系,彌合社會轉(zhuǎn)型期的階層裂痕等方面,均具有不可替代的價值和無可比擬的優(yōu)勢。
沒有創(chuàng)新發(fā)展,傳統(tǒng)文化就沒有未來,創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化發(fā)展的生命動力。通俗而言,創(chuàng)新是一項人無我有、人有我特、人特我絕的系統(tǒng)工程。創(chuàng)新的先決條件是繼承祖宗留下來的好東西,這就需要慢工出細活的深思熟慮,需要如琢如磨的靈感和頓悟,需要以現(xiàn)代科技手段激活傳統(tǒng)文化資源。就此而言,我們借助現(xiàn)代手段和現(xiàn)代思維,對中秋、春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日文化的精細挖掘以及保護和傳承本身就是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新要有我們自己的靈魂,文化成果的創(chuàng)新在起點處可以借鑒西方的創(chuàng)作經(jīng)驗,可以化用歐美的呈現(xiàn)方式,但是在落點處,一定要傳播我們的故事內(nèi)核,反映民族的實踐斗爭經(jīng)驗,彰顯傳統(tǒng)的審美情趣和審美理想。倘若撇開中國故事、放棄民族審美理想,完全照搬西方的社會生活和表現(xiàn)形式,這樣的成果難以穿越時空而永垂不朽。
“海上升明月,天涯共此時”,傳統(tǒng)節(jié)日文化曾引發(fā)了無數(shù)文人墨客的詠懷慨嘆,也極大地激發(fā)了中華子民的愛國主義熱情。于今而言,這一切都是一種重要的文化軟實力,也是國家未來發(fā)展綜合實力的決定性因素。
薛晉文
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