2017國考申論副省材料古典美：儒家與道家相遇

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　　2017國家公務(wù)員考試已落下帷幕，中公教育專家團隊第一時間通過考生反饋信息對申論試題進行了細致、全面地分析以及整體解讀。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，2017年的材料話題選取，頗具古典特色，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)之美，而儒家與道家也在2017年的申論材料中完美相遇。

　　1.材料中的“水”與儒、道的淵源

　　在道家文化中，老子的師父常樅在最后一課中，讓老子懂得了“以水為師”;老子在《道德經(jīng)》中彰顯了水之柔性，而老子的水之四辯中凸顯了水之柔性“水利萬物而無爭”;相比而言，在儒家文化中，孔子在帶著徒弟泗水游玩時，凝望著泗水的綠波，語重心長曰“水有德行、有情誼、有志向”，并發(fā)出了“知者樂水，仁者樂山”的感慨。

　　2.材料中的“水”體現(xiàn)儒、道文化精髓

　　在道家文化中，“道”為精髓，而“道”的內(nèi)涵擁有“無為”的色彩，正如“水”之品格一樣，水的無為更多體現(xiàn)在水的柔性，無論是國家的治理還是個人的為人立世，“無為”讓我們受益匪淺，如，現(xiàn)今的“簡政放權(quán)”體現(xiàn)的“有無為有所不為”;又如，人際相處中的“權(quán)屬意識”等，均體現(xiàn)了“水”之柔性，即“度”。反視儒家，在儒家文化中，儒的精髓“仁”之品格，與“水”之品格，也如出一轍。國考副省材料中提及的“儒，柔也”“仁者人也”，儒家倡導(dǎo)“仁義之心”，正如水之柔，讓世人望洋興嘆。

　　“師從善動之水可以益智”，廣大的申論考生在備考以及未來的人生當中，更多應(yīng)以“水”的精神品質(zhì)，增強自身的備考柔韌性，增強自身的備考常態(tài)化，擁有“無為”心態(tài)，注重積累中國傳統(tǒng)文化的積累，并以傳統(tǒng)文化精髓折射當代世界，反思剖析當下社會、人文。

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