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一、根據(jù)“給定資料2”,請談談信用體系建設對當前社會有哪些積極影響。
【參考答案】
一是守信者可享受非常大的便利,信用度被量化,信用“變現(xiàn)”。二是提升了交易效率,為新經(jīng)濟提供支撐,助力企業(yè)經(jīng)營效率變得更高。三是創(chuàng)造價值和財富,提供公平發(fā)展的機會,激發(fā)全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。四是推動社會綜合治理的發(fā)展,提高政府的管理效率,促進政務精細化管理。五是勾勒人格,讓每個人更規(guī)矩,塑造和諧社會。
二、G縣擬在全縣范圍內(nèi)開展信用村創(chuàng)建工作,請結(jié)合給定資料3談談龍臺村的經(jīng)驗對這項工作有何啟示。
【參考答案】
龍臺村通過創(chuàng)建信用村,改變了生產(chǎn)資金靠民間借貸的狀況,使農(nóng)戶享受切實的實惠和方便,其經(jīng)驗對G縣開展信用村創(chuàng)建工作有如下啟示:
一是成立領導小組,實施精準扶貧。與銀行合作,制定實施方案,建立黨群服務中心,三方簽訂合約;對貧困戶分別制定幫扶計劃和脫貧致富奔小康規(guī)劃,做到“一戶一策,精準扶貧”。
二是加強宣傳引導,促進信用互助。宣傳信用村建設工作的目的和意義;創(chuàng)新發(fā)展思路發(fā)展、爭取“信用戶”,根據(jù)信用等級授信,及時為其提供低利率的創(chuàng)業(yè)及經(jīng)營資金;讓“信用戶”積極幫扶一般農(nóng)戶爭創(chuàng)“信用戶”。
三是構(gòu)建扶貧信貸模式,強化“信貸+扶貧”的引領作用。針對農(nóng)戶情況構(gòu)建個人扶貧信貸模式,針對產(chǎn)品構(gòu)建產(chǎn)品扶貧信貸,針對項目構(gòu)建項目扶貧信貸。
三、某高校黨委向全校師生征集關(guān)于“加大信用教育力度”的建議,假定你是該學校團委工作人員,請根據(jù)“給定資料5”,給學校黨委提交一份建議書。
【參考答案】
關(guān)于加大信用教育力度的建議
校黨委:
當前,大學生普遍缺乏信用知識,甚至還有大學生以個人征信信息作為交易籌碼,從事兼職刷單等行為。為幫助大學生樹立科學消費觀,推動其信用意識升級和誠信體系搭建,我謹代表校團委,建議舉辦信息安全教育活動。
活動類型:邀請金融安全專家,舉辦信用安全講堂及校園金融風險識別路演等活動。
活動內(nèi)容:講解信用安全的重要性以及如何管理和保護個人信用。教育學生學會保護個人信用,避免生活中的陷阱騙局,保證自身財務和信息安全;樹立“信用是一個人的終身檔案和隱形簡歷”的概念,盡早建立個人信用。
活動形式:除了演講等常態(tài)化形式外,還可以設置問答及有獎競猜等環(huán)節(jié),喚起學生積極性,使其踴躍互動。
校團委:XXX
XX年XX月XX日
四、參考給定資料,以“信與用”為題,聯(lián)系實際,寫一篇文章。
【參考例文】
信與用
中華民族傳承千年,無論士農(nóng)工商,盡以誠信為本。商鞅徙木立信,得行變法;季布一諾千金,乃避禍殃。隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐步發(fā)展,誠信正逐漸升級為人的隱形資產(chǎn)。然而目前我國信用體系尚不完善,應用仍未落地,影響社會發(fā)展。唯有做到評信致用,才能讓社會發(fā)展更上層樓。
生而有信,方能評人以準、判人有繩。誠信是一個道德概念,長期以來,中國都處于一個社會流動相對緩慢的狀態(tài),一個人誠信的程度往往由該區(qū)域的熟人社會共同評定,可信度較高。但隨著改革開放,人口流動極速加劇,熟人社會被打破,原本的評判體系由于效率過低,難以及時對誠信程度進行評判。與此相對,社會對人的誠信指數(shù)需求卻更為迫切,互聯(lián)網(wǎng)加大了經(jīng)濟活動的時空溝通范圍,貸款、交易、租賃……越來越多的場景都亟須快速獲取參與者的誠信指數(shù)。因此,唯有加快社會征信體系建設,才能讓社會評價及時有效,進而推動社會發(fā)展。
褒善貶惡,方能獎人以規(guī)、懲人有矩。沒有規(guī)矩,不成方圓。中華民族傳承千年,形成了完善的社會規(guī)則,但這一規(guī)則由于缺乏硬性保障和傳統(tǒng)社區(qū)環(huán)境的約束,難以達到懲惡揚善的效果。教授學術(shù)造假卻能名利雙收,貪官偽造履歷卻能平步青云,高鐵強行霸座卻能氣焰囂張……種種亂象層出不窮,如若聽之任之,社會秩序也將危如累卵。而隨著我國不斷建規(guī)立制,守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制屢屢建功,贏得了社會認可。老賴受限寢食難安,誠信經(jīng)營貸款免押,一個個生動的范例證明,當軟環(huán)境已經(jīng)難以保障社會秩序的穩(wěn)定,就必須出臺硬性的法律制度填補空白。
“信”“用”相依,方能立人以誠、興業(yè)有信。大禹治水,“左準繩,右規(guī)矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山”。社會征信體系,是評定人的準繩,而對守信的獎勵和對失信的懲戒,是約束人的規(guī)矩!坝谩倍鵁o“信”,誠信建設就如無源之水、無根之萍;“信”而無“用”,誠信建設就只能空有其表、華而不實?沼姓\信,若無征信體系,誠信評定就如空中樓閣;信用記錄存在污點,若是沒有因此對其貸款進行限制,誠信規(guī)范只能紙上談兵。由此可見,唯有“信”“用”相諧,一左一右,雙管齊下,才能“信”有利,“用”有據(jù)。
“信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者!闭\信是一個人安身立命的最后屏障,是一個人建功立業(yè)的道德根基。然而,“徒善不足以為政,徒法不足以自行”。只有評信致用,雙管齊下,才能共建誠信社會,為中華民族的偉大復興注入精神力量。
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