時政熱點：對老太太搶座位無須道德綁架

　　只有走出那種“我弱我有理”的道德綁架，懂得換位思考，在看到自己的權利的同時也在心里為他人留一些位置，由讓座引發(fā)的矛盾才會少許多。

　　近日，在四川成都市343路公交車上，一位懷抱嬰兒的母親站了好幾個站，周圍卻沒有人讓座，直到一位老人起身讓座后，她才有了坐下來的機會。沒想到，就在她剛準備坐下時，被車上另外一名老太搶了先，聲稱，“這是公交車，不是私家車，有位置我就要坐，我該坐!”(《華西都市報》8月14日)

　　在道德秩序面臨考驗、利他行為動力不足的陌生人社會，由讓座引發(fā)的糾紛與沖突層出不窮。對于懷抱嬰兒的母親來說，在公交車上沒有座位不僅意味著面臨安全風險，也意味著身體與精神上的雙重痛苦。好不容易有人讓座，卻被另外一位老太捷足先登，“讓座被老太搶先”帶來的失落感與挫敗感，未嘗不是一種“二次傷害”。

　　面對他人的批評質疑，這位搶座老太拿出了權利話語來進行博弈。公交車座位由全體乘客共享，每一個乘客都可以坐，這固然沒錯;那種認為之前讓座的老人無權指定由誰來享受座位的說法，顯然經不起推敲——讓座并非法定義務，而是一種美德;那位讓座老人想成全的明顯是這位懷抱嬰兒的母親，而并非這位搶座老太。

　　從“老弱病殘孕專座”到“愛心座”再到“請讓座給更有需要的人”，公交車、地鐵等公共交通工具上一些標語的變化，折射出全社會價值認同的變遷。“讓座給更有需要的人”既走出了“道德綁架”，也做到了關心他人、體諒他人、幫助他人，理應成為一種深層次的價值系統(tǒng)與規(guī)范系統(tǒng)。

　　與身心俱疲的上班族相比，一些身體健康的老人并不見得更需要座位;與處于生理期的女性或者懷孕不久的“準媽媽”相比，那些大爺老太并不見得更需要座位……只有走出那種“我弱我有理”的道德綁架，懂得換位思考，在看到自己的權利的同時也在心里為他人留一些位置，由讓座引發(fā)的矛盾才會少許多。

　　在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天，不同的人們擁有不同的“意義之網”;當多數(shù)乘客都認為這位懷抱嬰兒的母親更需要座位的時候，這位老太覺得自己更需要座位。面對“讓座被老太搶先”，我們不能情緒化地釋放戾氣，卻忽視讓座背后的困境。

　　千姿百態(tài)的社會流動，讓不少地方都出現(xiàn)了公共交通工具座位供不應求的現(xiàn)象，這也從一個側面折射出大城市的生機與活力;老太搶座固然不符合道德審美，卻也暴露出讓座行為的稀缺;當“搶座”成為一種無奈的理性選擇和生活智慧，“讓座被老太搶先”也同樣需要理解與寬宥。

　　在維護自己權利與尊嚴的同時，能夠換位思考，愿意為這個世界更美好而支付一些成本;當禮讓蔚然成風，陌生人社會才會多一些人情味。一個懂得禮讓的社會，所有的參與者都會成為受益者。

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