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2014年河南政法干警考試《申論》真題標(biāo)準(zhǔn)化解析

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  【第四題】

  四、“給定資料5”中談到:“當(dāng)人們只會(huì)用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接受信息的時(shí)候,很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟,意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代的噩夢(mèng)緩緩逼近……”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的理解,聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。(40分)

  【要求】

  要求:(1)自選角度,自擬題目;

  (2)觀點(diǎn)明確,見解深刻;

  (3)思路清晰,語(yǔ)言流暢;

  (4)總字?jǐn)?shù)1000~1200宇。

  【分?jǐn)?shù)】40

  【題型】

  作文

  【答題思路】

  “當(dāng)人們只會(huì)用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接受信息的時(shí)候,很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟,意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代的噩夢(mèng)緩緩逼近……”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的理解,聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。

  這是一篇典型的材料細(xì)節(jié)分析類作文,我們首先理解這句的意思,然后結(jié)合全面材料,把握寫作的方向。通過分析我們得到這句話其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)信息化的時(shí)代,人們只是單純的感官來接受信息,必然是頭腦的萎縮與靈魂的干癟,而近入一個(gè)低智商的時(shí)代。因此面對(duì)海量的信息就需要我們獨(dú)立的思考問題,來判別真?zhèn),進(jìn)而做出正確的處理,使人與時(shí)代一同進(jìn)步。

  【參考文章】

  被科技奴役的當(dāng)代人

  ——信息化時(shí)代的反思

  21世紀(jì)的當(dāng)代人正在經(jīng)歷人類社會(huì)的第三次科技革命——信息化革命。儼然,我們進(jìn)入了信息化的時(shí)代。信息化改變了我們的工作、生活模式,縮短了我們的生活半徑,加快了我們的生活節(jié)奏,真正的驗(yàn)證了“科技改變生活”這句話。然而,信息化為我們帶了無限便捷的同時(shí),也顛覆著我們的傳統(tǒng)觀念,奴役著我們的思想,生活在信息化時(shí)代的人似乎已經(jīng)成了“信息化”的工具,這不禁令我們不寒而栗。

  當(dāng)我們已經(jīng)足不出戶的網(wǎng)購(gòu)時(shí),是否已經(jīng)陷入一個(gè)無底洞,在你網(wǎng)購(gòu)和收貨的過程中,你流失掉的不只是金錢,金錢也只是銀行卡里的那些數(shù)字,而真正陷進(jìn)去的是一種信息化的模式,它像一個(gè)程序一樣正逐漸侵入人的大腦,可怕的是我們并不知道這種程序是不是病毒。

  當(dāng)我們?yōu)榱顺擅⒁粋(gè)個(gè)博客、微博時(shí),是否已經(jīng)惡性循環(huán)了,每天打開電腦就要進(jìn)行各種更新,照片各地上傳,狀態(tài)飛速更改,更新了一系列信息之后,究竟麻木的是身體還是心靈?

  當(dāng)我們相隔很遠(yuǎn),卻能夠方便用用網(wǎng)絡(luò)聊天、視頻通話時(shí),是否意識(shí)到也許身邊很親近的人卻變得很遙遠(yuǎn)了?親情逐漸變淡了,友人逐漸疏遠(yuǎn)了,鄰里逐漸不認(rèn)識(shí)了。遠(yuǎn)親不如近鄰這樣的成語(yǔ)早在這樣一個(gè)時(shí)代被抹殺,暗淡冷漠。

  海量的良萎不齊的信息,令我們眼花繚亂,無暇判別真?zhèn)?令我們的創(chuàng)造能力止步不前,快速喪失思想性。單一的虛擬的交往方式,使我們活著了自我的世界里,成為了“孤家寡人”;飛速的傳播更新,造成了社會(huì)的浮躁、急功近利、盲目起哄,單純的片面的考感官去感知感受信息,使我們的靈魂逐漸干癟、思想逐漸僵化、信仰逐漸缺失?此浦悄芑臅r(shí)代,其實(shí)我們都成為了白癡,對(duì)信息工具的過分、盲目依賴,我們已經(jīng)成為了被信息化奴役的工具。

  正確地鑒別信息,認(rèn)知信息,處理信息是我們當(dāng)下必須面對(duì)的出路。因?yàn)樾畔⒏萍、網(wǎng)絡(luò)一樣,是工具,本身是中性的,并無對(duì)錯(cuò),錯(cuò)的是過分依賴它的我們自己。當(dāng)然我們不是完全摒棄抵制信息化、完全否定信息化,首先承認(rèn)信息化的利好,利用好它去提升我們的工作生活質(zhì)量,是必須的。但也要適度,工作生活的重心依然是我們?nèi)祟,他們才是工具,我們?yīng)該去享受親情、感受友情,回歸自然的生活狀態(tài)?梢岳弥苣┻h(yuǎn)離手機(jī)、電腦,陪伴著家人,投入自然的懷抱,釋放心靈,感受真切。這大概才是我們向往的品質(zhì)生活。

  整個(gè)社會(huì)也要通過大力的宣傳教育,營(yíng)造良好的輿論導(dǎo)向,重新重視我們的原創(chuàng)性思維,讓我們生活在這個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的人們不在迷失、彷徨、孤單。在極大的豐富了我們物質(zhì)需要的同時(shí),也要用更加豐盈的精神食糧來充實(shí)我們的內(nèi)心世界。這樣我們的人民才是正在富裕的、健康的、安全的。

  當(dāng)代哲學(xué)大師馬爾庫(kù)塞在上世紀(jì)60年代就在《單向度的人》一書中明確告示世人,“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)會(huì)壓制人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性,使這個(gè)社會(huì)成為單向度的社會(huì),而生活于其中的人成了單向度的人,這種人喪失了自由和創(chuàng)造力,不再想像或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活!币虼,只有擺脫被科技、信息奴役的人才是全面的人,才是幸福的人,才是與時(shí)代一同進(jìn)步的人。

  【解析人】賈小陽(yáng)

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